ಡೆಮೋಕ್ರಸಿ ಸ್ವಯಂ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಭಾಗ I

ಜ್ಞಾನ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಾಧನೆ

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕರಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹವು ಅವನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದಾಗ, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಕಾಶ?

ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ of ಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕಡಿಮೆ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಡೆಸ್ಟಿನಿ.

ಲಾ

ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅದರ ತಯಾರಕ ಅಥವಾ ತಯಾರಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿರುವವರು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬನು ತಾನು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅಥವಾ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ, ಅವರು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕರು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುವ ವಿಷಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮುಂದಿನ ಅಥವಾ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಷರತ್ತುಗಳಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಕಾನೂನು.

ಸಹಜವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತರುತ್ತಾರೆ.

ನ್ಯಾಯ

ನ್ಯಾಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಾನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವುದು. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನ್ಯಾಯವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಚಲ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ-ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಎಂದರೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ತುಂಬಿದೆ: ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿಷಯ, body ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನಿಲ್ದಾಣವು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯ.

ಜನರು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ನಿಗೂ erious ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ ಅದು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಡೆಸ್ಟಿನಿ is ನಿಗೂಢ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಬದುಕುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವಿರಲಾರದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆಯಂತೆ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಪಾರ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಅಥವಾ "ಕೆಟ್ಟ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವು. ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅದು ಮುಂದಿನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು

ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ಜನರು ಗುಲಾಮರಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ದೃ bound ವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಖೈದಿಗಳು ಅವನ ಉಕ್ಕಿನ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಚಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆಸೆಗಳು ತಾವು ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಿ. ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಗತ್ತಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಯುವ ಜನರು ಹಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಜನರು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಆಸೆಗಳು ಅವರ ವಿಷಯಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತಿಸದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ. ನಂತರ, ತದನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಲಿಬರ್ಟಿ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವವರೆಗೂ ಒಬ್ಬನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು.

ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಜನರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಹುದು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹುಚ್ಚನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕುಡುಕ ಪಿಕ್‌ಪಾಕೆಟ್ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲರ ನಡುವೆ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳಲಿ. ಲಿಬರ್ಟಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಸಮಾನರಾಗಿರುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಸಮಾನರಾಗಿರಬಾರದು.

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಅನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.

ಸಮಾನತೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಲ, ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು, ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಇರಲು ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರ ಸಮಾನತೆಯು ತಪ್ಪು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ಥಾಯಿ ಸಮಯ, ಅಥವಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರ ಒಂದು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಅಭ್ಯಾಸ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾತು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಇರುವುದು ತಪ್ಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವವರು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. ವರ್ಗವು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಟನೆಯಿಂದ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ “ಸಮಾನತೆ” ಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಕಾಶ

ಅವಕಾಶವು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತನ್ನ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವಕಾಶ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಅವಕಾಶವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುವವರು, ಅನರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಯ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ನೀಡುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ದೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್

ಸಂತೋಷವು ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕನಸು, ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಂತಹದ್ದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು ನೋವು ಇರಬಹುದು. ಜನರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷ ಏನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಣ, ಪ್ರಣಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಅವರು ಕಲಿತರೆ ಸಂತೋಷವು ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಕಡೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನಿಸಿದ ಅಥವಾ ಯಾರು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕರು ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು; ಅವನು ತನ್ನ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಮತ್ತು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಇರುವಂತೆಯೇ ಇರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಚಂದಾದಾರರಾಗುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಅವನ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಶವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾವು ಪ್ರತಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಜನನ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ವರ್ಗದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಒಂದೇ ಜನರಂತೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡವರಾಗಬಹುದು, ನಿಜವಾದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವವನು ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆ, ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ದೇಹವು ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸಗಾರನ ಹಣೆಬರಹ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಹಣೆಬರಹ ಮಾತ್ರ. ಡೋರ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಅದು ಈಗ ಇರುವ ದೇಹದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಅದರ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭೌತಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಕಾನೂನು, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಕಾಶ-ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಅವಕಾಶ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೀಳರಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬರುವವನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ; ಮಾಡುವವನು ಅಮರ. ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅದು ದೇಹದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? ನಂತರ, ದೇಹವು ಉನ್ನತ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮಾಡುವವನು ಅದರ ಗುಲಾಮ. ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಾರದು - ಆಗ ಮಾಡುವವನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉಚಿತ. ಪ್ರತಿ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಮರ ಕೆಲಸಗಾರನು ದೇಹಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ದೇಹದ ಜನನ ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದರ ಜೀವನ-ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಉಚಿತ; ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಚಿತ.

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಲಾವಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳನ್ನು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಕರಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಣುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಗಾಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾವು.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯವು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಂಜನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನ್ಯಾಯದ ನಿಯಮಗಳು, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾನೂನಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ತ್ವರಿತತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಖರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನವಿದೆ; ನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನವು ಲಾಟರಿ ಎಂದು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ ಒಲವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಆದರೂ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ಇದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ನ್ಯಾಯ ನಿಯಮಗಳು.

ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸಿದರೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಂತೆ ಅವನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ವೆಬ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಲ್ದಾಣವಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು, ಸರಿಯಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು-ಮಾಡುವವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ. ನಿಲ್ದಾಣವು ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾಡುವವರ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ; ಇದು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡುವವರ ತಕ್ಷಣದ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಡೋರ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಡೋರ್ ನಂತರ ಸರಿಯಾದತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಏನು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಲಹೆಗಾರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಕಾರಣ. ನ್ಯಾಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನ್ಯಾಯವು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಡುವವರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ; ಈ ಸಂಬಂಧವು ಮಾಡುವವನು ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾನೂನು; ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಈ ಸ್ವ-ನಿರ್ಮಿತ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು.

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1980 The Word Foundation, Inc.