ಡೆಮೋಕ್ರಸಿ ಸ್ವಯಂ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ II

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಿತರಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ಶಾಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಪರಿಚಯ.

ಶಿಕ್ಷಣವು ಪದವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವುದು, ಸೆಳೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂಗವಿಕಲತೆ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೆನಪುಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ದೃಶ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು, ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮೆಮೊರಿ-ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧಕ ಅಥವಾ ಡ್ರಿಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿರುವುದು ಮಗುವಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂತರ್ಗತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಕರೆಯುವ ಬದಲು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಸ್ಥಿರ ಸೂಚನೆಯು ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ, ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕು. ದೇಹವು ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಗುರುತಲ್ಲ; ಅದು ದೇಹದಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲ; ಇದು ದೇಹವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲ; ದೇಹವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ದೇಹದ ಮರಣದವರೆಗೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಥವಾ ನೀಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು. ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಧಿ ಅಥವಾ ಯುಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ವಯಸ್ಸು ಬಾಲ್ಯ. ಜನನದ ಸಮಯದಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು: ವಾಸನೆ, ಕೇಳಲು, ರುಚಿ ಮತ್ತು ನೋಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನರ್ಸ್ ಅಥವಾ ತಾಯಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶಿಶು ಕೇವಲ ಅಸಹಾಯಕ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿ. ಆದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಾಗಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಿಳಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಡೋರ್ ಇನ್ನೂ ಆ ಶಿಶು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿಲ್ಲ.

ಡೋರ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಬಾಲ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬಾಲ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಮನುಷ್ಯ. ಮಾಡುವವನು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಅದು ಕೇಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ-ಉತ್ತರಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಡೋರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದೇಹವು ಎರಡು ರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಗುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ಯಾವುದೇ ಗಿಳಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಬೇಕು.

ಈ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಅದೃಶ್ಯಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದವನು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಮಕ್ಕಳ ದೇಹದ ತಾಯಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಅರಿವು ಇರುವ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯೊಬ್ಬಳು ತಾನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಳುವುದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ಡೋರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅದೃಷ್ಟವು ಆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮರೆವಿನ ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಮನೆಮಾತಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕರು "ನಾನು ಏನು?" ಮತ್ತು “ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?” ಅದರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಆ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು ಅಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿರುವವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: “ಓ, ಪ್ರಿಯ! ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ” ಇದು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ದೇಹದ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ದೇಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅದರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: “ನೀವು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾದರೆ, ತಂದೆಯು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ದೇಹವು ಬೆಳೆಯಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇರುವ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ವಿಶ್ವದ ವಿಷಯಗಳು. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀವು ಯಾರು? ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಬೇಕು.

ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, “ನಾವು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲಿದ್ದೇವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳುವಿರಿ. ”

ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ಅನುಮತಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ನಿರಾಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರನ ಶಿಕ್ಷಣವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾಡುವವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು, ಮಾನವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನೈತಿಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ: ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದು. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಡುವವನು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಎರಡನ್ನು ಬಳಸಲು ಡೋರ್ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇತರ ಎರಡು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಸೆ-ಮನಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಹಾಯಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು. ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಸೆ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಯಕೆ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಮಾಡುವವನು ಹುಡುಗನ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಆಸೆ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಹೆಣ್ಣು ದೇಹವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಭಾವನೆ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ-ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ-ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನ ಆಲೋಚನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ: ಪುರುಷ-ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ದೇಹದ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆ; ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ-ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ದೇಹದ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಇತರ ಎರಡು ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ದೇಹದ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಿಜವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅದು ಹುಡುಕುವ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು: ಅದು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯವು ಯಾವ ಮೂರು ಮನಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಅದು ದೇಹವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಗುರುತಿನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಪಾಲಕರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅದರ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು.

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದ್ದೇಶವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಆದರೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹೇಳಿಕೆ ಇದೆ: ನೆನಪಿಡಿ! ನೆನಪಿಡಿ! ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮೆಮೊರಿ ಆಪರೇಟರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಬೋಧಕರು ತೋರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದ್ದರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮತ್ತು ಕಂಡ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ವಿದ್ವಾಂಸನು ತಾನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ತನ್ನ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಪದವಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗದವರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೆನಪುಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಾಲೆಯ ನಂತರ-ಅನುಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.

ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಅದು ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅದು ದೇಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಾಗ ಅದು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ವಿಶ್ವದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ. ನಂತರ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1980 The Word Foundation, Inc.