ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 13 AUGUST, 1911. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1911.

ನೆರಳುಗಳು

(ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.)

ಪ್ರತಿ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ನೆರಳು. ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಚಿಂತನೆಯ ನೆರಳುಗಳಂತೆಯೇ ನಿಜ. ಒಬ್ಬರ ನೆರಳುಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೆರಳು ತಯಾರಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೆರಳುಗಳು ಬದಲಾಗಬೇಕು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಿಂದ ನೆರಳುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯ, ಅವತರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ನೆರಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ದೂರ ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವವನು ಯಾವುದೇ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕಿಗೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡುವಾಗ, ಬೆಳಕು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೆರಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೆರಳುಗಳ ಪರಿಚಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ನೆರಳುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ತರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಸೇಬಿನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ರೈಲುಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ವಿಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಾಯಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗೋಚರ ನೆರಳು ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪದ ಪ್ರತಿ ಎಂದು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿದೆ. ಗೋಚರಿಸುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ನೆರಳುಗಳ ನಿಯಮಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆರಳು ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರಳುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ರೂಪಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳೆಂದು j ಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೋಚರತೆಗೆ ತರುವುದು. ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಸೇಬು ಅಥವಾ ಇತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಯಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ರೈಲುಮಾರ್ಗವು ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲೇರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮರಗೆಲಸ ಸರಕು ರೈಲುಗಳು, ಘನ ಉಕ್ಕಿನ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರುಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೆರಳುಗಳಾಗಿವೆ. ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕಾರುಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಡಲಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ರೈಲು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ದಂಡವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಓಡ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಲೈನರ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಯೋಜನೆಗಳು ಅದರ ನೆರಳಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು, ಕಾನೂನು-ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮಂಟಪಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗಳು, ಭವ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎಲ್ಲವೂ ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪಗಳ ನೆರಳುಗಳು, ಯೋಜಿತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಂತೆ, ಈ ನೆರಳುಗಳು ಭೌತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ, ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಇರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತವೆ ಅದು ಚೆಲ್ಲುವ ಬೆಳಕು.

ಪ್ರತಿ ನೆರಳು ಯೋಜಿತ ದೊಡ್ಡ ನೆರಳಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ನೆರಳಿನ ಮಳೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೆರಳು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ನೆರಳುಗಳು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೊಡ್ಡ ನೆರಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವು, ಮನೆ, ದೋಣಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಮೇಜು, ಹಾಸಿಗೆ, ಅಂಗಡಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್, ಗಗನಚುಂಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ನೆರಳುಗಳು ಹಳ್ಳಿ, ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೆರಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇತರ ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ದೇಶ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತು ಎಂಬ ನೆರಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಗೋಚರ ರೂಪಗಳ ಅವಕ್ಷೇಪಗಳು.

ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅನೇಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪದ ಅದೃಶ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ನೆರಳು ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವವರೆಗೆ . ನಂತರ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅದರ ನಕಲು ಅಥವಾ ನೆರಳಿನಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳುಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಆರಂಭಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ನೆರಳುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಒಂದು ಚಕ್ರ, ಉಗಿ ಎಂಜಿನ್, ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ವಿಮಾನವು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ನೆರಳು ನೀಡಿತು. ಈ ನೆರಳುಗಳು, ನಕಲು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಗುಣಾಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳ ರೂಪಗಳ ನೆರಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮಂಕಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಜಮೀನುಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಕಚೇರಿಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳು ಪುರುಷರು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ನೆರಳುಗಳ ಹೊರಗಿನವು. ಅವರು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಹಿರಿಮೆ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಂತೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಾಲಿ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಸಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, formal ಪಚಾರಿಕತೆಗಳು, ಬಳಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೆರಳುಗಳಾಗಿವೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂತೋಷವು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆರಳು ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಅವನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರುವ ಕಾರಣ, ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದ ವಿಷಯ ಅವನಿಗೆ ಖಾಲಿ ನೆರಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಪುರುಷರು ಲಗತ್ತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈ ನೆರಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆದರ್ಶಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ನೆರಳುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಆದರ್ಶವು ಬದಲಾದಾಗ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ನೈಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೇವಲ ನೆರಳು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನದ ನಂತರದ ಜೀವನ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ನೆರಳು ಮನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳ ಮನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಈ ನೆರಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಜೀವನದ ನೆರಳಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳ, ಹಾತೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳ ನೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳ ನೆರಳುಗಳು: ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಭೌತಿಕ ನೆರಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಯೋಜನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಣದ ನೆರಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಬಡತನದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ನೋವಿನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು, ಆನಂದದ ನೆರಳಿನಿಂದ ಮೋಹಗೊಳ್ಳಲು, ಭರವಸೆಯ ನೆರಳಿನಿಂದ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅನುಮಾನದ ನೆರಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಯುವ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೆರಳುಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನೆರಳುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳು ನೆರಳುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜೀವನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾತೊರೆಯುವ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಅಥವಾ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಅವನ ರೀತಿಯ ಅಸಡ್ಡೆ, ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಸದಸ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ನೆರಳುಗಳು ಎಂದು ಕಲಿತವನು, ಜಗತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಸಹ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೆರಳುಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು ಕಲಿಸುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇತರರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ನೆರಳುಗಳೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವುಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿಲ್ಲುವಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ನೆರಳಿನಿಂದ ಅವನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಭೌತಿಕ ನೆರಳುಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ನೆರಳುಗಳ ಬಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಭೌತಿಕ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದೆ, ಒಂದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಇತರ ನೆರಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವನು ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದು ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ನೆರಳುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ನೆರಳುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಕೋಪ, ಕಾಮ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಭಯ, ದುರಾಸೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವಂತಹವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ , ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಭೌತಿಕ ನೆರಳು ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಹತಾಶೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನೆರಳುಗಳು.

ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಾಗ ನೆರಳುಗಳ ಆಟವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಇವುಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನೆರಳುಗಳ ನಾಟಕವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ವಿಭಿನ್ನ ನೆರಳುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಬಹುದು. ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ನೆರಳುಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ಹಸಿದ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚುತನದ ವಿವೇಚನಾರಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಒಳಸಂಚು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಯ ಬಲದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೆಪಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೆಪಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. . ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಪುರುಷರು ತಾರ್ಕಿಕ ಧ್ವನಿಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಬಂದಾಗ ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ನೆರಳು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿಯುವನು. ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬೆಳಕು ನೆರಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಯುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಾಶೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ನೆರಳುಗಳು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ನೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು.

ನೆರಳುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನೆರಳುಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತ್ಯ