ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪುರುಷರು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಮಾನವರಂತೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲ. ಧಾತುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲಿಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದುವರಿದ ಧಾತುಗಳ ಬಯಕೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಅಮರವಾಗುವುದು; ಆದರೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಈ ಧಾತುಗಳು, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕ ಧಾತುರೂಪದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ಬಯಕೆ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ಧಾತುಗಳು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಂತರದ ಧಾತುಗಳು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ-ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಮಾನವನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಆಗಸ್ಟ್, 1913), ಆದರೆ ಅಷ್ಟು ಒರಟಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರೇತಗಳು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಲಿಂಗದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಳೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶುದ್ಧ ಜೀವನದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್, ಮಗುವಿನಂತಹ ಬಯಕೆಯ ಟಿಂಚರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಅಂತಹ ಧಾತುರೂಪವು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ದೋಷ ಅಥವಾ ಕಾಯಿಲೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ತಾಜಾವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇತಗಳು ನೋಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಕೆಲವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ನೋಡುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಇರುವ ಅಂಶದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಧಾತುಗಳು ಕೆಳ ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದವುಗಳು ಅವುಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುಗಳು. ಕೆಳ ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಡಳಿತಗಾರರು.

ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಳ ಧಾತುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯು ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಪಾಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ದೇವರುಗಳ ಪೈಕಿ ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಾರಣ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೋಳದ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಧಾತುಗಳು ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಗೋಳದ ಅವ್ಯಕ್ತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಅದರ ಮೂಲಕ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಧಾತುಗಳು ಆ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಪಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಅಮುಖ್ಯವಾದ, ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ದೇಶನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಹ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಅಮರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿರುವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ. ಅವನು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೆಳ ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಯಾಗದ ಇತರ ಧಾತುಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಗತಿಯಾಗದ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೀತಿಯವು ಎಂದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವರು ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುವಷ್ಟು ನೋವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೋವನ್ನು ಸಂತೋಷದಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂತೋಷವು ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ವಿಶ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ನೀರಸ, ಬೇಸರದ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಅವರು ಹಾಕಿದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ದಣಿದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಚೆಂಡುಗಳು, ಔತಣಕೂಟಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಟಗಳು, ಮನರಂಜನೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಇರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಗಣೆದಾರರು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವನು, ಮನಸ್ಸು, ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು, ಮಂದ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಆನಂದದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಲಿಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್, ಅಪ್ಪುಗೆ, ಹಾಪ್, ಗ್ಲೈಡ್, ಸ್ವಿಂಗ್, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯಕ್ಕೆ ಟ್ವಿಸ್ಟ್; ಈಜು, ದೋಣಿ ವಿಹಾರ, ನೌಕಾಯಾನ, ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹ; ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ; ನಿರೀಕ್ಷಕರ ಚಿನ್ನದ ಹಸಿವು; ಮನೆಯ ಮುಷ್ಕರದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ಕೋಪ; ಕಾರಿನ ವೇಗ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಥ್ರಿಲ್; ಓಡುವ ಕುದುರೆಯ ಜಿಗಿತದ ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಘಾತದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮೂಡುವಿಕೆ; ಕತ್ತರಿಸುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಐಸ್-ಬೋಟ್ನ ಗ್ಲೈಡ್ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸ; ಹರ್ಡಿ-ಗುರ್ಡಿಗಳ ಲಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮರದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷ; ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತ; ಜಂಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಕೊಡೆಯಿಂದ ಅವರೋಹಣದಿಂದ ಆಘಾತಗಳು; ರಾಪಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ಆಂದೋಲನ; ಗದ್ದಲಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ದೀಪೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ; ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ, ಹರ್ರಾಂಗ್, ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ, ಊದುವ ಮೀನಿನ ಕೊಂಬುಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಕೌಬೆಲ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು; ಕಾರ್ಡ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಡೈಸ್ ಎಸೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಜೂಜಿನ ಉತ್ಸಾಹ; ಶಿಬಿರ-ಸಭೆಗಳು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೋಕ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ; ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ; ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಹೇಜಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ; ಗೈ ಫಾಕ್ಸ್ ಡೇ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಾಲಿಡೇ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು; ಜಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ-ಮೇಕಿಂಗ್; ಚುಂಬನದ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾದವು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ.

ಧಾತುಗಳು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆನಂದಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಧಾತುಗಳು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನು ಕಡಿಯುವ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಹಲ್ಲುನೋವು, ಮುರಿತಗಳು, ಗಾಯಗಳು, ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ. ಧಾತುರೂಪಗಳು ಬೃಹತ್ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದಟ್ಟವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರದ ಜನಸಂದಣಿಯು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಉಳಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಯುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರಂತೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನರಗಳು ವಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ತಂತಿಗಳಂತಿದ್ದು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಹೊರತರಲು ಧಾತುಗಳು ಆಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು, ಅವರು ಕವಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಧಾತುರೂಪಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಕಲಾವಿದನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ರೊಮ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕೂಡ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳಿಂದ ಹುಡುಕಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಧಾತುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಶ್ರೋಣಿಯ, ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಎದೆಗೂಡಿನ ಕುಳಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು ಆಡುವ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದು ಮಾನವನ ಅಂಶ. ಇದು ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್, ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮನ್ವಯ ರಚನೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾನವ ಅಂಶವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಅಂಶವು ಆ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾನವನಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆ ಗೋಳದ ಅಂಶಕ್ಕೆ. ಮಾನವ ಅಂಶದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಅಂಗವು ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಆ ಧಾತುವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉಸಿರಾಟ, ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ವಿಸರ್ಜನೆ, ಪರಿಚಲನೆ, ನಿದ್ರೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಅಂಶವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಗೋಳದ ಅಂಶ, ಭೂಮಿಯ ಪ್ರೇತ. ಮಾನವನ ಅಂಶವು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಗೋಳದ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವನ ಅಂಶವು ನರಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪವು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಧಾತುವು ಅದರ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀರಿನ ಧಾತುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಧಾತುಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಕರೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅವನ ಧಾತುಗಳ ಮೇಕಪ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಧಾತುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಗಣಿಗಾರ, ರೈತ, ಭೂಮಿ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನ ವೃತ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಕರುಳನ್ನು ಅಗೆಯುವವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಲಗಾರ ಮತ್ತು ಹಣ ಪಡೆಯುವವನು ಮತ್ತು ಹಣದ ರಾಜನವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನದಿ ಮನುಷ್ಯ, ದೋಣಿ ಮನುಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಅಡುಗೆಯವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯ ಧಾತುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರ್ವತಾರೋಹಿ, ಆರೋಹಿ, ಓಟಗಾರ, ಮೋಟಾರಿಂಗ್, ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೆಲದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಾದಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಧಾತುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು, ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ಟೋಕರ್‌ಗಳು, ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್‌ಗಳು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು.

ಪುರುಷರು ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಧಾತುಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕರೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಒಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. -ಅಪ್.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನೆಯು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎಷ್ಟೇ ಕಳಪೆ ವೇತನ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವಿದೆ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳು ಬಹುತೇಕ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀರಿನ ಭಯವಿದ್ದರೆ, ಅದು ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಅಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆಯೋ, ಅವರು ಹತ್ತಲು, ಟ್ರೆಸ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ದಾಟಲು, ರೇಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೀಳುವ ಭಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಂತಹವುಗಳು ಬಲೂನಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಏರೋನಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಭವದಿಂದ ಆಘಾತವು ಮಾರಕವಾಗಬಹುದು.

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹವರಿಗೆ ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜ್ವರ ಬರುತ್ತದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)