ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ VI

ಸೈಸಿಕ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ವಿಭಾಗ 1

ಡೆಸ್ಟಿನಿ ರೂಪಿಸಿ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಆರು ವರ್ಗಗಳು. ಅಯಾ. ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ದಿ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ಅಂದರೆ ಮೀರಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಭೌತಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ?

ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಎಂಬುದು ಎರಡು ಬಗೆಯ ಹೆಸರು ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಒಂದು ರೀತಿಯ, ರೂಪ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಮೇಲೆ ರೂಪ ಸಮತಲ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ ಅದರ ಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ದೇಹದ ಜನನದ ನಂತರ. ಇದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ಫಾರ್ಮ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಒಂದು ಆಗಿದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ ಎಂದು ಅಂಶಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ರೂಪ ಭವಿಷ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯಾಗಿ. ಇದು ರೂಪ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ರೂಪ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲ, ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ನೋಟವನ್ನು ಒಂದು ಸಂಧರ್ಭವಿದ್ದಾಗ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸಮಯ, ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲು ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ; ನಂತರ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ವಿಕಿರಣ ತಲಾಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಭೌತಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಚಕ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಭಾಗಶಃ ರೂಪ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದರ ಚಕ್ರವನ್ನು ects ೇದಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ. ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಈಥರ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಘನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮೇಲೆ ರೂಪ ವಿಮಾನ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ವಿಕಿರಣ, ಗಾ y ಮತ್ತು ದ್ರವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಘನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಂಶಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್, ರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಂಶಗಳು. ದ್ರವ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪ ಮ್ಯಾಟರ್ ಈಥರ್‌ನಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಸಮಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ, ಅವು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ರೂಪ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಅದು ಬರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಎ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ರೂಪ is ಡೆಸ್ಟಿನಿ; ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅದರ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಜಾಗೃತ as ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ. ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ.

ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಆರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ದಿ ಭಾವನೆ of ಸಂತೋಷ or ನೋವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದಾಗ. ಎರಡನೆಯದು ಭಾವನೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತಿನ. ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಗ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಪಾತ್ರ ಮಾನವನ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ದತ್ತಿ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು. ಈ ಮೇಕಪ್ ಜನನದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಇರುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಾವು. ನಾಲ್ಕನೇ ತರಗತಿ ನಿದ್ರೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕನಸುಗಳು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವವನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕನಸನ್ನು ಹೋಲುವ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ದಿ ಮಾಡುವವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ತರಗತಿ ಸಾವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾವು. ಆರನೇ ತರಗತಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ನಂತರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಾವು ಅದರ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟೆಮ್ಸೈಕೋಸಿಸ್, ಸ್ವರ್ಗ, ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವ(ಅಂಜೂರ).

ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ: ದಿ ಆಯಾ, ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವವನು.

ಈ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ದಿ ಆಯಾ, ಆಗಿದೆ ತತ್ವ of ರೂಪ ಮಾನವನಿಗೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಟರ್ ತಟಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿಲ್ಲ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸೇರಿಲ್ಲ. ದಿ ಆಯಾ, ಗಣಿತದಂತೆ ಪಾಯಿಂಟ್, ಇಲ್ಲದೆ ಆಯಾಮ; ಅದು ಅಲ್ಲ ರೂಪ; ಇದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಆಯಾ ಹೊರಗೆ ಬಂದಿತು ವಸ್ತು ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ ಘಟಕ ಬೆಂಕಿಯ, ಎಲ್ಲಾ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದು ಒಂದು ಆಗುವವರೆಗೆ ಆಯಾ, ಮತ್ತು ಎ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ. ಮಾನವ ಹಂತದ ಕೆಳಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಯಾಸ್ ಇಲ್ಲ. ನಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಐಯಾ ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲದೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಆಯಾಮ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಇದನ್ನು ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮಾನವನ ದೇಹ.

ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಭೌತಿಕವಾಗಿರುವ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಉಸಿರು, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗ, ದಿ ರೂಪ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಡುವವನು ಅದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ. ದಿ ಆಯಾ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾವು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉಸಿರು ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹಂತದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ರೂಪ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಒಂದು ಆಟೊಮ್ಯಾಟನ್; ಅದು ವೇಶ್ಯೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಫಾರ್ ಮಾಡುವವನು. ಅದು ಬಲವಾದದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ದೇವತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಒಲವು ಇಲ್ಲ ಬಲ or ತಪ್ಪು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ರೋಗ. ಅದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ರೂಪ.

ನಮ್ಮ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು. ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸದ ಹೊರತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಅರ್ಧ (ಅಂಜೂರ VI-A, a), ಇದು ಅನೈಚ್ ary ಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇಹದ. ದಿ ಭೌತಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ವಿಕಿರಣ-ಘನ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಗಾಳಿ-, ದ್ರವ-, ಮತ್ತು ಘನ-ಘನ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ರೂಪ ಬದಲಾವಣೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆನೆಯಿಂದ ಆನೆಗೆ, ಟೋಡ್‌ಸ್ಟೂಲ್‌ನಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ, a ದೆವ್ವದ ಎ ದೇವರ, ಅವರ ಪಡೆಯಿರಿ ರೂಪಗಳು ಮೂಲಕ ಉಸಿರು-ರೂಪಗಳು of ಮನುಷ್ಯರು ನಂತರ ಸಾವು. ಇವು ಉಸಿರು-ರೂಪಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರು ಮಾನವನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕೃತಿ ರೂಪಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ; ಅಂಶಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್, ರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ ರೂಪಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫಾಸ್ಫೊರೆಸೆಂಟ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುವಂತಹದ್ದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ವಿಕಿರಣ-ಘನ ದೇಹ, ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಬಾರದು ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು, ದಿ ಆಯಾ ರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉಸಿರು ಹಾಗೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಘಟಕ. ಕ್ರಮೇಣ ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ಬೆಳಕಿನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲ. ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಜೀವನ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇಂದ ಜೀವನ ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ರೂಪ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇಂದ ರೂಪ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲವು ಅದೃಶ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಇದು ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ನಂತರ ಬರುವ ಎಂಬರ್ನಂತಿದೆ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಈ ಎಂಬರ್ ಆಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಭವಿಷ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದೃಶ್ಯ ಭೌತಿಕ ಘಟಕ.

ನಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಪೋಷಕರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಇದು ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ವಾತಾವರಣಅವರ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಿಂದ ಮಿನುಗುವುದು then ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಥವಾ ನಂತರ ರೂಪ ಉಸಿರಾಟದ-ರೂಪ ಬೀಜದ ವಿಕಿರಣ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಸೆಲ್ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಕಿರಣ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸೆಲ್. ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಕಿರಣ ಮ್ಯಾಟರ್ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ. ಭೌತಿಕ ಜೀವಕೋಶಗಳು ವಿಭಜಿಸಿ, ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಗುಣಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ದೇಹದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಈ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ವಿಕಿರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇದು ಈಗ ಗೋಚರಿಸುವ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಅವನ ಮೂಲಕ ತರಲಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆಯಾ ನಂತರದವರಿಗೆ ಜೀವನ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್, ಸೌಂದರ್ಯ ಹ್ಯಾಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆಗಬಹುದು.

ಇಂದ ಸಮಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರೂಪ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಎಂಬರ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ರೂಪ ವಿಕಿರಣಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದರ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಭ್ರೂಣದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಕಿರಣ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಗಾಳಿ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹಗಳು. ದಿ ರೂಪ ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ರೂಪ ಕೊನೆಯದು ಜೀವನ ಅದರ ಮಾಡುವವನು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗ, ಯಾವ ಹಿಂದಿನದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹದ ಸರಿಯಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರು ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ರೂಪ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಆಯಾ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸರಿಯಾದ at ತುವಿನಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ. ಭವಿಷ್ಯದ ದೈಹಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮೂಲ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯ. ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ರೂಪವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹವು ಜನಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಉಸಿರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವು ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸಂಯೋಜನಾ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಘಟಕ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ, ಅಂಗಗಳಿಗೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಅಣುಗಳು, ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳು ಅವು, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ ಸಂಬಂಧ. ಇದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗಾಗಿ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಕೆಲವು ಜನರು “ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ” ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮನಸ್ಸಿನ, ”“ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮನಸ್ಸಿನ, ”“ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ವಯಂ ”ಅಥವಾ“ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ” ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು; ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವ-ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಅದು ಬೇರೂರಿರುವಂತಹ ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ರೋಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅದು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಕಾನೂನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸಮಯ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮ ಪ್ರಬಲವಾಗಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ. ಈ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆ. ಎಚ್ಚರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮಾಡುವವನು. ಆಳವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ದಿ ಮಾಡುವವನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಇದು ಯೌವನದಿಂದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು umes ಹಿಸುತ್ತದೆ ನೋಟವನ್ನು ಮಾನವನ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸ್ವತಃ ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವಕರಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಸಾವು.

ನಮ್ಮ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಜೊತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮೂಲಕ ದೇಹ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ; ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಆದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ? ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಅದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ, ಬೈ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆ-ಮತ್ತು-ಬಯಕೆ ಅದರ ಮಾಡುವವನು, ನಂತರ ಎಸೆಯಿರಿ ಸಾವು, ಇದು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾನವನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾನವ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ; ಅವು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಸಂಬಂಧ ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನೇರವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ. ಆಲೋಚನೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಜ್ಞರು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು.

ನಂತರ ಸಾವು ದಿ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮಾಡುವವನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಘಟಕ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಸಾವು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅವಧಿ, ದಿ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ರೂಪ ಅದರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಘಟಕ ಹಂತದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಮನಕಾರಿ. ಹೊಸ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಜೀವನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ದಿ ಆಯಾ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಉಸಿರು, ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ ತದನಂತರ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮುಂದಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ. ದಿ ಆಯಾ ಅಲ್ಲ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ವಿಕಿರಣ-ಘನ ದೇಹ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಉಸಿರು-ರೂಪ ದಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ. ದಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ವಿಕಿರಣದ ದೇಹವಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಟರ್, ಅಲ್ಲ ಘಟಕ. ಇದು ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ, ಅದೇ ಮ್ಯಾಟರ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಂತೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಯಾ ಮತ್ತೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಭ್ರೂಣದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ನರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಜೀವಗಳು. ನಾಶ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ, ಸುಡುವ ಅಥವಾ ಕೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಆಯಾ ಅಥವಾ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ನಮ್ಮ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಒಟ್ಟು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ದೇಹವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಘನ-ಘನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಅದರಿಂದ. ದಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹಕ್ಕೆ. ಇದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್. ಇದು ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಿಂದ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು. ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ತಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಾವು. ಆದರೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಕ್ಯಾನ್ ಎ ಸಮಯ ಯಾವುದೇ ಆಕಾರವನ್ನು and ಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಗಾಯವಾಗದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ತೋಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೇಬು ಅಥವಾ ಹೂವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ, ಅಥವಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಂತರ ಆಪರೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗದವನಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ. ದಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಇದರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮಾಧ್ಯಮದ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಉಸಿರು-ರೂಪ.

ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು ಮಾನಸಿಕ ಡೆಸ್ಟಿನಿ, ಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಂತರದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.