ಡೆಮೋಕ್ರಸಿ ಸ್ವಯಂ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ III

ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ

ಉದ್ದೇಶವು ಶಕ್ತಿಯ ದಿಕ್ಕು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಬಂಧ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ, ಒಬ್ಬರು ಶ್ರಮಿಸುವ ತಕ್ಷಣದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಂತಿಮ ವಿಷಯವಾಗಿ; ಇದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆ, ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಾಧನೆ.

ಕೆಲಸವು ಕ್ರಿಯೆ: ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದವರು, ತಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿನೋದಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಕೊಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು; ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಬಯಸಿದೆ.

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೂ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರು, ಸಾಧನಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇರಬಹುದು: ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಚ್ will ಿಸುವವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲಸದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ದಂಡವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೂ ಅಸಾಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ, ಯೋಚಿಸದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಫ್ಲೋಟ್ಸಮ್ ಮತ್ತು ಜೆಟ್ಸಮ್ನಂತೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಸಂದರ್ಭದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರೆವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ.

ಐಡಲ್ನಿಂದ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಶ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಸಂತೋಷಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ, ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಆನಂದದಿಂದ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕೆಲಸ, ಅದನ್ನು ಆಲೋಚನೆ, ಆನಂದ, ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೆಲಸದಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಬೇಸಿಗೆಮನೆ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಬಡಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು:

"ನೀವು ಬಡಗಿ ಆಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ?"

"ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

"ಯಾಕಿಲ್ಲ?"

"ಬಡಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು."

"ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?"

"ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹುಡುಗ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

"ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?" ಬಡಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ!"

ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಆಟವಾಡಲು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಬಡಗಿ ಕೇಳಿದ:

“ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಟವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ? ”

“ಓಹ್, ನಾನು ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ”ಎಂದು ಹುಡುಗ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಹುಡುಗ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಟ ಎಂದು ಕರೆದನು; ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು. ಅವನು ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಅವನ ಮುಖ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ತಿರುಚುವಾಗ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ! ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು “ಆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಸರಿ.” ಆದರೆ ಮರವನ್ನು ಕೆಲವು ಉದ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮ್ಮರ್‌ಹೌಸ್‌ನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸುವುದು ಆಟವಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅದು “ತುಂಬಾ ಕೆಲಸ.”

ಕ್ಲೈಂಬಿಂಗ್, ಡೈವಿಂಗ್, ಬೋಟಿಂಗ್, ಓಟ, ಕಟ್ಟಡ, ಗಾಲ್ಫಿಂಗ್, ರೇಸಿಂಗ್, ಬೇಟೆ, ಹಾರಾಟ, ಚಾಲನೆ - ಇವು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಆಟ, ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದ್ಯೋಗವು ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ ಅವರ "ಟಾಮ್ ಸಾಯರ್" ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೇಲಿಯನ್ನು ವೈಟ್ವಾಶ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಅವರ ಮೋಜು ಮಸ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವರ ಚುಮ್ಸ್ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ. ಆದರೆ ಟಾಮ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಬೇಲಿಯನ್ನು ವೈಟ್ವಾಶ್ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹುಡುಗರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಟಾಮ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಜೇಬಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದು ಒಬ್ಬರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕೆಲಸಗಾರನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭದಾಯಕ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಯಾರ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬೇಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ.

ಕೆಲಸದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದಂತಹ ಅಜ್ಞಾನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಮನಿಸದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು, ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಮೋಸ, ulation ಹಾಪೋಹ, ಜೂಜು, ಇತರರ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಹಾರದ ಕಾನೂನು ಏನೆಂದರೆ, ಏನನ್ನೂ ಕೊಡದೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅಥವಾ ಬಳಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ತಡವಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ತನಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂಬುದು ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ, ನೆಪ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕಲಿತವನು ಬದುಕುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಧಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕೆಲಸವು ಪುರುಷರ ತುರ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಐಡಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಕೆಲಸ ಎರಡೂ, ಆದರೆ ಐಡಲ್ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಕೆಲಸದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು. ಕೋತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ; ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಕೋತಿ ನಂಬಲರ್ಹವಲ್ಲ; ಮಂಗ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಕೋತಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರಬೇಕು!

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದೆ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ. ಒಬ್ಬರು ಕೃತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೆರಳು ಎತ್ತುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ-ಅದು ಆ ಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸ, ದಿನದ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವಾಗಿರಬಹುದು; ಇದು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸರಪಳಿಗಳ ಸರಪಳಿಯಂತೆ, ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ.

ಮಾಡುವವರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಣದ ದೇಹವನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿತ್ಯಜೀವದ ದೇಹ. ಅದರ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು; ಅದು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವವನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಮಯ-ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗಳು, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಅದು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಮುನ್ನಡೆಯುವಾಗ ಅವರು ಈ ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1980 The Word Foundation, Inc.