ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಮೇ, 1908.


HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1908.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕ್ಷಣಗಳು.

 

ಸತ್ತವರು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವೂ ಇಲ್ಲವೇ?

ಈ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು, ಅಹಂ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಾಹನ ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಸೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ, ನಂತರ ಮರಣಾನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಅವನ ಬಯಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏಕಾಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮರಣದ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯ, ಅಹಂ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮೈನಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮುದಾಯದ ಜೊತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವನ ಆಲೋಚನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ದೇಶ. ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇರಬಾರದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತು ಇದೆ, ಅದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ನಂತರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾದಕತೆ ಇರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತು ಇದೆ. ಬಯಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ನೋಟವು ಮಾದಕವಸ್ತು ಅಥವಾ ಮಾದಕವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕುಡುಕನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯ ದೇಹಗಳ ಕೆಲವೇ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಇರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅದೇ ಮನಸ್ಸು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶ ಚಿಂತನಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಜೀವನವು ನೆರಳಿನ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜೀವನವು ನೈಜ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತು ನೈಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಹೌದು, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವಿದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಯಕೆ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬಯಕೆ. ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಸೆ, ಅಥವಾ ಆದರ್ಶ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕಾರ.

 

 

ಸತ್ತವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆಯೇ? ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣಾನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ?

ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅನೇಕರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಬಂದೂಕಿನ ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಎಳೆಯುವವನು ಲೋಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕೈಯಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಂತೆಯೇ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಒಂದೇ. ಆದರೆ ಆತನು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೆ ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.

ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಇದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಾರಣಗಳ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜಗತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಕಾರಣಗಳಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅವು ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

“ಪ್ರತಿಫಲ” ಮತ್ತು “ಶಿಕ್ಷೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರಲಿ, ನಿಜವಾದ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಠ. ಬಹುಮಾನವೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಠ. ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಂತೆ ಕಲಿಸಲು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಮಾನವು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮರಣಾನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಬಲವಾದ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆಯೇ ನರಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಅದರ ಹಸಿವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ದೇಹವು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ವಂಚಿತವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹಸಿವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಆಸೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬಯಕೆಯ ಹಸಿವು, ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸುಡುವುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ. ಆದರೆ ಆದರ್ಶಗಳು ಉನ್ನತವಾಗಿದ್ದ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಆದರ್ಶಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆದರ್ಶಗಳು ಇರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಂತೆ, ಮರಣಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

 

 

ಸತ್ತವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮರಣದ ನಂತರ ನಾವು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎತ್ತು ತನ್ನ ಮ್ಯಾಂಗರ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಮರಿಯನ್ನು ಅಗಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗಲಿದವರು ಆ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗಳಿಸಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನೈಜ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ವರ್ಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

 

 

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸತ್ತವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ಕೆಲವು ಇರಬಹುದು, ಇತರರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು "ಸತ್ತವರು" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ "ಸತ್ತವರ" ಅನೇಕ ವರ್ಗಗಳ ಏಕೈಕ ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯ ಬಂಧಿತ ಬಯಕೆ ದೇಹಗಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಡುಕನ ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಪಾನೀಯದ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅವನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ. ಇಷ್ಟಪಡುವ ಇಷ್ಟದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅವನು ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನು ಕುಡಿಯುವವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಕುಡಿಯುವವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಗೀಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ಆದರೆ ಕುಡುಕನ ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮ್ಮತಿಸುವಂತೆ ಬಯಸಿದಂತೆ, ಆಸೆ ದೇಹಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಮಾನವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಳಸದ ಹೊರತು ಅದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ದೇಹದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಡಿದು ತನ್ನ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದ ಮನಸ್ಸು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಈ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ಭೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಆದರ್ಶಗಳು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಆದರ್ಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

 

 

ಸತ್ತವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು, ತೀರಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲದ ಕನಸು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಸಾಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಸಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರಣಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು; ಸಾವಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ಹುಡುಕಿದರೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾವುಗಳ ಕನಸುಗಳು, ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಬಹುದು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಂತಹ ನೋಟವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿರುವವನ ಗಮನವನ್ನು ಮುಂಬರುವ ಸಾವಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವರು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ತತ್ವವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ನೋಟ. ಅದೇ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮನಸ್ಸು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದಟ್ಟವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅದನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸತ್ತವರು ಬಯಕೆಯ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವರ ಸಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿದ್ದಾಗ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕೌಂಟರ್‌ಕೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸದ ಹೊರತು ಸಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

 

 

ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ಗಮನದ ತಾಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ?

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ ಇದ್ದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಅಗಲಿದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇತರರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಸ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಸಾಗಣೆ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹವಾದದ್ದು ಸರಿಯಾದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಆಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣಗಳು ತಾಯಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಅಗಲಿದ ತಾಯಿ ಇನ್ನೂ ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅವಳ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಆದರ್ಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸದೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ದುಃಖವು ಜೀವನದ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ, ತಾಯಿ, ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಅವರ ದೈಹಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೆತ್ತವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಗಲಿದವರಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಗಲಿದ ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಗಲಿದವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ.

 

 

ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹವರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದರೂ ಆಲೋಚನೆಯು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ತನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ರೀತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯ. ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಇತರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬೆಳಕು, ಅದು ಭೌತಿಕವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅಹಂ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಭೌತಿಕವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಬಯಕೆಯ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ದೇಹವೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಯಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅದು ಜೀವನದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಸೂರ್ಯ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 

 

ಬದುಕಿನ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಬದುಕನ್ನು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹೌದು, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಮಾಡಲಾಗದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಘಟಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಕಳಚಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವವನು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಒಲವು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವವರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಸತ್ತವರ.

ಎಚ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರ್ಸಿವಲ್