ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ IV

ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮಹಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ರಹಿತ ಅಮರ ದೈಹಿಕ ದೇಹ

ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಅಮರ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?

ದಿ ರೆಲ್ಮ್ ಆಫ್ ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂತಹ ದೇಹವು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ರಹಿತ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಇದ್ದರೆ, ಅದರ ನೋಟವು ಆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಅದು ಆಗಿರಬೇಕು, ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ದೇಹವು ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಭಾವದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಈ ಮಾನವ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅದರ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಮುಖವನ್ನು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ “ದೇವರ ರಾಜ್ಯ” ದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಮಾಡುವವರ ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ; ಆದರೆ ಟ್ರೈಯೂನ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಡೋರ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಮತೋಲಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ! ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಆಗ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ದೈವಿಕ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅದನ್ನು ಪೂಜನೀಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಕನಿಷ್ಠ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಮರ್ತ್ಯನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಆಸೆ-ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದರ ದೇಹವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಲಿಂಗರಹಿತ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂನ ಅಮರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂತರ್ಗತ ಭರವಸೆ, ಅದರ ಹಂಬಲಗಳು, ಹಂಬಲಗಳು, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪೆಂಟ್-ಅಪ್ ಆಳವಾದ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ-ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ, ತನ್ನ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಆಗಿರಬೇಕು.

ಮಾನವ ದೇಹವು ಜೀವಕೋಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ-ಜೀರ್ಣಕಾರಿ, ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ದೇಹದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ರಚನೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಂತರ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಸಮತೋಲಿತ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದರ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಅಸಮತೋಲಿತ ಕೋಶಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ದೇಹದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ಮೊದಲ ಸೇವನೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕೊನೆಯ ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆ, ದೈಹಿಕ ಮಾನವ ದೇಹದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನನವು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತ ಕೋಶಗಳ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜನನವು ದಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಮರಣವು ತನ್ನ ಭಾವನೆ-ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಮರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಿ ರೆಲ್ಮ್ ಆಫ್ ಪರ್ಮನೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದಂಡವಾಗಿದೆ.

ಡೋರ್ ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಮರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಡೋರ್ ತನ್ನ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಾಡುವವನು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮರ ದೇಹವು ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್‌ನ ಸಮತೋಲಿತ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು “ಮಿದುಳುಗಳು”-ಕಪಾಲದ, ಎದೆಗೂಡಿನ, ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೋಣಿಯ ಮಿದುಳುಗಳಿವೆ. ನಂತರ ಅದು ಸಮತೋಲಿತ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಂತೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಸ್ವತಃ ಸಾಕಷ್ಟು ದೇಹ.

ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಮೂಲ ರೂಪವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ಮರುನಿರ್ಮಾಣದ ಸಿದ್ಧತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ದೇಹದ ಜೀವಾಣು ಕೋಶಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಕೋಶಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಂತರವಾದ ಆಳವಾದ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಉಸಿರಾಟದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸಿ, ಒಬ್ಬನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ರಹಿತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಮರ ಭೌತಿಕ ದೇಹ.

ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಮಾನವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಈ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಜಗತ್ತು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೀರಿದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರರು ನಂತರ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1979 The Word Foundation, Inc.