ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ XIV

ಯೋಚಿಸುವುದು: ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮುಗ್ಧತೆಗೆ ದಾರಿ

ವಿಭಾಗ 6

ಮರುಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದವರು. ಶಬ್ದದ ವಾತಾವರಣ. ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಭಾವನೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ; ಬಯಕೆಯ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ನಮ್ಮ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಜ್ಞಾನ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಿಳಿದಿದೆ ಗುರುತನ್ನು. ಯಾವಾಗ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಜಾಗೃತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಐ-ನೆಸ್ ನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗ. ಐ-ನೆಸ್ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ನಿರಂತರ, ಬದಲಾಗದ, ಸ್ವಯಂ-ಒಂದೇ, ಸ್ವಯಂ-ಜಾಗೃತ ಗುರುತನ್ನು ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಇದು ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ. ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಿಂತಕ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಲಿ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದತೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಐ-ನೆಸ್, ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಐ-ನೆಸ್ ಹೊರಗಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿ; ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂಗವು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ದೇಹಕ್ಕೆ.

ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಐ-ನೆಸ್ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಲೈಟ್, ಇದು ಎ ಕಾರಣ ಏಕೆ ಮಾಡುವವನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ಇದೆ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಆ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತೆ ಸ್ವಾರ್ಥ ಅದರ ತಿಳಿದಿರುವವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ದಿ ಭಾವನೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು "ನಾನು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅಹಂ, ”ಸುಳ್ಳು“ ನಾನು. ” ದಿ ಬಯಕೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು "ಸ್ವಯಂ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. "ಸ್ವಯಂ" ಎನ್ನುವುದು ಮಾನವನ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರ. ಹೀಗೆ ಭಾವನೆಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ದಿ ಭಾವನೆ of ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಇತರವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಒಂದು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರ್ಶ or ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವುಗಳು ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು “ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ”ಮತ್ತು“ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ. ” ಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು.

ಈ ಜ್ಞಾನವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮುರಿಯದ, ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತೆ ಶಬ್ದ ಪ್ರಪಂಚ. ಸ್ವಾರ್ಥ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಮಾಡಲು. ಸ್ವಾರ್ಥ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆ ಕಾರಣ. ಗೆ ಸರಿಯಾದತೆ ಇದು ಹೊಳಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ. ನೈತಿಕ ಅಂಶದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಈ ಹೊಳಪನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಕಾರಣ ನ ಹೊಳಪುಗಳು ಲೈಟ್ ಮಾನವನಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ಹೊಳಪುಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೋಧನೆಗಳು. ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಕಾರಣ ಇಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಫಾರ್ ಸ್ವಾರ್ಥ, ತದನಂತರ ಮಾನವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ of ಕಾರಣ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಪರಸ್ಪರ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ತಿಳಿದಿರುವವರು. ಒಂದು ಕಡೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಐ-ನೆಸ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇದೆ ಐ-ನೆಸ್; ಯಾವಾಗ ಸ್ವಾರ್ಥ ಕೃತ್ಯಗಳು, ದಿ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಐ-ನೆಸ್ ಒಂದು ಆಗಿದೆ ಜಾಗೃತ, ನಿರಂತರ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರಾರಂಭ, ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಮುರಿಯದೆ ಜ್ಞಾನ; ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಿ ಗುರುತನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಇಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸರಿಯಾದತೆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಅವನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಏನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.

ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಐ-ನೆಸ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಗುಪ್ತಚರ ಅದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಲೈಟ್. ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಲೈಟ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಪ್ತಚರ. ಅವರು ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಲೈಟ್, ಆದರೂ ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಲೈಟ್. ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಲೈಟ್ ಗೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೈಟ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಗುಪ್ತಚರ. ಸ್ವಾರ್ಥ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಐ-ನೆಸ್, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಲೈಟ್ ಒಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ.

ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಹುದು ಜಾಗೃತ ಇರುವಿಕೆ ಐ-ನೆಸ್. ಇದು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಸ್ವಾರ್ಥ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಅದು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅದರ. ಆಗ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಜಾಗೃತ in ಶಾಶ್ವತ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮನುಷ್ಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಅವನ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ ಈ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನ ಮನಸ್ಸಿನ of ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಫಾರ್ ಸ್ವಾರ್ಥ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ ition ೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ of ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅವನನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಯಾರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಜಾಗೃತ.

ನ ಅಂಗ ಐ-ನೆಸ್ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಹಿಂಭಾಗದ ಅರ್ಧ ಮತ್ತು ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಪೀನಲ್ ದೇಹ, (ಅಂಜೂರ VI-A, a). ಹೃದಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಈ ಅಂಗಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ, ಆದರೂ ಅವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜಾಗೃತ ಸ್ವತಃ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆದುಳಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಆಲೋಚನೆ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಶ್ರೋಣಿಯ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಈಗ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಲಿಂಗ.

ನಮ್ಮ ತಿಳಿದಿರುವವರು ರಲ್ಲಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಇದು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ ಉಸಿರು. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅತೀಂದ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಉಸಿರು.

ಭೌತಿಕದಲ್ಲಿ ಉಸಿರು ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಚಂದ್ರನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ, ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಲೈಟ್ ಅಸ್ಥಿರಕ್ಕೆ ಘಟಕ of ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು ಇಲ್ಲ ಕೆಲಸ ನೇರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ವಿಕಿರಣ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂಲಕ ನೀಡುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಎ ಘಟಕ ವಿಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಂದ್ರನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರಾಟ, ಇದು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಏರಿದಾಗ ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮೆದುಳಿಗೆ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರಾಟವು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಸೌರ ಜೀವಾಣು, ಇದು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಲೈಟ್, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹುರಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಜೀವನ ದೇಹದ.

ನಮ್ಮ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಅಲ್ಲ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಪಂಚ. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇರಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ರಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣ ಇವೆ ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ, ನೋಯೆಟಿಕ್ ಉಸಿರು ಮತ್ತೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಉಸಿರು ಅದರ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ. ದಿ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಲೈಟ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಮ್ಯಾಟರ್ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ. ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ, ಎಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಲೈಟ್ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಲ್ಲ ಲೈಟ್, ಆದರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಲೈಟ್. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮನುಷ್ಯನು ಕುರುಡನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ ಬೆಳಕಿನ. ದಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣವು ಶಬ್ದ ಪ್ರಪಂಚ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು.

ನಮ್ಮ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಅಂಶಗಳು, ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವಾತಾವರಣ. ದಿ ಲೈಟ್ ರಲ್ಲಿ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಜಗತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮ್ಯಾಟರ್ ಸ್ವತಃ ತೋರುತ್ತದೆ ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತೆ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಣ್ಣರಹಿತ ನೆರಳುರಹಿತ ಜಗತ್ತು ಬೆಳಕಿನ. ನ ಘಟಕಗಳು ಜೀವನ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಅವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿವೆ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ, ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ; ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ವಾತಾವರಣ ಅದು ಅವರು ಇರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತೆ ಚಿಂತಕ ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ದಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು ಚಿಂತಕ. ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಇರಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಜಾಗೃತ ಅವು ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಜಾಗೃತ ಅವರು ಎಂದು ಜಾಗೃತ of ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಬಯಕೆ, ಆಫ್ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗುರುತನ್ನು. ನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅವನು ಈ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ of or as ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಅವನು ಏನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಜಾಗೃತ as ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ, ಅವನು ಇರುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ of ಅದು ಸಮಯ of ಸಾವು. ಎಲ್ಲರೂ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಜಾಗೃತ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ನಲ್ಲಿ ಸಮಯ of ಸಾವು, ಅದರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಆಗ ಅವನು ಇರುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ನಂತರ ಸಾವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಬೀಯಿಂಗ್ ಜಾಗೃತ ಇರುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು ಅವರಂತೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ as ಅವು ಯಾವುವು, ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ of ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಅಗಾಧತೆಗೆ ಒಂದು ಅಪರಿಮಿತವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಹಾಗೆ. ಅವನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಜಾಗೃತ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ. ಅದು ಯಾರು ಅಥವಾ ಅದು ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಅವನು. ಅವನು ಜಾಗೃತ of ಅವನ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಭಾವನೆ, ಅವನ ಆಸೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರುತನ್ನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಈ ವಿಷಯಗಳು. ಅವನು ಜಾಗೃತ of ಅವನ ದೇಹ, ಅದರ ಭಾಗಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಥವಾ ಅಸಡ್ಡೆ. ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ of ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ಅಥವಾ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘಟಕಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ as ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು. ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು. ಅವನು ಜಾಗೃತ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೆಲಸ, ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುವು, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಜಾಗೃತ of ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ.

ಅದು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಜಾಗೃತ, ಇದರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇರುವ ಅಂಶ ಬಯಕೆ. ಅದು of ಅವನು ಜಾಗೃತ ಇದು ದೇಹ ಪ್ರಕೃತಿ. ಈ ಸಂಪರ್ಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವವನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಭ್ರಮೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ, ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಎಂಬ ಜಾಗೃತ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಜಾಗೃತ of ಅದು ಏನು ಜಾಗೃತ. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜಾಗೃತ as ಮಾಡುವವನು ಅದು ಇರುವಾಗ ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಕೃತಿ. ಅದು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಜಾಗೃತ, ಅದು ಇರುವ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಜಾಗೃತ, ಆಗಲು ಜಾಗೃತ as ಸ್ವತಃ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ ಭಾವನೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಗುರುತಿಸಲು, ಸ್ವತಃ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಆ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಜಾಗೃತ, ಇಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ ಹಾಗೆ ಇರಲು ಜಾಗೃತ. ಎಂದು ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಕೃತಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ಎಂದು ಜಾಗೃತ of ಸ್ವತಃ as ಭಾವನೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ಆ ಮೂಲಕ, ದಿ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು, ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಭಾವನೆ. ಇವರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಬಯಕೆ. ಕೇವಲ ಎಂದು ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಕೃತಿ or of ಭಾವನೆ or of ಬಯಕೆ, ಇವು ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ. ಗುರುತಿಸಲು ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ಭಾವನೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ಬಯಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಫಾರ್ ಮಾಡುವವನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಲು ಜಾಗೃತ ಅದು ಎಂದು ಜಾಗೃತ, ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಜಾಗೃತ of ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಹಿಡಿತ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ದಿ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾತನಾಡಲು, ಲಿಂಪ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಬ್ಬಿ. ಗಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಜಾಗೃತ as ಅದು ಏನು, ಅದು ಇರಬಾರದು ಜಾಗೃತ of ಸಂವೇದನೆಗಳು. ಫಾರ್ ಭಾವನೆ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿಯಲು as ಭಾವನೆ ಅದು ಮುಕ್ತವಾದಾಗ, ಅದು ಮೊದಲು ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ. ಅವಿಭಜಿತ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು, ಮೇಲೆ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ ಆಲೋಚನೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಕೇವಲ, ಒಂದು ಇಲ್ಲ ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಕೃತಿ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ as ಭಾವನೆ. ಇದು ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಒಬ್ಬರು ರಚಿಸದೆ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಆಗುತ್ತಿದೆ ಜಾಗೃತ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು. ಒಂದು ಆದ ನಂತರ ಜಾಗೃತ ಸ್ವತಃ as ಭಾವನೆ, ಅಂದರೆ, ಮುಕ್ತಗೊಂಡಿದೆ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಹ ಜಾಗೃತ ಅವನ ದೇಹದ, ಅವನು ಎಂದು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಒಬ್ಬರ ಅವಿಭಜಿತ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ of ಬಯಕೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಬಳಕೆಗೆ ಕರೆಗಳು ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು. ಒಬ್ಬರು ಆದಾಗ ಜಾಗೃತ ಸ್ವತಃ as ಬಯಕೆ, ಅಂದರೆ, ಮುಕ್ತಗೊಂಡಿದೆ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ as ಬಯಕೆ, ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಹ ಜಾಗೃತ ದೇಹದ, ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಜಾಗೃತ ಸತತವಾಗಿ ಸರಿಯಾದತೆ, ಕಾರಣ, ಐ-ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ. ನಂತರ ಒಂದು ಜಾಗೃತ as ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ವಸ್ತು ಇದು ಆಲೋಚನೆ ರಚಿಸದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪ್ರಕೃತಿ.

ಬೀಯಿಂಗ್ ಜಾಗೃತ ಅದು ಒಂದು ಜಾಗೃತ ಅಂದರೆ, ಎ ಪಾಯಿಂಟ್ ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವೃತ್ತದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಮಾತನಾಡಲು ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತವು ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು, ರೇಖೆಗಳು, ಕೋನಗಳು, ಮೇಲ್ಮೈಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್, ಡಿಗ್ರಿ ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್. ಅವು ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮೂಲಕ, ಇನ್-ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್-ನೆಸ್. ಬುದ್ಧಿವಂತ-ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಅಂಕಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಲಯಗಳಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು, ರೇಖೆಗಳು, ಕೋನಗಳು, ಮೇಲ್ಮೈಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅವು ನಿಖರವಾಗಿವೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನುನ ಪ್ರಗತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವುದು. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪದದಂತಹ ರೂಪಕಗಳು-ರೂಪಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪದ-ರೂಪಗಳು ಫಾರ್ ಮಾಡುವವನು ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ರೂಪಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಜಾಗೃತ. ಈ ಪಾಯಿಂಟ್ ಒಂದು ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಬ್ಬರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಜಾಗೃತ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಲಯ ಜಾಗೃತ ಅವನು ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅವನು ಇರುವವರೆಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಲಯದಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಲೋಚನೆ ರಚಿಸದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ರವರೆಗೆ ಭಾವನೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರರ ಸತತ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಎಂದು ಜಾಗೃತ ಹಾಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಹೀಗೆ ಇರುವುದು ಜಾಗೃತ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಲಯ ಜಾಗೃತ. ದಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಅದು ಇರುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಜಾಗೃತ as ಒಂದು ಗುಪ್ತಚರ, ಮತ್ತು ಅದು ಇರುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ as ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಒಳಗೆ ಹೊರುವವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಹೀಗೆ ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ, ಈಗ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅಂದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಅವನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವ ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.