ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ III

ಥಾಟ್ ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ವಿಭಾಗ 3

ಧರ್ಮಗಳು. ದೇವರುಗಳು. ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಧರ್ಮಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ.

ಧರ್ಮಗಳು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ದೇವರುಗಳು, ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮ as ಡೆಸ್ಟಿನಿ. ಅವರ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾನೂನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲದೆ.

A ಧರ್ಮ ವು ಸಂಬಂಧ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎ ನಡುವೆ ದೇವರ or ದೇವರುಗಳು, ಇದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ದೇಶ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ. ದಿ ಧರ್ಮ ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಜೀವನ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ದಿ ರೂಪ ಪೂಜೆಯ, ದಿ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಬೆದರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಅಂಶ of ಪ್ರಕೃತಿ ಇದು ಅವನ ಮಾಡುವವನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ವು ಪ್ರಕೃತಿ-ಮ್ಯಾಟರ್ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳಕ್ಕೆ ತಲುಪುವ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ; ಭೂಮಿಯ ಗೋಳವು ಮಾನವ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಗೋಚರ ವಿಶ್ವವಾಗಿದೆ (ಅಂಜೂರ. ಐಇ). ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ನಾಲ್ವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಅಂಶಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕ, ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು. ನೋಡುವ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾಡುವವನು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಕ ಅಂಶಗಳು.

ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಂದು ಕಡೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪುಲ್ ಇದೆ ಅಂಶಗಳು of ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವವನು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವವನು-ಇನ್-ದಿ-ಬಾಡಿ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದೂತರಾಗಿವೆ ಪ್ರಕೃತಿ: ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಏಜೆಂಟರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮಾಡುವವನು. ಎಳೆಯುವಿಕೆಯು ಕರೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ; ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾವನೆ, ಎ ಭಾವನೆಒಂದು ಭಾವನೆ, ಒಂದು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯ ಅವನು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರಗಳ. ಅವರು ಆ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಮೂಲಕ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಆಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಆರಾಧನೆಯು ಕೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ರೂಪ. ದಿ ರೂಪ ವು ಧರ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವನ.

ಮಾನವ ಪೂಜೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ದಿ ಕಾರಣ ಯಾಕೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಅಥವಾ ಗುಪ್ತಚರ, a ನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಗುರುತನ್ನು or ರೂಪ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಕೃತಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ದೇವರುಗಳು ಅವು ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳುಮ್ಯಾಗ್ನಿಫೈಡ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವನ ಧರ್ಮ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ದೇವರುಗಳು.

ಈ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಪೂಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂಜೆಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು. ದಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ರೂಪ , ಉಡುಪುಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು; ಅಥವಾ ಆರಾಧಕರು ನಡೆಸುವ ನೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ.

ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ. ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪುರುಷ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು; ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವ ಟಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯಂತೆ; ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಭೂಮಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನೀರು. ನಂತರ ನೇರವಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಉತ್ಪಾದಕ ಭಾಗಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಒಂದು ತಾಳೆ ಮರದ ಕಾಂಡ, ಕೋನಿಫರ್ಗಳು, ಶಾಫ್ಟ್, ಕಂಬ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್, ಬಾಣ, ಲ್ಯಾನ್ಸ್, ಕತ್ತಿ, ನೆಟ್ಟ ಸರ್ಪ, ಬುಲ್, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಡಗು, ಕಮಾನು, ತೋಪು, ಬಾಗಿಲು, ಲೋಜೆಂಜ್, ಶೆಲ್, ದೋಣಿ, ಗುಲಾಬಿ, ದಾಳಿಂಬೆ, ಹಸು, ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ. ಮನುಷ್ಯನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ರೂಪಗಳು ಪುರುಷ ಟ್ರೈಡ್, ಟ್ರೆಫಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಕ್ರೂಕ್; ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವೆಸಿಕಾ ಮೀನ, ಬೌಲ್, ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಅಥವಾ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು. ಇವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳು ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡ್ಡ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ರೂಪಗಳು, ಜಂಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಎನೂ ಇಲ್ಲ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಬಯಕೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು. ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ. ಅವರು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಜೀವಿಗಳು: ಬಲ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಅವರು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆರಾಧಕರು ಅವರು ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇದೆ; ಆದರೆ ಅವರು ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು, ಆಸ್ತಿ, ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಉದ್ದಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಸಂತತಿ. ದಿ ದೇವರುಗಳು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಜನರು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ದೇವರುಗಳು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ: ಜನರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮ.

ಇದ್ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಇದೆ ಗುಪ್ತಚರ ತನ್ನದೇ ಆದ; ದೇವರು ಅಲ್ಲ ಒಂದು ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಲೈಟ್ of ಒಂದು ಗುಪ್ತಚರ, ಅವರು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾನವ ಆರಾಧನೆಯ. ಎಲ್ಲಾ ಗುಪ್ತಚರ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮಾಡುವವರು ಮಾನವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ ಗುಪ್ತಚರ ಇದು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮಾನವ ಸೇವಕರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗುಪ್ತಚರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗುಪ್ತಚರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಆರಾಧನೆಯು ಏಕೆಂದರೆ, ಮಾಡುವವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಏನು ಮನುಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಿ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಸೇಡು, ಅವರ ಕರುಣೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಹಂಬಲಿಸು ಲೈಟ್ ಗುಪ್ತಚರ. ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಮಾನವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ.

ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವವನು ನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರ, ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ ರಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನುನ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಎಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಲೈಟ್ ಇದರ ಗುಪ್ತಚರ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವವನುಪೂಜೆ. ಆದರೆ ಮಾಡುವವನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವನ ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಆಲೋಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಧರ್ಮ ಆ ಆಲೋಚನೆ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ನಂಬಿಕೆಯು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ ಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಧರ್ಮ, ಆಲೋಚನೆ ನ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಭಾವನೆ.

ಪುರೋಹಿತರು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಆಲೋಚನೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಆತ್ಮ ನಿಂದ ದೂರ ದೇವರ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆತ್ಮ ಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತದೆ ದೇವರ ಅದು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ದೇವರ ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ ಆತ್ಮ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಜ. ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವವನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಅದರ ಗುಪ್ತಚರ, ಅದನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಇದು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ.

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಆಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅದು ಬೇಗನೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವಾಗ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎ ಮಾಡುವವನು ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಟ್ ಇದರ ಗುಪ್ತಚರ, ಇದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು, ದೇವರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವ. ಕಡಲು ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಗಳು; ಅವನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಉತ್ತರಗಳು ಲೈಟ್, ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡುವವನು ನಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಲೈಟ್. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ, ಮಾಡುವವನು ಪೂಜೆಯ ನಡುವೆ ಆರಿಸಬೇಕು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದು ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಲೈಟ್. ಪ್ರತಿ ಮಾಡುವವನು ಅದು ಯಾವಾಗ ಗೊತ್ತು ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.

ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಗತಿಗಳು, ಅದು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದದ ಮೂಲಕ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ ದೇವರ. ಅಪನಂಬಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಪ್ರಗತಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆ, ಇದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡುವವನು ಇದು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿ” ಎಂದು ಯಾರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ದೇವರ, ”“ ಕ್ರೋಧ ದೇವರ, ”ಮತ್ತು“ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ”ಅವನ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅಥವಾ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ತಪ್ಪು. ಒಬ್ಬರು ದೂರವಾಗುವುದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಧರ್ಮ, ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು a ದೇವರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ ಸಾವು "ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮಾರ್ಗಗಳು" ಮತ್ತು "ಇಚ್ .ೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರ. ” ದಿ ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ದೇಹಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಜೀವನ ಆಹ್ಲಾದಕರ. ಅವರು ನೀಡುವದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಆದರೆ ಪೂಜಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಸುಪ್ರೀಂ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್.

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮ ಅವರು ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡುವವನು, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ದೇವರ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ, ಎ ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರು ನ್ಯಾಯ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ರಿಕೋನ ಸೆಲ್ವ್ಸ್, ವಿಶ್ವದ ಸರ್ಕಾರ, ಇದರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ನೀತಿಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯರು ಯಾರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಧರ್ಮ. ಈ ಕೋಡ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವ ಜನರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ದೇವರ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ. ಇಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಗಳು, ಮಾಡುವವರು in ಮನುಷ್ಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ, ಆದರೆ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರ ದೇವರ.

ಎ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ದೇವರ ಕಾರಣ ಭಯ. ಮನುಷ್ಯ ಭಯ ಅವನು ಅಮರನಲ್ಲ. ಅವನು ಭಯ ಅವನ ಕೋಪ ದೇವರ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ತಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತಪ್ಪು ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ. ಮಾನವನ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತ್ರಿಕೋನ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ದೇವರುಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಟಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಪುರೋಹಿತರು ಇದರ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಯ ಮನುಷ್ಯರು. ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ರಿಕೋನ ಸೆಲ್ವ್ಸ್ ನೀಡಿದ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮಯ by ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡುವವರು in ಮನುಷ್ಯರು ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ. “ಕ್ರೋಧದ ಬೋಧನೆ ದೇವರ”ಮತ್ತು“ ಮೂಲ ”ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಲ್ಲದೆ, ”ಇದರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಆದರೂ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎ ಅರ್ಥ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.