ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ IX

ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವ

ವಿಭಾಗ 15

ಮೆಮೊರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮಾಡುವವರ ಭಾಗದ ತರಬೇತಿ. ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು. ಡೋರ್-ಮೆಮೊರಿ. ಸೆನ್ಸ್-ಮೆಮೊರಿ. ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ನೆನಪು.

ಎಲ್ಲಾ ಮರು-ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಾದ್ಯಂತ a ಮಾಡುವವನು ಅದರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಅದರ ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ಆದರೂ ಮೆಮೊರಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪರಿಗಣನೆ ಪ್ರಕೃತಿ of ಮೆಮೊರಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಏಕೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆನಪು ಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ; ಇದು ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಅದು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಮಾಡುವವನು. ಸೆನ್ಸ್-ಮೆಮೊರಿ ಮಾನವನ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಡುವವನುದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಆಪ್ಟಿಕ್, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಗಸ್ಟೇಟರಿ ಮತ್ತು ಘ್ರಾಣ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಂದ ಆಯಾ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೇಹಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇವುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಸಿರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಜೀವನ ಇದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನೋಡುವ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತು, ಮೆದುಳಿಗೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶ. ಮೇಲೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಭೌತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರೂ. ಮೆದುಳು ಇಲ್ಲ ಜೀವಕೋಶಗಳು, ನರ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇವುಗಳು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಮುದ್ರೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾ ನರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಿಸಿ ಅಥವಾ ಶೀತ, ಮೃದು ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಸುಡುವ ಅಥವಾ ಹಿಸುಕುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಕೇಳಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಾಗಿ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭಿರುಚಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಮಂಡಲದ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೋಟಾರು ನರಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮಾಡುವವನು.

ಅವರ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಮೊದಲು ಮಾಡುವವನು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವು ಇಲ್ಲ ಭಾವನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮೂಲಕ ಉಸಿರು ಅವರು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವು ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರೂಪ, ಧ್ವನಿ, ರುಚಿ ಅಥವಾ ವಾಸನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪಾದಿಸದಿದ್ದರೂ ನೋವು or ಸಂತೋಷ, ಇಲ್ಲ ಸಂವೇದನೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ. ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಕನಸುಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾಡುವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಾಗಿವೆ ನೆನಪುಗಳು.

ನಮ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು; ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದು ಇರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ. ಹೀಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ದೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ತಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮಾಡುವವನು ಒಪ್ಪುವ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವನೆ ಇವರಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ, ಇದು ಉದ್ದನೆಯ ಹುಲ್ಲು, ಬೂದು ಬದಿಗಳು, ಮೂರು ಗೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಕವಾಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇವರಿಂದ ಸದ್ಗುಣ of ಐ-ನೆಸ್, ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ನೀಡುತ್ತದೆ ಗುರುತನ್ನು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ,” ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: “ಇದು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೆ,” “ಈ ಮನೆ ಅದರ ಉದ್ದನೆಯ ಹುಲ್ಲು, ಬೂದು ಬದಿಗಳು, ಮೂರು ಗೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುಚಿದ ಮಳೆ ಪೈಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.” ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ನೋಡಿದ ಸರಳವಾದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಸಂವೇದನೆ ಭಾವಿಸಿದರು.

ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಾಡುವವನು, ಅದು ಅದರ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಈ ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು. ನಂತರ, ದಿ ದೃಷ್ಟಿ, ಧ್ವನಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ or ಸಂವೇದನೆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕರೆಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸಮನ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, a ಮೆಮೊರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಮೆಮೊರಿ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪಗಳು, ಆದರೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ನೆನಪುಗಳು. ಪ್ರಾಣಿ ನೆನಪುಗಳು ಇವೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ನೆನಪುಗಳು, ಅಂತರ್ಗತ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ or ಬಯಕೆ ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ, ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ. ದಿ ಆಲೋಚನೆ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನೋಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಕರೆದು ನಂತರ ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ನರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರ, ಧ್ವನಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂವೇದನೆ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿ, ಇದನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ನಕಲು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ a ಸಂವೇದನೆ ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ನಕಲನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ದಿ ದೃಷ್ಟಿ, ಧ್ವನಿ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆದುಳಿನ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದರ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಲೋಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಡುವವನು ಮೂಲ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆರಂಭಿಕ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮಾಡುವವನು, ಇಲ್ಲ ಮೆಮೊರಿ. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಇರಬೇಕು.

ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲವಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಪ್ರಾಂಪ್ಟಿಂಗ್ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರಕೃತಿ-ಕಲ್ಪನೆಯ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸುವ ಘಟನೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬಂದರೆ ಬಲ ಸಮಯ, ಇದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಸ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ನರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ, ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮಾಡುವವನು. ಇದು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಮೆಮೊರಿ.

ಮನುಷ್ಯರು ಅನೈಚ್ ary ಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ನೆನಪುಗಳು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ನೆನಪುಗಳು ಇತರ ಕೃತ್ಯಗಳ. ಇವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರರಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ನೆನಪುಗಳು. ಅವರು ಒಳಗಿನ ಹಂತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಜೀವನ ತಾಜಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ ಮೆಮೊರಿ ಮಾನವನ ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ. ನಂತರ ಆಲೋಚನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಲೈಫ್ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು. ನಂತರ ಸಾವು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಒಂದೇ, ಆದರೂ ಅದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೆನಪುಗಳು, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಆ ಮಾಡುವವನು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳು ನಂತರ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಅದು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ, ಇರಲಿ ಜೀವನ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಾವು, ಈ ಮೆಮೊರಿ ಮಾನವನ ಮಾನ್ಯತೆ ಮಾಡುವವನು of ಸಂವೇದನೆಗಳು ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾಡುವವನು ಮೇಲೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ.

ಡೋರ್-ಮೆಮೊರಿ ಮಾನವನ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಪುನಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ವತಃ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭಾಗ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ. ಇವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಭಾಗವು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಜಾಗೃತ in ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅದು ಬಳಸಬಹುದು. ಅವು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ. ಅವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮೇಲೆ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ದಿ ನೋವು or ಸಂತೋಷ, ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾಡುವವನು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೊಂದು.

ಡೋರ್-ಮೆಮೊರಿ ಮಾನವನ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು, ವಿರಳವಾಗಿ ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು, ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುವವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜಾಗೃತ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ರಿಂದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖ, ಭಯ or ಬಯಕೆ, ಆಂತರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ ಮಾಡುವವನು.

ರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬರಬಹುದು. ಅದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಡುವವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನ ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೆನಪಿಡುವ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ.

ನ ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ, ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮಾಡುವವನು ರಾಜ್ಯ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಏನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ವಿಚಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ರಾಜ್ಯ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಘಟನೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಾನು ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದಾಗ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು?" ನಂತರ ಒಂದು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ, ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಂತೆ, ಶಾಲಾಮನೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ. ಈ ಸಾಲು ಅರ್ಥ-ನೆನಪುಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಇರುವ ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ನಂತೆ ಭಾವನೆ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದಾಗ. ನ ನೆರವು ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ of ಭಾವನೆ. ಸೆನ್ಸ್-ಮೆಮೊರಿ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಉಂಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೆದುಳನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಜನರು ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ನ ಎರಡನೇ ಪದವಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಾದತೆ-ಮತ್ತು-ಕಾರಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು a ಮೆಮೊರಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದ ಸರಿಯಾದತೆ; ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಕಾರಣ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಗುಣಾಕಾರ ಕೋಷ್ಟಕ, ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಈ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೆಮೊರಿ. ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ನಂತರ ಮೆದುಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ ಉಸಿರು ಕರೆಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ ಆ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಮೆದುಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು.

ನಮ್ಮ ಕಾರಣ ಜನರು ಏಕೆ ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮೆಮೊರಿ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು, ಮನಸ್ಸಿನ ಅದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ, ಅಳತೆ, ತೂಕ, ದೂರ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಬಳಸುವಾಗ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಜನರು ಅಂತಹದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಮೂರನೇ ಪದವಿಯ, ಅಂದರೆ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಐ-ನೆಸ್-ಮತ್ತು-ಸ್ವಾರ್ಥ ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸರಾಸರಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಬರಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬರ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಪ್ರಯತ್ನ ವೇಳೆ ಗುರುತನ್ನು in ಮೆಮೊರಿ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾರೆಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಐ-ನೆಸ್ "I" ಎಂಬ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಸುಳ್ಳು “ನಾನು” ಆಗ ಅದು ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಅದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮಾನವನ ಭೌತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೋರಿಸಲು. ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕಿರಿಯನಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾಗೃತ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಒಂದು ಭಾವನೆ "ನಾನು" -ನೆಸ್ನ ಸುಳ್ಳು "ನಾನು" ನಿಂದ, ಇದು ಸುಳ್ಳಿನ ಹಿಂದಿನ ನಿಜವಾದ "ನಾನು" ಆಗಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಇವರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಐ-ನೆಸ್.

ಡೋರ್-ಮೆಮೊರಿ ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ, ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ, ನಷ್ಟು ಉದ್ದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು of ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಿರುವು ಅಂಕಗಳನ್ನು of ಜೀವನ ಗುರುತಿಸದೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಇತರ ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇವುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾವನೆಗಳು of ಭಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಾಂತತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸರಾಗವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವು ನೆನಪುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಣ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಭಾಗ. ಅವರು ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಯಾ, ಅವರು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳಲ್ಲಿ. ದಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ವಾಸಿಸುವ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆದರೆ ಅದು ಜಾಗೃತ ಈ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವು ನೆನಪುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮಾಡುವವನು ರಾಜ್ಯಗಳು. ಇವು ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಭಯ, ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೋವುಗಳು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಒಬ್ಬರ ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರಕೃತಿ of ಮೆಮೊರಿ.

ಒಂದು “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮೆಮೊರಿ”ಯಿಂದ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಎಲ್ಲರೂ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮೆಮೊರಿ; ಕಡಿಮೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಆಲೋಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ನೆನಪು ಅಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ. ಆಲೋಚನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ತಡೆಯಬಹುದು. ದೋಷಯುಕ್ತ ಮೆಮೊರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಸ್ತೆಯ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಮಾಡುವವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು.

ನೆನಪು ಅನಿಸಿಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ, ಮಸುಕಾದ, ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಳಪೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇಲ್ಲ ಇರುತ್ತದೆ ಮೆಮೊರಿ. ಮಧುರ ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆರಿಕ್ ನರವು ಅದನ್ನು ಗಾಳಿಯಾಡುತ್ತಿರುವ ದೇಹಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಮಾಡುವವನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಿ ಮಾಡುವವನು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮೆಮೊರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಬಡವರ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಮೆಮೊರಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರವಾನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮಾಡುವವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಸಹ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ನರಗಳ ರಚನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭ ಅದು ಮಾಡುವವನು, ದೋಷಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳು ಅಥವಾ ನರ ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಅಸಹಜತೆಯಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಂತಹ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ರೋಗಗಳು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ಚದುರುವಿಕೆ.

ನೆನಪು ರಚಿಸಿದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಳಪೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಅವು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಗೊಂದಲ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಗಲಭೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಕೊರತೆ ಲೈಟ್ ರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ ಮಾನವನ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಂದ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಅದು ಏನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ.

ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕರೆ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಇರಬೇಕು ಮಾಡುವವನು ಹೆಸರು, ಸಂದರ್ಭ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈವೆಂಟ್, ದೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು. ಈ ವಿಷಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಿದ ವಿಷಯ ಮಾಡುವವನು ಕರೆಗಳು ಮೆಮೊರಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೆದುಳಿನ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಕಲನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮುಂಜಾನೆ ಕೇಳಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮೆಮೊರಿ ಶಬ್ದಗಳ, ಅವನು ಪದಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳುವಾಗ ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು. ನಂತರ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಆಲೋಚನೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಅವನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವರು ಪದಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ.

ಒಂದು ಇದ್ದರೆ ಎ ಮೆಮೊರಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಸಹವಾಸ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಆಲೋಚನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಹೊಸದನ್ನು ಕಥೆಯ ಮುಂಚಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಸ್ಮರಣೆ ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಜಾಗೃತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮೆಮೊರಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕೇಳದ ಕಾರಣ ಆಲೋಚನೆ ದಾಖಲೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಬಡವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಮೆಮೊರಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ಅದು ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆನ್ಸ್-ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ದಿ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ; ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಅರ್ಥ-ನೆನಪುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರಲು ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಿತನಾಗಿರದ ಕಾರಣ, ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಜಾಗೃತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು of ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವು, ಮತ್ತು ಅವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ನೆನಪುಗಳು.

ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ನೆನಪುಗಳು ನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ, ಮೂಲಕ ತರಲಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ. ದಿ ಚಿಂತಕ ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅದರ ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ತರುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮಾನವನಿಗೆ. ದಿ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಆಗಿದೆ ಶಾಶ್ವತ, ಜ್ಞಾನದಂತೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಾಡುವವನು ಮಾನವನಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು. ಒಂದು ಇದೆ ಮೆಮೊರಿ ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಬಾಧಿಸುವ ಭಾವನೆ or ಬಯಕೆ ಘಟನೆಗಳಂತೆ; ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು; ಇದು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ ಮೆಮೊರಿ. ಒಂದು ಇದೆ ಮೆಮೊರಿ of ಭಾವನೆಗಳು as ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು as ಆಸೆಗಳನ್ನುಒಂದು ಮೆಮೊರಿ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ. ಇದು ಮೆಮೊರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು-ಮನಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ-ಮನಸ್ಸಿನ; ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೆಮೊರಿ. ಒಂದು ಇದೆ ಮೆಮೊರಿ ಇದು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಮೆಮೊರಿ ಅಲ್ಲಿ "ಹೌದು," "ಇಲ್ಲ," "ಅದು ಇರಬೇಕು" ಅಥವಾ "ಅದು ಇರಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಹ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅನುಭವ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ. ಇದು ಸತ್ಯದ ಭಾವನೆ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಅವನದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಮೆಮೊರಿ ಹಿಂದಿನ ಕಲಿಕೆ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆ.

ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮೂರನೆಯ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮೆಮೊರಿ. ಆಪರೇಟಿವ್ ಆಗುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭೌತಿಕ ಘಟನೆ ಇರಬೇಕು. ಅಂತಹ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ತತ್ಕ್ಷಣದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸಾಹಸಗಳು, ಸಂಗೀತ ವಿಷಯಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಯೋಜನೆಗಳು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ. ದಿನಚರಿ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮೀರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೌಶಲ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿರಿ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು, ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಧನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಆವಿಷ್ಕಾರಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮಾಡುವವರು-ನೆನಪುಗಳು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಾನಸಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮೆಮೊರಿ.

ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಶಾಖೆಗೆ ಮಾಡುವವ-ಸ್ಮರಣೆ ಸೇರಿದ ನೆನಪುಗಳು ಅದು ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಜೀವನ; ಇದು ಸೈಕೋ-ನೋಯೆಟಿಕ್ ಮೆಮೊರಿ.

ಮೆಮೊರೀಸ್ ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನೆನಪುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ ನೆನಪುಗಳು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ. ದಿ ನೆನಪುಗಳು of ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ನೆನಪುಗಳು ಮೂಲಕ ತರಲಾಗಿದೆ ಚಿಂತಕ ವಿಷಯಗಳಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನೆನಪುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.

ನಂತರ ಸಾವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಜೀವನ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಹಿಗಳು, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಉಳಿಯಿರಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಯಾಮೇತರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಯಾ ಸ್ವತಃ. ಘನ ಭಾಗಗಳು, ಮೆದುಳು, ನರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್-ಏರಿ-ದ್ರವದ ಭಾಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಉಳಿಯಿರಿ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾಗ, ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು ಜೀವನ. ಈ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ನೆನಪುಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ನರಕದ ಮಾನವನ. ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ನೆರವು ಆದರ್ಶಗಳು ಅದು ಅವನದು ಸ್ವರ್ಗ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ನೆನಪುಗಳು ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗ, ದಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಅದು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನರಕದ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅವಧಿ ಉಸಿರು ಎಲೆಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ; ದಿ ರೂಪ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೋಗಲಿ ನೆನಪುಗಳು, ಅವುಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿವೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವು ಆಯಾ ಮತ್ತೆ ರೂಪ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗವು ಉಳಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದಿ ಆಯಾ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಆದರೆ ಇದು ಮಾಡಿದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಹಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಇದ್ದಾಗ ಎ ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗ, ಈ ಕೆಲವು ಸಹಿಗಳು ನಿಜವಾಗುವುದು ಆಯಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಘಟಕ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಆತ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.