ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ IV

ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮಹಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ

"ನೀನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ": ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಆತ್ಮದ ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಯಂತ್ರವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ. as ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧಾನಗತಿಯಿಂದ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅಸ್ಥಿರ ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಂದ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಡಿಗ್ರಿಗಳು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಶೀಲವಾಗಿರುವ ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ ಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಮಾನವ ದೇಹದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸಂಯೋಜಕ ರಚನಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ; ಅದು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅಂಗಗಳು, ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳ ಮೂಲಕ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ದೇಹವು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಅಲ್ಪವಾದ ಜೀವನ ಮಾದರಿ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಶರೀರದ ಘಟಕಗಳ ಮಾದರಿಯ ಅನುಸಾರ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳು ಅಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ-ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ದೀಪಗಳು ಅವಶ್ಯಕ: ಸ್ಟಾರ್ಲೈಟ್, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಮೂನ್ಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ. ಆದರೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ದೀಪಗಳು ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ನಂತೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನವನಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪುಲ್ ಇದೆ.

ಮಾನವನಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುಲ್ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳು. ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಬಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನರಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಎಳೆಯುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಗಗಳ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ಪಿನಾಯಿಡ್ ಮೂಳೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಉಸಿರಾಟದ-ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ, ಸುಮಾರು ಕೇಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆ.

ನಂತರ ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸು, ಪುಲ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉಸಿರು-ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಹಿಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಃ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಡಯರ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆ ಕುಹರದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಕುಹರದೊಳಗೆ ಅರಾಕ್ನಾಯಿಡಲ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಬರುತ್ತದೆ. ಪಿಟ್ಯುಟರಿಯ ಕಾಂಡದೊಳಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಚಾನಲ್ನಂತೆ ಮೂರನೇ ಕುಹರದ ವಿಸ್ತಾರವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಿನಿಯಲ್ ದೇಹವು ಆ ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ಪಿಟ್ಯುಟರಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಆಡಳಿತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಪಿಟ್ಯುಟರಿಯ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಕು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಬಳಕೆ, ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರುಚಿಯ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಗು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ಅರ್ಥದ ಮೂಲಕ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿರುವ ಉಸಿರು-ರೂಪದಿಂದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಬೆಳಕು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗುವ ಅಥವಾ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು, ಹಿಂಭಾಗದ ಭಾಗದಿಂದ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ದೈಹಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಫಲವತ್ತಾದ ಅಂಡಾಣು ಭ್ರೂಣವು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಭ್ರೂಣವು ಭ್ರೂಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ; ಭ್ರೂಣವು ಶಿಶುವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ದೇಹವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೂರಾರು ಶಿಶುಗಳು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೂ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗಂಟೆಯ ನೂರಾರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃತ ದೇಹಗಳ ವಿಲೇವಾರಿ.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪವಾಡ, ಅದ್ಭುತ, ವಿಸ್ಮಯ; ಸಂಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಈವೆಂಟ್, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು! ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಕ್ರಮೇಣ ಇಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರತಿ ಘಟನೆಗೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣ ನಮಗೆ ವಿರಾಮ, ವಿಚಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ತನಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಕಾಶ. ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದರೆ-ನಾವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಜನನಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜನನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಜನನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾವು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಹೆಚ್ಚಳ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ; ಒಂದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಡಲು ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಯಕೆ, "ಮೂಲ ಪಾಪ." ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲುಗೈ ಬಯಕೆ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಳಗೆ ಕಾನ್ಸೀಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಯಕೆ ಇದು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಾರದೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆ , ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ಗಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕರಹಿತ ದೈಹಿಕ ದೇಹವೆಂದು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿ ರಿಯಲ್ಮ್ ಆಫ್ ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಜನನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ದೇಹದ ಲಾಕ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನು ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಮರ ಯುವಕರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ-ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಾವಿನ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಯಂ ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ-ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬೇಕು. ಅದು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ದೇಹವನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಲೈಂಗಿಕರಹಿತ ದೇಹದನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ, ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಯಾರು ಅಥವಾ ಯಾವ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿ ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ದೇಹದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಹೇಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಅಥವಾ ಆಹಾರದ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅದು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು, ಅದು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕೇಳುತ್ತದೆ, ರುಚಿ, ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ; ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರನ್ನು ಎಪಿಟೋಮೈಸ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹೇಳಬಹುದು.

ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಮಾನವ ದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ; ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇಹದ ದೇಹವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವು ದೇಹದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಹವನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುವಾಗ ಆಹಾರವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ವಸ್ತುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಭಾಗ.

ಮೂಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಲೈಂಗಿಕರಹಿತ ದೇಹದಲ್ಲಿ -ಮೊದಲ ದೇವಸ್ಥಾನ-ಪೌರಾಣಿಕ "ಮನುಷ್ಯನ ಕುಸಿತ", ಇದೀಗ ಸ್ವಭಾವದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಒಂದು "ಹಗ್ಗದ", ದೇಹದ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈಗ ಸ್ರೆರ್ನಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಸೊಂಟವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಭಾಗವು ಆಡಮ್ನ ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಯ "ಪಕ್ಕೆಲುಬು" ಆಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಈವ್" ಎಂಬ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. (ನೋಡಿ ಭಾಗ ವಿ, "ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಕಥೆ" .)

ಅಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ದೇಹವು ಇಳಿದ ಮೂಲ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ಪೆಲ್ವಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕಾಲಮ್ಗಳೊಳಗಿನ ಹಗ್ಗಗಳು. ಮೂಲತಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಮಂಡಲದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಂಭಾಗದ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ಅಂಕಣ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗವು ಇತ್ತು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಲಮ್ನ ಅವಶೇಷವು ಈಗ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಟರ್ನಮ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲಮ್ನ "ಬಳ್ಳಿಯ" ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನರ ತಂತುಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ತಂತಿ ಒಳಗೆ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನರ ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ಗಳು ಈಗ ಎರಡು ತಂತುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ, ಒಂದು ಬಲಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎದೆಯ ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಕುಹರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯು ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಮಿದುಳಿನ (ಮೆಸ್ಸೆಫಾಲೋನ್) ನಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು (ಕಾರ್ಪೋರಾ ಕ್ವಾಡ್ರಿಮೆನಾ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂವೇದನಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮೋಟಾರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಈ ಬಗ್ಗಿನಿಂದ ಬೆನ್ನುಹುರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಡದ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮೋಟಾರ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಿದುಳಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿಡ್-ಮೆದುಳಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ "ಕೆಂಪು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಕೆಲವು ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮೆದುಳಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಕೆಂಪು ಬೀಜಕಣವು ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ, ಸ್ವಿಚ್ಬೋರ್ಡ್, ಮಿದುಳಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೋಟಾರು ನರಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹದ ಪ್ರತಿ ಚಲನೆಯು ಸ್ವಿಚ್ಬೋರ್ಡ್, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯದ ರೇಖೆಯ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ಇರುವ ಕೆಂಪು ಬೀಜಕಣಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತವು ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬರು ಅವೇಕ್ ಮಾಡುವಾಗ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಸಿರು-ರೂಪದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸು, ಉಸಿರು-ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆಯು, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಯಂ, ಡೋರ್, ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆ-ಆಸೆ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ. ಆ ಚಿಂತನೆಯು ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಲೈಟ್ಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರನೆಯ ಕುಹರದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪೀನೆಲ್ ದೇಹದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಗುಪ್ತಚರ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ಲೈಟ್, ಆ ಘಟಕಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ದೇಹದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಘಟಕಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಘಟಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಘಟಕಗಳ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಲಘುವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಲೈಟ್ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಅದನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕಿನ ಬಿಡುಗಡೆ ತನಕ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಲಘುವಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಾಗದ ಬೆಳಕು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಚೆಚೀಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬೆರೆಯುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಿದೇಶಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಣವು ಹಿಂದಿರುಗಿದಂತೆಯೇ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳುಹಿಸಿದವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಸರ್ಕಾರ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುವ ಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಂತೆ ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ; ಇದು ಬೆಳಕು; ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಅವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಭಾವದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಜ್ಞಾನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಬಯಕೆಯಿಂದ, ದೇಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನೈಜ ಜ್ಞಾನ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಷನ್ಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ .

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆ ಚಿಂತನೆಯು ತನ್ನ ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಲಾಮ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಬಂಧಿತವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸುವವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮರಣವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ಹೇಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ವಯಂ ಬಹುತೇಕ ನಂಬಲಾಗದ ಸರಳ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಉಸಿರಾಟದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು "ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ" ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ: ಉಸಿರು, ಮತ್ತು ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅಥವಾ "ಲಿವಿಂಗ್ ಸೌಲ್" ಮತ್ತು ಪುನಶ್ಚೇತನ: ರೈಟ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್.) ಈ ವಿಧಾನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಮಗುವಿನಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಮಂಡಿಯಲ್ಲಿ" ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು "ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದ II ನೇ.

ಕಾರ್ಪೋರೆಲ್ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪದಗಳು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜೀವಿಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಾನವ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಏನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಏನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ದೇಹವಾಗಿದೆ. (ನೋಡಿ ಭಾಗ IV, "ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹ" .)

ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ರೂಪವು ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳು ದೇಹದ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಇರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಲಿಂಗಗಳ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಕೋಶಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಜೀವಾಣು ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಬೀಜವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಉಸಿರು-ರೂಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ವಯಸ್ಸು ಅದರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬರು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ದೇಹದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಮರ ದೈಹಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ರೂಪ ಮತ್ತು ದೇಹದ ರಚನೆಯು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ನರಗಳ ನರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ in ದೇಹದ ಆದರೆ of ದೇಹವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹವಲ್ಲ, ದೇಹದ ದೇಹವು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆಯೇ ದೇಹವು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ವಯಂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇಹವು ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ದೇಹವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವೆಂದು ಸ್ವತಃ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ದೇಹವು ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಅದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಾದವರೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸೆ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ದೈಹಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಭಾವನೆ ಬಿಡಿ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ of ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ as ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ as ಜ್ಞಾನದ ಆನಂದ, ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ. ನಂತರ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಪಳಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಂದಿಗೂ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚಿಂತಿಸುವುದರ ಭಾವನೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಅದು ಏನು ಎಂದು. ನಂತರ ಆಸೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಮುಂದುವರೆಯಿರಿ.

ಬಯಕೆಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಸೆಗೆ ಭಾವನೆಯ ಸಹಾಯ ಇರಬೇಕು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವನ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈಗ ಆ ಭಾವನೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಬಯಕೆ ಕೂಡಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ವತಃ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ವಂಚಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಆಸೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಆಹಾರ, ಆಸ್ತಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಹಸಿವಿನ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ತನಕ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಬಯಕೆಯು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾತೊರೆಯದೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದನ್ನು ಬೆಳಕನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬಯಕೆಯು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಆಸ್ತಿ-ಮನೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಭೂಮಿಗಳು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆ ಇದೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತಹವುಗಳಲ್ಲದೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೆಳಕು-ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾಗಿ-ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಬಯಕೆಯು ಹೋಗಬಹುದು. ಇದು ಆಸ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉರುಲು, ಕೇರ್ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಹೆಸರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು, ಹಣಕಾಸಿನ ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯ ವೈಭವ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ. ಹೊಗಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಎಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲವುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸರಪಳಿಗಳು ಹಾಗೆವೆ ಎಂದು ಬೆಳಕು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆಶೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಬಯಕೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆ ಬಿಗ್ ಬಾಸ್, ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನ್, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಸೂಯೆಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಮೂಕ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ಘನತೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು, ದೂರು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾಲ್ಕು ಬಯಕೆ ಜನರಲ್ಗಳ ಮಾಸ್ಟರಿ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಆಸೆ ಜನರಲ್ಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಬಯಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಕೆಳ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಅಗ್ರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಕಿರೀಟಕ್ಕೂ ಹಿಂದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಟ್ ಅಥವಾ ermine ನಿಲುವಂಗಿಯೊಳಗೆ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿನಮ್ರವಾದ ಕುಟೀರದೊಳಗೆ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಸ್ವಾರ್ಥತೆಗೆ ಇದು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥ ಆಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ ಇದು ಬಂಧನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯು ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರೇಮವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಇತರ ಆತ್ಮದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಮಾನವನಿಗೆ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸುಂದರವಾದದ್ದು, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಒಬ್ಬರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಈ, ಬಯಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎರಡು ಜೊತೆ ಒಕ್ಕೂಟ ದಾರಿ ಎಂದು ಒಳಗೆ ಜಾಗೃತ ಬೆಳಕು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾವನೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಇದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಟ್ರೈನ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಜೊತೆಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಬಯಕೆಯೊಳಗೆ ಕಾನ್ಶಿಯಸ್ ಲೈಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಿಸಲಾಗದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರ ನಿಜವಾದ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವಿದೆ-ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೋಚಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1979 The Word Foundation, Inc.