ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ VII

ಮಾನಸಿಕ DESTINY

ವಿಭಾಗ 15

ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ.

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಂ ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಧರ್ಮಗಳು. ಬೌದ್ಧ, ಸೂಫಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಅವರು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರ, ದೇಹವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೀವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ. ಪುರೋಹಿತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ನೇರ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಜೊತೆ ದೇವರ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ದೇವರ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ಉನ್ನತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದೇವರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದು ಅವರ ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನ, ಅವರು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಐ-ನೆಸ್ or ಗುರುತನ್ನು ಅದರ ತಿಳಿದಿರುವವರು ನ ಭಾವಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ; ಇದನ್ನು ಅವರು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ದೇವರ, ಜೊತೆ ಒಕ್ಕೂಟ ದೇವರ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ದೇವರ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಒಂದಲ್ಲ ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ. ಇದು ಕೇವಲ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಭಾವನೆ, ಸೂಪರ್ಫಿಸಿಕಲ್ ಆದರೂ. ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಅಂತಹ "ಒಕ್ಕೂಟ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ದೇವರ”ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ“ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ”ಸ್ಥಿತಿ. ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತಲುಪಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾವಪರವಶತೆಯು ಕೇವಲ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ನೋಯೆಟಿಕ್. ಇದು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆ ಅದು ದರ್ಶನಗಳಂತಹ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಕೇಳಿ ಆಕಾಶ ಸಂಗೀತ. ಅವರ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಅವಧಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ ದೇವರ ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನಿಂದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ a ಭಾವನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅನುಭವಗಳು, ಅವರ ಭಾಷೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೋಹ್ಮೆ, ಗಿಚ್ಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಭಾವನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಜಾಗೃತ of ದೇವರ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ದೇವರ, ಅಂದರೆ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಅದರ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ, ಭಾವಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದು ಹೊಂದಿದೆ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದನು ಜಾಗೃತ.

ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಂ ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ನಿಜವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅದರಲ್ಲದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ನಿವೃತ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ತ್ವರಿತ ವಸ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳು. ನಿಜವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ; ಅವರು "ಪವಿತ್ರ" ದಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಜೀವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾತಾವರಣ ಪವಿತ್ರತೆಯ; ಸೈನ್ ಇನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; -ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅನುಭವಗಳು ಇದು ಅವರ ಹಿಂದಿನದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಕಲಿಕೆ ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ.

ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಆರಾಧಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನರು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು “ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ”ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಬದುಕು. ಇತರರು ಅಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ “ಸರಳ” ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಜೀವನ. ” ಇತರರು ಬಾಹ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ as ದೇವರ. ಅವರ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲಂಗಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.