ಡೆಮೋಕ್ರಸಿ ಸ್ವಯಂ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ II

ಆತ್ಮ ಯಾವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ

ಪದದ ಮೂಲ ಏನು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ “ಆತ್ಮ” ಎಂದರೇನು? ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಆತ್ಮವು ನಿಲ್ಲಬಹುದೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಅದು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹ ಯಾವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಆತ್ಮ ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವು ತುಂಬಾ ದೂರವಿದೆ; ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಪದವು ಸೂಚಿಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹ, ಅದು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು.

ದೇಹದ ಉಸಿರು ರೂಪ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಭಾಗವು ಮಾನವ ದೇಹದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಉಸಿರಾಟದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಜೀವನ. ಉಸಿರಾಟವು ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೂಪವು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ರೂಪವು ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನನದವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಉಸಿರಾಟದ ಭಾಗವು ಜನನದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು.

ಉಸಿರಾಟದ ಮೊದಲ ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ, ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಉಸಿರಾಟದ ಭಾಗವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಿಶುವಿನ ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ರೂಪದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ರಕ್ತದ ಪರಿಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದ ಆರಿಕಲ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸೆಪ್ಟಮ್, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಉಸಿರು ಜೀವ ಅಥವಾ ಚೇತನ; ರೂಪದ ಅವಿನಾಶವಾದ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಆತ್ಮ; ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇಹ. ಈ ಮೂವರು, ಯಾರಾದರೂ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಉಸಿರು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ "ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತಹವುಗಳಾಗಿವೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಸಿರಾಟವು ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಇದು ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ನಂತರ, ದೇಹವು ಬೆಳೆದಂತೆ ದೇಹದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಉಸಿರಾಟವು ದೇಹದ ಜೀವವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾವಯವ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಹಕ್ಕೆ ಘನವಸ್ತುಗಳು, ದ್ರವಗಳು, ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆಹಾರಗಳು ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಇದನ್ನು ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ. ರೂಪ (ಆತ್ಮ), ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭಾಗವು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಉಸಿರು (ಜೀವನ), ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ರೂಪವನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಸಿರಾಟವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿದೆ: ಭೌತಿಕ ಉಸಿರು, ರೂಪ-ಉಸಿರು, ಜೀವ-ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು-ಉಸಿರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಉಸಿರಾಟವು ಈ ರೀತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಉಸಿರಾಟವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಉಸಿರಾಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ: ಭೌತಿಕ-ಘನ, ಭೌತಿಕ-ದ್ರವ, ಭೌತಿಕ-ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ-ವಿಕಿರಣ ಉಸಿರಾಟಗಳು; ರೂಪ-ಘನ, ರೂಪ-ದ್ರವ, ರೂಪ-ಗಾ y ವಾದ ಮತ್ತು ರೂಪ-ವಿಕಿರಣ ಉಸಿರಾಟಗಳು; ಜೀವ-ಘನ, ಜೀವ-ದ್ರವ, ಜೀವ-ಗಾ y ಮತ್ತು ಜೀವ-ವಿಕಿರಣ ಉಸಿರಾಟಗಳು; ಮತ್ತು ಬೆಳಕು-ಘನ, ಬೆಳಕು-ದ್ರವ, ಬೆಳಕು-ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು-ವಿಕಿರಣ ಉಸಿರಾಟಗಳು.

ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ಅದರೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ದೇಹಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಉಸಿರು (ಜೀವನ) ಸತತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೂಪವಾಗಿದೆ: ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ರೂಪ -ಒಂದು, ಜೀವ-ದೇಹ, ಬೆಳಕು-ದೇಹ. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದರ ಉಸಿರಾಟದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ಮಾನವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಉಸಿರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. (ಈ ವಿಷಯದ ಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ.)

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ಚಯಾಪಚಯ ಅಥವಾ ಸಮತೋಲನವಿದೆ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕುವುದು. ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ (ಜೀವನ) ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಸಿರಾಟವು ಬಿಲ್ಡರ್, ಉಸಿರಾಟವು ವಿನಾಶಕ, ಉಸಿರಾಟವು ಎಲಿಮಿನೇಟರ್ ಆಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಜೀವಂತ ದೇಹದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ನಾಶದ ನಡುವಿನ ಚಯಾಪಚಯ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸರ್ ಆಗಿದೆ. ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ದೇಹವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹವು ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ದೇಹವು ಸಾಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಘನ-ಭೌತಿಕ, ದ್ರವ-ಭೌತಿಕದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ, ಗಾ y- ಭೌತಿಕ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಭೌತಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾತ್ರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತ್ಯಾಜ್ಯವು ನಿರಂತರ ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ದೇಹವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಯಾಪಚಯವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ, “ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ” (“ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ”) ಇಲ್ಲದೆ, ದೇಹವು ಸಂಘಟಿತ ಜೀವಂತ ದೇಹವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆಗ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಸತ್ತಿದೆ. ಹೀಗೆ ದೇಹದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ (ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ) ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಆಸೆ-ಮತ್ತು-ಭಾವನೆ-ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಾಡುವವನು-ಇದು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ಡೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ರಚನೆಗೆ ಅಸ್ಥಿರ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ ಘಟಕಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ಅವಿನಾಶವಾದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಪೆಕ್ ಅಥವಾ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವವರೆಗೆ ಡೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಉಸಿರಾಟದ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಹೊಸ ಭ್ರೂಣದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಅಥವಾ ನೇಯ್ದ, ಅಥವಾ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಸಿರಾಟವು (ಜೀವ) ಶಿಶುವಿಗೆ ಗಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ (ಆತ್ಮ) ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅದು ಶಿಶುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ನೀಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವವನು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಂತೆ ಮತ್ತೆ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇಹದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಲಾಗದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ನಾಲ್ಕು ಭೌತಿಕ ಉಸಿರಾಟಗಳು ಆರೋಗ್ಯದ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೂಪ-ಉಸಿರಾಟಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು “ಜೀವಿಸುವುದು” ಮತ್ತು “ಸಾಯುವುದು” ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಆಗ ಅದು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ, ಅಥವಾ “ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ” ದ ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹವೆಂದರೆ: ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಘಟಕ-ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ (ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ) ಹಣೆಬರಹ ಏನೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ಸಾವಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನ ಕರ್ತವ್ಯ; ಏಕೆಂದರೆ ಡೋರ್ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವರ್ತಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು (ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ) ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅಮರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಡೋರ್‌ನ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಧಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಡೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ಅದು ಹಾದುಹೋಗುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ, ಅದೇ ಡೋರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅದರ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ಅದು ಇದ್ದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿ. ಆದರೆ ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು-ಅದರಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾಡಬಾರದು. ಹೀಗಾಗಿ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ “ಆತ್ಮ” ಮತ್ತು ಅದರ ಹಣೆಬರಹ ಏನು? ನೋಡೋಣ.

ಬದಲಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ “ನಾನು” ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪೂರೈಸಿದಾಗ; ಹಿಂದೆ "ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿದು ಅದೇ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವನ “ನಾನು” ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು; ಉಸಿರಾಟವು ರೂಪದ (ಆತ್ಮ) ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಮಾದರಿ (ರೂಪ) ಪ್ರಕಾರ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಾಗ, ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಾಗರಿಕತೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ “ನಾನು,” ಮತ್ತು “ಆತ್ಮ” ಎಂದು ನೀವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ “ಆತ್ಮ” ಏನು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಹೇಗೆ “ಸಾಯುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಮರು-ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು (ಆತ್ಮ) ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ನೀವು, ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ದೇಹದ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು, ಮಾಡುವವರು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ. ಆಗ ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿಖರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುವುದಿಲ್ಲ: (1) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; (2) ಆ ವಿಷಯವನ್ನು "ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; (3) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು “ಆತ್ಮ” ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ; ಮತ್ತು, (4) ಮಾನವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಸರಿಯಾದತೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯ; ಒಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು; ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ; ಮತ್ತು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಅಭ್ಯಾಸ.

ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಾಗ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಆದರೆ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಲಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಅವರು ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ನಾಗರಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ರೂಪ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲ.

48 ರಾಜ್ಯಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಆದರೆ ಒಂದು ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹವು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಸರ್ಕಾರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: ಅವರು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಆ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ; ಆದರೆ ಇದು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಆಟೊಮ್ಯಾಟನ್ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸ್ವಭಾವತಃ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಮಂಡಲ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ರೂಪವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅದು ವಹಿವಾಟು ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತವರಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲೋಚನೆಯು ದೇಹದ ರೂಪ (ಆತ್ಮ) ದ ಶಾಸನಗಳಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಆತ್ಮ), ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿನ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ವೀರರ ಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯರು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬೇಕು; ಮತ್ತು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಲ್ಲದೆ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಅಂತಹ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸರ್ಕಾರಿ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ.

ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್, ಅವರ ಹಣೆಬರಹದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರಿಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ನೀಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಸಂವಿಧಾನವು ಸರ್ಕಾರದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಜನರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಿಧಾನವು ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಪಡೆಯಲು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂವಿಧಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಗೆ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಆಗಲು, ಇಚ್, ಿಸಲು, ಮಾಡಲು, ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು, ಇಚ್ will ಿಸಲು, ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಗುವಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು-ತನ್ನನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿಸಲು ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಎರಡೂ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರಿಂದ ದೂರವಾಗಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಬದಲು ಜನರನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ತಡವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವವರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯ, ಕೆಲವೇ ಪುರುಷರು, ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮಾಡಲು ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯಿಸದ ಹೊರತು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ.

ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಜನರು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ; ಚುರುಕಾದ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಮತಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಜನರು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು "ವಿಜೇತರಿಗೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಒಳಬರುವ ಪಕ್ಷದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜನರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಜನರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ "ಲೂಟಿ" ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲ! ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಪುರುಷರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪರೋಪಕಾರಿ ಪಿತೃತ್ವದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರ್ಕಾರದ ಅವನತಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ಕಾರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇಹ ದೇಶ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರಂತೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುರುಷರು. ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತದೆಯೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವವರ ಕಲ್ಯಾಣವು ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ "ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿ" ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ "ಪಕ್ಷ" ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಬಯಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಸರ್ಕಾರದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ದೇಹಗಳಾಗಿವೆ, ನಾಶವಾಗಲು ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗಲು ಸ್ವಯಂ-ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹೊಂದಲು, ಜನರು ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಜನರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಜನರು ಮೋಸ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ; ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಜನರು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಂಬರಲಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1980 The Word Foundation, Inc.