ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ VIII

ನೋಟಿಕ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ವಿಭಾಗ 8

ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ. ಮುಕ್ತ ಇಚ್ .ೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಒಬ್ಬರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅನುಭವಿಸಲು, ಗೆ ಬಯಕೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯತೆ ಅನುಭವಿಸಲು, ಗೆ ಬಯಕೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಇದರರ್ಥ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಾರದು ಅಥವಾ ಗೋಡ್ಗಳಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು.

ಈ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 'ಇಚ್' ೆ 'ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ-ಬಾಡಿ, ಇದು ಬಯಕೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ವಿಲ್ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು of ಬಯಕೆ. ಡಿಸೈರ್, ಇದು ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿ, ನಾಲ್ಕು ಹೊಂದಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು: ಇರಲು, ಇಚ್ to ಿಸಲು, ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು. ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಎರಡನೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಬಯಕೆ; ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ ಅದು ಬಯಕೆ ಇದು ಇತರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಅದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರಲಿ. ಅದು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿ ಯಾವ ಆಸೆ. ಇದು ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಯಕೆಯಿಂದ. ಅದು ತನ್ನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿ. ಇಚ್ will ೆಯ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸ್ಟಾರ್ಟರ್ ತಕ್ಷಣ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದಲೇ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಂಬಲ. ಆಂತರಿಕ ಆಳದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೂಲಕ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿಲ್ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ವಿಲ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಇದು ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲವಂತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು.

ವಿಲ್ ಉಚಿತವಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬಯಕೆ ಇಚ್, ೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬಯಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕು ಬಯಕೆ. ಒಂದು ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು.

ಇಲ್ಲ ಸಮಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗೆ. ಅವರು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಟನೆ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ತಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ, ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲು, ಯೋಚಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರನು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧಗಳು, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಿತಿಗಳು ಅವನದೇ ಆದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ ಇತರವನ್ನು ರಚಿಸದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಕಳೆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಚ್ .ೆಗೆ ಮಿತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಭೌತಿಕ ಮಿತಿಗಳು ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನಾಂಗ, ದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ದೇಹವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ದೇಹದ ರೀತಿಯ, ಭೌತಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಗಗಳುಕೆಲವು ಅಪಘಾತಗಳು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ of ಸಾವು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಮಿತಿಗಳು ಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ಮನೋಧರ್ಮ, ಒಲವು, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಇದು ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳನೋಟ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ದತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಗೆ.

ಮಿತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಅಥವಾ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಟ್ರ್ಯಾಮೆಲ್‌ಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರಿಯದ ಕಾರಣ, ಅವರು ulate ಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ದೇವರ ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನವಿರುವವರೆಗೂ ಇದು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಗಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಅದು ಅವರನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಅವಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಚಿಂತಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವನು ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಬಹುದು; ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರನು; ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದರ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ದಿ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅವರು ಆಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಈ ಆಸೆ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಾಯಿಂಟ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು ಆಲೋಚನೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.

ಮೂಲತಃ ಬಯಕೆ ಅವಿಭಜಿತ. ಅದು ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವವನು as ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಜೊತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಹಾಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ದಿ ಬಯಕೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಅದು ಬಯಕೆ ಇದರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ನಂತರ ಬಂದಿತು ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಯಕೆ ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಮಹಿಳೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲ ಭಾವನೆ ರಿಂದ ಬಯಕೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಳಕೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗ ತೋರಿಸಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಜೊತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ. ಅದರ ಆಲೋಚನೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ನೋಡಲು ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಯಕೆ. ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಮಹಿಳಾ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭಾವನೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಬಯಕೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಯಕೆ-ಮತ್ತು-ಭಾವನೆ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಯಕೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಭಾವನೆ. ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಆಲೋಚನೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬಯಕೆ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಸ್ವತಃ ಗಡಿಪಾರು ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ರಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ. ಹೀಗೆ ದಿ ಮಾಡುವವನು ನ ಉಚಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದು ಸಂಬಂಧ ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರು. ದಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಹೀಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಬಯಕೆ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ದಿ ಬಯಕೆ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಯಕೆ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಇನ್ನೂ ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ವಿಭಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತಗಳಾಗಿ ಗುಣಿಸಲು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು. ನ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನೇರ ಅಥವಾ ದೂರಸ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಉದ್ದೇಶ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಬಲ ಮತ್ತು ಲಗತ್ತಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು. ಯಾರೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಯಿಸಲು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಯೂ ಇದೆ ಬಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಗಲು. ಆ ಆಸೆಯು ಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಗಲು ಇಚ್ will ಿಸುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.

ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಯಕೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಬಯಕೆ ಫಾರ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಇದು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ಅದು ಉಚಿತವಾದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಬಲ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಬಯಕೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇನ್ನೊಂದಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಾವು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಲಗತ್ತಾಗಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದೆ ಬಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿರುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿ; ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ಬಯಕೆಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆಗಿದೆ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಉಳಿದಿದೆ ಪಾಯಿಂಟ್, ಅಥವಾ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಪಾಯಿಂಟ್ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಮಾಡುವವರು. ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಇಚ್ will ೆಯು ಉಚಿತವಲ್ಲ. ಇದು ಉಚಿತವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಉಚಿತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ ಅವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆಸೆ ಕೇವಲ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು. ಅದರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ ಪಾಯಿಂಟ್, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯೆಂದರೆ: ಆ ಬಯಕೆ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಅದನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದರೆ ಅದು ಉಚಿತವಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಚ್ will ೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆದರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರರ? ಅದು ಇಚ್ s ಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಬೈ ಆಲೋಚನೆ. ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ಅದು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ. ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಆಲೋಚನೆ ಬಯಕೆ ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ, ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ. ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಇಚ್ will ೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷರ.

ಆದರೂ ಅದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ, ಅದು ಇತರರ ಇಚ್ will ೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಚಿತವಲ್ಲ. ಅದು ಬಯಕೆ ಯೋಚಿಸುವ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ; ಅದು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ ಆಲೋಚನೆ ಗೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಬಯಕೆ, ಮಾಡಲು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಲು ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇಚ್ until ಿಸುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ, ಆಲೋಚನೆ ಅದು ಇಚ್ what ಿಸುವದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.

ಪ್ರತಿ ಬಯಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬುದರ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದು. ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಯಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅದು ಏನೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ನಂತರ ಅದು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಕಾರಣ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಯಾವುದೇ ಲಗತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜಾಗೃತ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತನಕ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಬಯಕೆಯ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಅವಿಭಜಿತ ಬಯಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದು ಕಳೆದುಹೋದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗಲೂ ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವುದು ಅಥವಾ ಅದು ಯಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಭಯವಿದೆ. ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ, ದಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು. ದಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಬಹುದು; ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಯೋಚಿಸಲು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಗ್ಗೆ ಬಯಕೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ದಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಸ್ಟಿಲ್ಡ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗ ಬಯಕೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ಇದು ಸುಪ್ತ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಸರಿಸಿದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಅದು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ. ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನೆ or ಬಯಕೆ ಬಳಸಲು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ಹೊರಗಿಡಲು ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಅವರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಬಯಕೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿ ಸಂಬಂಧ ಅದನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ. ನಿರಂತರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಿ ಆಲೋಚನೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ ಆ ವಿಷಯ ಏನು. ತಕ್ಷಣ ಬಯಕೆ is ಜಾಗೃತ ಆ ವಿಷಯ ಏನು, ದಿ ಬಯಕೆ ಅದು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಯಕೆ ಆ ವಿಷಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಏನಾಯಿತು ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಲಗತ್ತಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು? ಆಲೋಚನೆ ನ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಿಡುವಳಿ ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ. ಇವರಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ, ದಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಬಹುದು ಲೈಟ್ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಲೈಟ್ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗ ಎ ಬಯಕೆ ಅದರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಸ್ವತಃ ಸಂಬಂಧ ಅದು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಬಯಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬಯಕೆ ಬಯಸಿದೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಯಕೆ ಅದು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಆ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು.

ಹೇಗೆ, ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಬಯಕೆ ಅದು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದೇ? ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ. ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲಗತ್ತಿಸಿದಾಗ ಬಯಕೆ ಇಚ್ s ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಆಲೋಚನೆ ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಂಬಂಧ ಅದರ ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ ಸಮಯ ಸ್ವತಃ ಸಂಬಂಧ ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಇತರ ಬಯಕೆಗೆ, “ಬಯಕೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ” ತಿಳಿಯುವ ಬಯಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧ ಬಯಕೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ಅದರ ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ತಕ್ಷಣ ಜಾಗೃತ ಲೈಟ್ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಯಕೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉಚಿತ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಂತರ ಉಚಿತ ಬಯಕೆ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆಗೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಆಸೆ ಇರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷದ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಹೊಸ ಅರ್ಥ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಯಾವಾಗ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತನ್ನನ್ನು ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದರ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ನೋಯೆಟಿಕ್ ವಾತಾವರಣ ಮಾನವನ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಪಾಯಿಂಟ್ of ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಪುರುಷರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅದು ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆದರೆ ಅಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ನೋಟಿಕ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ನಮ್ಮ ಮಾಡುವವನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದ ಆಳ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದಿಂದ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಾಂಸದ ದೇಹಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಚಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹ ಸೇರಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಇತರ ಮಾಂಸದ ದೇಹಗಳು. ಇರುವ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೋಗು ಹಾಕಿ ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದೆ ಭಾವನೆಗಳು ನ ಸೋಗು ಹಾಕಿದ ಭಾಗ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ ಭ್ರಾಂತಿ ಆ ಮಾಡುವವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಆ ಭಾವನೆ ಐದನೇ ಅರ್ಥ, ದೇಹವು ಮಾಡುವವನು, ಅದು ಮಾಡುವವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗ್ರಹಿಸದ ಸಂಗತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಗ್ಲಾಮರ್ ನಂತರ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಇತರ ಮಾಂಸದ ದೇಹಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹಸಿವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಆಹಾರ ಇದು ಹಸಿವು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಕೃತಿ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ; ಅವರು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತರಿಸಿ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅದರ ಮೇಲೆ. ಮಾನವ ಹೀಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಅವನ ನೈಜ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅವನು ಯಾವ ಭಾಗದ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮೇಕಪ್, ಅವನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗ, ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಭಾಗ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಒಂದು ಮಾಂಸದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೀವನ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಪದರದಲ್ಲಿ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಮೀರಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ. ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು; ಅವರು ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಸಾವು ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಹಗಳ. ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದು ಮಾಡುವವನು ನ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಡುವವನು ನ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಒಂದು ಜೀವನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಸರಣಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ ಜೀವನ. ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಜೀವನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ದೋಷಗಳು ಮನುಷ್ಯರು.

ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಭಾಗದ ಹೊರಗಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನ ಆ ಮಾನವನ. ಅವನು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಡ್ಡ ವಿಭಾಗವು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಿತಿಗಳಂತೆ ಅವನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಅವಕಾಶ, ಅಪಘಾತ, ಮತ್ತು ನಿಗೂ .ತೆಗೆ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವನದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.