ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ IX

ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವ

ವಿಭಾಗ 10

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು. “I” ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಾಡುವವರ ಭಾಗ. ಭಾಗಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವವರ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವವನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಾಕಾರ ಸಮಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಉದ್ದೇಶ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ಮಾಡುವವನು. ಆ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಅದು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಆ ಭಾಗವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಬಂಧ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅದು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತಾನೇ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ನ ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುವವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದರ ಸಾಕಾರ ಭಾಗದಿಂದ ಇವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಜೀವನ ಹಾಗೆಯೇ ನಂತರ ಸಾವು ಅದರ ದೇಹದ. ನ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳದ ಆ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಜೀವನ. ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗವು ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಂತೆ, ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಸಾಕಾರ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ. ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಭಾವನೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಯಕೆ. ರಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕ, ಇದು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದತೆ-ಮತ್ತು-ಕಾರಣ ಸಮಾನ; ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ತಿಳಿದಿರುವವರು ದೇಹವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಕು ಐ-ನೆಸ್ ನೀಡಲು ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಫಾರ್ ಸ್ವಾರ್ಥ ಒದಗಿಸಲು ಲೈಟ್ ಇಂದ ಗುಪ್ತಚರ. ಸತತ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಜೀವನ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ.

ನ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಜಾಗೃತ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮನುಷ್ಯರು, ಅವನ ಭೂಮಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಮನುಷ್ಯ ಜಾಗೃತ ಅವರು ಎಂದು ಜಾಗೃತ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಅದು ಜಾಗೃತ; ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿವೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕಾರವಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಅವನು ಜಾಗೃತ ಅವರ ಭಾವನೆ, ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರುತನ್ನು. ಅವನು ಜಾಗೃತ of “ನಾನು” ಆದರೆ ಅಲ್ಲ as “ನಾನು,” ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ “ನಾನು” ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ-ದೇಹವು "ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ," "ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ," "ನಾನು ರುಚಿ, ”“ ನಾನು ವಾಸನೆ, ”“ ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ”ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ. ಎಂಬ ಅರ್ಥ ದೃಷ್ಟಿ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದು ನೋಡುವದರ ದಾಖಲೆ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಅನಿಸಿಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು. ದಿ ಬಯಕೆ ಸೈಡ್ ಮಾಡುವವನು ಗೆ ಅನಿಸಿಕೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಭಾವನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಿಂದ ತಂದ ಅನಿಸಿಕೆ ದೃಷ್ಟಿ. ನಂತರ ಭಾವನೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು, ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಇರುವುದರಿಂದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಇದು ನೋಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ದೋಷವಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಕಾಣುವ, ಕೇಳಿದ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಈ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಗುರುತನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜಾಗೃತ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ ತದನಂತರ ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆ ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅದು ತನಕ ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಆಲೋಚನೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾಡುವವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," "ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅದು ನೋಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ ಅದು ಬಹುತೇಕ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ-ಬಾಡಿ ಒಂದು ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ನಂತರ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ “ನಾನು” ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ “ನಾನು” ಏನು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆ. "ನಾನು" ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು is ಜಾಗೃತ ಇದು ಭ್ರಮೆ, ಇದು ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮನುಷ್ಯ. ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ, ಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಬಾರದು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ನಾನು" ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ನಾನು" ಎಂದು. ಈ “ನಾನು” ಆಗಿದೆ ಐ-ನೆಸ್ ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ, ಆದರೆ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ ಬಾಡಿ ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಅದು. ಬೀಯಿಂಗ್ ಜಾಗೃತ ಆ "ನಾನು" ಕಾರಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಭಾವನೆ ಅದು ಅನುಭವಿಸುವ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಮಾಡಲು, ಆದರೆ ಅದು “ನಾನು” ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ “ನಾನು” ಅಲ್ಲ. ಭಾವನೆ ರಲ್ಲಿ “ನಾನು” ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ನಿಂದ “ನಾನು” ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದೆ ಭಾವನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ “ನಾನು” ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಗುರುತನ್ನುನಿಜವಾದ "ನಾನು" ಯಾವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಯಾವುದು.

ಅವರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಈ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತೆ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಬಯಕೆ, ಆದರೆ ಇವು ಮನಸ್ಸುಗಳು "ನಾನು" ಮತ್ತು ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಸರಿಯಾದತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಅನುಮಾನ. ಅವರು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವು ಸತ್ಯ, ಎ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ ಬಲ. "ನಾನು" ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಭ್ರಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ನ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಡುವವನು-ಇದು-ದೇಹ ಜಾಗೃತ ಅದು ಯಾವುದೋ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು. ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ನ ಈ ಭ್ರಮೆ ಆಧಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮನುಷ್ಯ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಾಡುವವನು.

ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ದಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಜೀವನ. ಇದು ಮುಖವಾಡ, ವೇಷಭೂಷಣ; ಅದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಕೆಲಸ ಕೇವಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗವಿದೆ ಮಾಡುವವನು. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸಂಯೋಜನೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಇದು ದೋಷ ಎಂದು. ಅದರ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ; ಅದು ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ನಿಜ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ, ಅಥವಾ ನಿಜ ಆಲೋಚನೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಕೃತಿ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುವವನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ. "ನಾನು," ಇದು ಮನುಷ್ಯ is ಜಾಗೃತ, ಒಂದು ಸುಳ್ಳು “ನಾನು.”

ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದ ಮೊದಲು ಕರಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ದಿ ಮನುಷ್ಯ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದಿ ಉಸಿರು ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ. ದಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ದೇಹದ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಈ ಅಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ದಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದ ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು ಮನುಷ್ಯ ಅದರ ಮಾಡುವವನು.

ಮರು-ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಇದು ಮನುಷ್ಯ, ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹೊರಪದರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಒಳಗಿನ ಹೊರಪದರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರ ಹೊಂದಿದೆ ನರಕದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗ(ಅಂಜೂರ). ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಅವನ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ನರಕ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಉದಾತ್ತನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗ.

ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದ ಹೊರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಂಜಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿಗಳಂತಹ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅನುಭವಗಳು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಇದು ಇರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ.

ರನ್ ಮನುಷ್ಯರು ಮೀರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಈಗ ಮೇಲ್ಮೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಿ ಮಾಡುವವನು ಸರಾಸರಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಗಿನ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸಾವು ದಿ ಮಾಡುವವರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿವೆ; ಆದರೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸಮಯ, ಅವು ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳು. ಇನ್ ಜೀವನ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಆದರೆ ಒಂದು ಆಯಾಮ, ಮೇಲ್ಮೈಗಳು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ನಂತರ ಅವು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಸಾವು. ಅಸಾಧಾರಣ ಮನುಷ್ಯರು ಅವರ ಜೀವನವು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಈ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಆಂತರಿಕ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.

In ಜೀವನ ದಿ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ-ದೇಹವು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ದಿ ಮನುಷ್ಯ; ಮತ್ತು ಈ ಘಟಕವು ನಂತರ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಸಾವು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ in ಜೀವನ. ಸುಳ್ಳು ಗುರುತನ್ನು ಆದರೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆ ನರಕದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವರ್ಗ ನಂತರ ಸಾವು. ನ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಅದು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸಂಬಂಧ ಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಜೀವನ. ಹೊರಗಿನ ಹೊರಪದರದಿಂದ ಒಳಗಿನವರೆಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಗುರುತನ್ನು ಅದು ಹೊಂದಿತ್ತು ಜೀವನ. ನ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಸಂತೋಷ in ಸ್ವರ್ಗ ಈ ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಎಂದು ಮನುಷ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ತನಕ ಇರುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗಗಳು ಅದರ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ.

ನ ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುವವನು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾವು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗದಿಂದ. ಇನ್ ಜೀವನ ನಡುವೆ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಇದು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಉಸಿರು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಅಥವಾ ಪೀನಲ್ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ. ಇನ್ ಜೀವನ, ಪ್ರವಾಹಗಳು ವಾತಾವರಣ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಹೊರಗಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯಿತು. ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಮೂರು ಉಸಿರಾಟಗಳು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೈಹಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸದ ಭಾಗಗಳ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದ, ಗಾ ening ವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಸಾವು ಇದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಂತರ ಇದ್ದ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ನರಕದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಗಾಗಿ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಇದು ಒಳಗೆ ಬಂದಿತು ಜೀವನ, ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ನರಕದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ಗಿಂತ ಭಾವನೆಗಳು in ಜೀವನ. ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಜೀವನ ದುಃಖದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಸುಳ್ಳು "ನಾನು." ನಂತರ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗವನ್ನು ಮರು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ವಾತಾವರಣ ಅದರ ಮಾಡುವವನು. ಇದು ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಡೆದಾಗ ಸ್ವರ್ಗ ಅವಧಿ, ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವುಗಳತ್ತ ಮರಳುತ್ತವೆ ಅಂಶಗಳು, ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಉಸಿರಾಟವು ಬಿಡುತ್ತದೆ ರೂಪ ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ, ಮತ್ತೆ ಆಯಾ ಅದರ ಆಯಾಮದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ದಿ ರೂಪ ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ ನಂತರ ಬೂದಿಯಂತೆ, ಸ್ಪೆಕ್‌ಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, a ಪಾಯಿಂಟ್, ಜಡ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದೆ ಮಾಡುವವನು; ಅಲ್ಲಿ ಅದು ತನಕ ಕಾಯುತ್ತದೆ ಆಳುವ ಚಿಂತನೆ ಮುಂದಿನ ಜೀವನ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಮರು-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಆಯಾ ಆ ಜಡತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಉಸಿರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವವನು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭಾಗವು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಆಗಿತ್ತು ಜಾಗೃತ, ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳು ಅದರ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ ಅದು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ದಿ ಚಿಂತಕ ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಮುಂದಿನದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಎಳೆಯಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾರ ಆಳುವ ಚಿಂತನೆ ಆ ಭಾಗದ.

ಆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ನ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ. ಇವುಗಳು ಹಲವಾರು, ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿದರೂ, ಇನ್ನೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಇದು ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗುರಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಜೀವನ ಒಂದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಚಿಂತನೆಗೆ. ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ ಇದು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಗೆ ಜೀವನ ಸರಾಸರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ. ಆಳುವ ಚಿಂತನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ನಿಂದ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ. ಅದು ಬಳಸಿದ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಮೊತ್ತದಿಂದ ಲೈಟ್ ಅದು ಮತ್ತೆ ತಂದಿದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ.

ಅಂತಹ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಮಾಡುವವನು ಸಹ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಬಂಧ ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿರುವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಆಳುವ ಚಿಂತನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದರೋಡೆಕೋರ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಕರ್, ಕ್ಲಾಮ್ ಡಿಗ್ಗರ್ ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಗೃಹಿಣಿ ಅಥವಾ ನಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಬಂಧ ಈ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಚಿಂತನೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಾಗದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮನೆಗೆ ಬರಲು, ಇತರರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಭರಿಸಲಾಗದ ಆವರ್ತಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಒದಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಫಾರ್ ಕಲಿಕೆ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಹಸಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಮೆಮೊರಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ದಕ್ಷತೆಯಂತೆ, ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯ, ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆಹಾರ, ನಡತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮ, ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂಶಗಳು ಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ತರಬಹುದು. ಶ್ರೇಣಿ, ಹಣ, ಸ್ಥಾನ, ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡುವವನು ಕಲಿಯಲು, ಹೊಸ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.