ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ VII

ಮಾನಸಿಕ DESTINY

ವಿಭಾಗ 23

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆ. ಸಂಮೋಹನ. ಅದರ ಅಪಾಯಗಳು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೋವುರಹಿತ ಗಾಯಗಳು.

ಚಿಕಿತ್ಸೆ ರೋಗ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ ಸಂಮೋಹನ, ಅದರ ಅನೇಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಲಹೆ. ಎರಡೂ ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್ ಸ್ವಯಂ-ಸಲಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳು; ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ; ಅದು ಉಸಿರು-ರೂಪ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘನ ದೇಹದ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮಾಡುವವನು ವು ಜಾಗೃತ ನಿವಾಸಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ; ಮಾಂಸದ ದೇಹವು ಒಂದು ಹೊಂದಿದೆ ವಾತಾವರಣ; ಅದು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಮೂರು ಹೊಂದಿದೆ ವಾತಾವರಣ ಇದರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಅದು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅದು ಲೈಟ್ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು; ಅದು ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಯೋಚಿಸಲು; ಅದು ಆಲೋಚನೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಪ್ರಕೃತಿ-ಕಲ್ಪನೆಯ is ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವವನು-ಕಲ್ಪನೆಯ is ಸಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆ; ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಅವರ ಗುರುತು ಬಿಡಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ರೋಗ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯ.

ಸಂಮೋಹನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘನ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವವನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ. ವಿಷಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಮೋಹನ, ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ನಿದ್ರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆ. ಈ ಕೃತಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಿದ್ರೆ, ವಿಷಯವು ಅವನು ಎ ಕನಸು ಅಥವಾ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ. ಅವನಲ್ಲ ಜಾಗೃತ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನರಗಳು ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಸುತ್ತ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಈ ಕೃತಕ ನಿದ್ರೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಮೋಹನ.

ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟದ, ಗೋಚರಿಸುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಳಗಿನ ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, (ಚಿತ್ರ III), ಯಾವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಮೋಹನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಅವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಅವರ ನೀಡಿ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಗುರುತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಅವರು ಗೋಡೆಗಳು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ದೇಹದಿಂದ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಫ್ಲುವಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಬಹುದು ಬಯಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಚ್ p ಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ತನ್ನದೇ ಆದ ದ್ರವ ದೇಹದ ಬಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದ ದ್ರವ ದೇಹಕ್ಕೆ, ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಾಳಿಯಾಡಬಲ್ಲ ದೇಹದ ಬಲವನ್ನು ವಿಷಯದ ಗಾಳಿಯಾಡಿಸುವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಕಿರಣ ದೇಹದ ಬಲವನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಕಿರಣ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ವಿಷಯದ. ನಂತರ ಅವನ ಮೂರು ದೇಹಗಳನ್ನು ಮೂರು ದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ವಿಷಯದ. ಈ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಬಲವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸ್ವತಃ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಂತೀಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ a ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಮೋಹನ ವೇಳೆ ನಿದ್ರೆ ಈ ಬಲದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ದಿ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ರೋಗಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ರೋಗಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ನಿದ್ರೆ; ಅಥವಾ ಅವನು ರೋಗಿಯ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ಅವನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ನರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ದಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರೋಗಿಯು ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವನು ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ವಿಷಯದ ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಂದ ಮತ್ತು ನಿರೋಧಕವಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಕಾಂತೀಯ ಬಲದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಂಮೋಹನ ಇದನ್ನು ಬಳಸದೆ ನರಗಳ ದಣಿವಿನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಬಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಬಲವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಲ್ಲಿಸದ ಹೊರತು ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ನಿದ್ರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿದ್ರೆ, ದೇಹವು ದಣಿದಾಗ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮಾಡುವವನು ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ವೇಳೆ ಮಾಡುವವನು ಈ ಬಿಡುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಿಂದ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕಶೇರುಖಂಡಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವವನು ಅದರ ಹೋಗೋಣ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ. ನಂತರ ಮಾಡುವವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಮೋಹನದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇಹವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವುಗಳ ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೃತಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಒತ್ತಡವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಅವರು ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಮಾಡುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಾಗಿರುವಾಗ ದೇಹವು ನಿದ್ರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ. ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಅದು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ದಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಅವನ ಸಂಮೋಹನ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿ. ವಿಷಯದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅವನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ negative ಣಾತ್ಮಕ. ಬಲವು ನಂತರ ಕಾಂತೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ವಿಷಯದ. ವಿಷಯವು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಪಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡುವವನ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ನಂತರ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರಕವು ಬದಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ದೂರದವರೆಗೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವಿಷಯವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಸಲಹೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಪ್ರಕೃತಿ-ಕಲ್ಪನೆಯ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ದೃಷ್ಟಿ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. ಕುರ್ಚಿಯು ಹುಲಿ ಎಂದು ರೋಗಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಕೇಳಿ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಅರ್ಥ ಗೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಮತ್ತು ಅದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಕೇಳಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ದೃಷ್ಟಿ, ನ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ, ಅರ್ಥ ಹುಲಿಯ. ಎಂಬ ಅರ್ಥ ದೃಷ್ಟಿ ಅದರ ಮೋಟಾರು ನರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಹುಲಿಯ ಚಿತ್ರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಲಹೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅರ್ಥ ಆ ಅರ್ಥದ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೋಟಾರು ನರಗಳು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ವಿಷಯ ನೋಡುತ್ತದೆಯೇ, ಕೇಳುತ್ತದೆಯೇ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತತ್ಕ್ಷಣದ, ಮಿಂಚುಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುವಾಸನೆ ರುಚಿ, ವಾಸನೆ ವಾಸನೆ, ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉಸಿರು-ರೂಪ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ.

ಸೈಟ್, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ವಾಸನೆ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಂದಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು ಉಸಿರು-ರೂಪ. ನಾಲ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯು ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ-ರೂಪ ಸಂಮೋಹನಕಾರರಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸ್ವೀಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಚಲನೆಗಳು ಆಗ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ-ರೂಪ ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ-ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಮೋಹನಕಾರರಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ದೇಹದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಲನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಕಾರಣ ಮಾಡುವವನು-ಕಲ್ಪನೆಯ ಆದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವವನು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ-ರೂಪ on ಕೇಳಿ ಸಲಹೆ, ತದನಂತರ ಉಸಿರಾಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ-ರೂಪ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವವನು.

ಕುರ್ಚಿಯು ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಎಂದು ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿ-ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ ಹುಲಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ. ಪ್ಯಾಂಟಿಂಗ್ ಉಸಿರು, ಕೆಂಪು ನಾಲಿಗೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ವಿಷಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ "ಹುಲಿ" ಮತ್ತು ಅದು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಭಾವನೆ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದತೆ ಯಾವ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಓಡುವುದು, ಏರುವುದು, ಹೋರಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಪಾತ್ರ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳದ ಹೊರತು ರೋಗಿಯು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮಾಡುವವನುನ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಆಲೋಚನೆ. ದಿ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರಕವು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸದ ಹೊರತು.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಇವೆ, ದಿ ಪ್ರಕೃತಿ-ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು-ಟ್ರಾನ್ಸ್. ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿವಿಷಯವು ಅವನ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು. ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ದೂರದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಹತ್ತಿರದ ಅಥವಾ ದೂರದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅವನು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಈ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ-ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಮಾಡುವವನು ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಹ್ಯ ಗಮನದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಇದನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು ಮಾಡುವವನು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಬಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳು ದ್ರವ-ಘನ, ಗಾ y- ಘನ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ-ಘನ. ಅವು ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ಘನ-ಘನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಳಭಾಗ. ಯಾವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆ ದೃಷ್ಟಿ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ದೃಷ್ಟಿ ಕಣ್ಣಿನ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವು ಕಣ್ಣಿನ ಅಂಗದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅರ್ಥದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ದೃಷ್ಟಿ ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ಒಳಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದಿ ಕಾರಣ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ದೃಷ್ಟಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅರ್ಥವು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಿ ಮಾಡುವವನು a ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಈಗ ಮಾಡಬಹುದಾದಂತೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಸಂಮೋಹನಕಾರ. ದಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಇತರ ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎ ಮಾಡುವವನು-ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದು ಬಳಸುವಾಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು-ಟ್ರಾನ್ಸ್ ದಿ ಮಾಡುವವನು ಹುಲಿಯ ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಯಂತೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಭಾವನೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಓಡಿಹೋಯಿತು ಅಥವಾ ಹೋರಾಡಿತು.

ಇದರ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ ಮಾಡುವವನು-ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಭಾವನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಸಂತೋಷ or ನೋವು ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ. ಅಥವಾ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಭಾವನೆ ಯಾವುದಾದರು ನೋವು ಅವರು ಗಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ನೋವು ಅಂಗಚ್ utation ೇದನದಂತೆ ಅಥವಾ ಕೌಟರಿ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ ಗಾಯಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಒಂದು ವಿಷಯದ ತೋಳಿನ ಮೂಲಕ ಉಕ್ಕಿನ ತುಂಡನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹರಿಯದಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಗಾಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಗಾಯದ ಸೂಚನೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಡೆದಾಡುವಾಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಲೈವ್ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಅನುಭವ ದಿ ಭಾವನೆಗಳು ಇತರರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮಾಡಬಹುದು ರೋಗಗಳು ಇದು ಉಸಿರು-ರೂಪ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ-ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು.

ಮೂರನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವವನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ವಿರಳವಾಗಿ ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಕಾರಣ ಅದು ಮಾಡುವವನು ನಂತರ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವತಃ ಮಗ್ನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಅದನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವು ಈ ವೇಗವರ್ಧಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃತಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಯಾವಾಗ ನಿದ್ರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿತು, ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರು ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ನಿದ್ರೆ ಸೂಚಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂವೇದನೆ ನೋವು. ಅರಿವಳಿಕೆ ಬಳಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರು ಇನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಮೋಹನ ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ.

ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವವನು ಅವನ ರೋಗಿಯ, ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನರಗಳ ತೊಂದರೆಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪು ಪ್ರಯೋಗ ಅಥವಾ ಬಫೂನರಿಗಾಗಿ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು. ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯಕ್ಕೂ ಸಹ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಮೋಹನ ಇದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರೋಗಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು practice ಷಧವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸಂಮೋಹನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ದೃ iction ೀಕರಣವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ತಪ್ಪು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಮೋಹನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಎಸೆಯಬಹುದು. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವವನು ಗೆ negative ಣಾತ್ಮಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಯಕೆ ಕಾಂತೀಯ ಬಲ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.