ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಪ್ರಪಂಚದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಶಿಷ್ಯನು ಮೊದಲು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅವನು ಈಗ ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ; ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಅಲೆದಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ; ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಅವರು ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಅವರು ಐದು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳನ್ನು, ಸಮಯ, ಚಿತ್ರ, ಗಮನ, ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮೋಟಿವ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಬಳಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ.

ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅವನು ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಅವನ ಗಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಸ್ವರೂಪ, ಅವನು ಆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರಂತೆ ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಐ-ಆಮ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಉದ್ದೇಶ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಇಮೇಜ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತವೆ , ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಒಂದು ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರದ ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದ ಅಥವಾ ರುಚಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ತುಲಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (♎︎ ) ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ಅರ್ಥವು ವಾಸನೆಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಉಸಿರಾಟದ ವೃತ್ತದ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ. ಉಸಿರಾಟದ ವೃತ್ತದ ಈ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮೂಗು ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಸಿರಾಟದ ಭೌತಿಕ ಅರ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಸಿರಿನ ಉಳಿದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗದ ಮೂಲಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೂಲಕ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಉಸಿರಾಟದ ಈ ಸ್ವಿಂಗ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನದ ಕ್ಷಣವಿದೆ; ಸಮತೋಲನದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವವು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದರ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಗೆ ಮೊದಲು ಶಿಷ್ಯ ಶಿಶುವಿನಂತೆ ಇದ್ದನು, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಶಿಶು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜನನದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದರೂ ಅದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಇದು z ೇಂಕರಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರುಚಿಯ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವಾಸನೆಯು ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಾಸನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಿಶು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಸೊಂಟವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅದರ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವು ಅದರ ಜನ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೊಂಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಜೆ. ಅದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರಲು ಅದು ಶಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಬೇಕು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳಿದ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಮೊದಲು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಯಾವ ವಾಸನೆ ಮೊದಲು ವಾಸನೆ ಬಂತು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದರು; ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು.

ಫೋಕಸ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದಲೇ ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಶಿಶು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಇಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಅವನ ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ತರುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಅದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಆಗಿದೆಯೋ ಮತ್ತು ಅದು ಏನಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಅದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಒಂದು ವಿಷಯವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಂತೆಯೇ ಆಗಿರುವ ಹಾದಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಅವನು ಆ ವಿಷಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಎನ್ನುವುದು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಫೋಕಸ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಲಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸೂರ್ಯನ ಗಾಜಿನಂತಿದ್ದು ಅದು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಂಜು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಸರ್ಚ್‌ಲೈಟ್‌ನಂತಿದೆ. ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಸುಳಿಯಂತಹ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಆಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಕಿಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ನಂತಿದೆ, ಅದು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಅನಿಲಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಒಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತಿದೆ, ಅದು ದೇಹ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ಫೋಕಸ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ತರಲು ಫೀಲ್ಡ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಫೀಲ್ಡ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಏನೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಸೂರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ ವಸ್ತುಗಳು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವಾಗ ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಮನದ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯವು ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗಮನದ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು. ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಮತೋಲನ ಚಕ್ರವೆಂದರೆ ಉಸಿರಾಟದ ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ವಲಯ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಹೊರಹರಿವಿನ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಫೋಕಸ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಸ್ವತಃ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ಅವನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಮಳೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿರಾಕಾರ ಬೀಜಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀರು ನೀಡುವ ರುಚಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಧ್ವನಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ರೂಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಬಾಲ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಓದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ದೇಹದಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸ್ಟಿಲ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮುಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ವಾಸನೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ರುಚಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳು ನಿಂತುಹೋಗಿವೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಹೋಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ; ಆದರೂ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣ, ಶಿಷ್ಯನು ನೋಡದೆ, ಕೇಳದೆ, ರುಚಿ ಅಥವಾ ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುಟ್ಟದೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸದೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವಾಗ, ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಏನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿವೆ. ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಜಾಗೃತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಶಿಷ್ಯನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಅನುಭವದಿಂದ ಶಿಷ್ಯ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅನುಭವವು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತತೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಾವಿನ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದದ್ದು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುವಂತಹ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಭಯಂಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನರಕವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅವನು ಕಲಿತ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯೋಗವು ಭಯಭೀತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆತನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿರಲಿ, ಅದು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಗಮನ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದನು.

ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ರುಚಿ ನೋಡುವುದು, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಭವವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲರ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್. ಈ ಅನುಭವವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ರುಚಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಯಾರು ಅಥವಾ ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಭವವು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅವಧಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಕತ್ತಲೆ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಕತ್ತಲೆಯ ಅಧ್ಯಾಪಕವು ಜಡ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಕೊರಕಲು ಬೋವಾ ಅಥವಾ ಶೀತದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನಂತೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ಸ್ವತಃ ಕುರುಡು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕುರುಡುತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ; ಸ್ವತಃ ಕಿವುಡ, ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಶಬ್ದಗಳ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿತು; ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿತು; ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಮುಖವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಬ್ಬುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು. ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಲ್ಲದೆ ಅದು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ಯಾವುದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೋಡ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅದನ್ನು ಕಠಿಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಅಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕರಾಳ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಶಿಷ್ಯನು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಟಿಲ್ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಆ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಪಕ, ಶಿಷ್ಯನ ಎದುರಾಳಿ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಈಗ ವಿಶ್ವ ಸರ್ಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯುಗಗಳ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಮರ್ ಮತ್ತು ಮೋಸವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ, ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಇದು ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಅಮರ ಜೀವನದ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಾಟದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಹಳೆಯ ದುಷ್ಟ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಫಲವಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜಾಗೃತರಾದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಸ್ತುಗಳ ಒಳಗಿನ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಜೀವಂತ, ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ, ಜೀವಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೇಹದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯು ಚಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೊಗಕ್ಕೆ ಮರಗಳು ಬಾಗಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು ನರಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯ ಬಡಿತದಿಂದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯು ತನ್ನ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬದಲು ಅದರ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಈಗಿನಂತೆ, ಕೊನೆಗೆ ಅವಳ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಈಗ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಿಚ್‌ಗೆ ಕೀಲಿಯಾಗಿವೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂತೋಷದ ಮಧ್ಯೆ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ತಾನು ನಿಂತಿರುವ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು ಯಜಮಾನರ ಜಗತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು, ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಿರುವಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ, ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು. ಅವರು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಬಲ್ಲನು. ಅವರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಬಲ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಜಗತ್ತು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವನು ನೋಡುವ ರೂಪಗಳು ಅಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ; ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಆಸೆಗಳ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನೊಳಗೆ ಇದೆ.

ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈಗ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತೂರಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಟರ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರೂಪಗಳು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಪುರುಷರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಜಗಳಗಳು, ಜಗಳಗಳು, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಹೋರಾಡುವ ಬಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಲ್ಲನೆಂದು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ರೋಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೀನನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರು ಅವನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ದುಃಖವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ದೀನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಬಡವರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ತೊಂದರೆಗೀಡಾದವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ದಣಿದವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು, ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರುಷರ ಧ್ವನಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವನು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಪುರುಷರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಹೊಸ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಯನು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಕರೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಸಂತನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಕರೆಯನ್ನು ಅವನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತೆ ಅವನೊಂದಿಗಿದೆ. ಅವನು ಕರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)