ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಕ್ತಾಯ)

ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಬೇಕಾಗುವ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ, ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆ, ಅವನ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೋಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪೋಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗರಗಸದ ಗೋಧಿ, ಚೂರುಚೂರು ಅನ್ನ, ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಅಥವಾ ಬೀಜಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅವರು ತಿನ್ನಬೇಕಾದದ್ದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವರು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಬೇಕಾದವು. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡುವ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾನವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪದಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಶಬ್ದಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಹಾರದಂತೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಜೀರ್ಣಾಂಗಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೊಸ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಮೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರ ಆಹಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಅವನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪರಿಚಲನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಹಾರವನ್ನು ಓದುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಜೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೂಪ್ಗಳು, ಸಲಾಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದರ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ವಕ್ರತೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಳದಿ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕಾಗದದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಇತರರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಡು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಗೀತರೂಪಿಯನ್ನು ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನ ನಂತರ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ದಿನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪದಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಅವರು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಅವರು ಯೋಚಿಸುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಷ್ಯನಾಗುವವನು ಸರಳವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಕು.

ವರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪದಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಪುರುಷರು ಈಗಾಗಲೇ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ದುಡುಕಿನಿಂದಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೈತ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಿಳಿದಿರದ ಹೊರತು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಪಾಲಿಸದ ಹೊರತು ಆಲೋಚನೆಯು ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದು ತುಂಬಾ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಥಾಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜೀವನದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಶಕ್ತಿ. ಥಾಟ್ ಮನುಷ್ಯ ಈಗ ಏನು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಥಾಟ್ ಎಂಬುದು ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಥಾಟ್ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಥಾಟ್ ಮನೆಗಳು, ಹಡಗುಗಳು, ಸರ್ಕಾರಗಳು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಥಾಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಥಾಟ್ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸಗಾರ. ಚಿಂತನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಅದು ಅದು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ಚಿಂತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಅವರು ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ನಂತರ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ತಾನೇ ತನ್ನ ಗುರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಯ ಗುಲಾಮ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಂತೆ ಅವನು ಚಿಂತಿಸಲ್ಪಡುವನು, ಅವನು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಮಿದುಳು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗರ್ಭ. ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿಸುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂತತಿಯು ಅವನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾಯುವನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಲಿತರು.

ಆಲೋಚಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವವನು ಯೋಚಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲಿಯುವದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಜನನಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ಆಲೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು, ಒಬ್ಬನು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಮಾಡು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆದುಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವವರೆಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಬೇಕು. ಇದು ಹಲವು ದಿನಗಳ ಅಥವಾ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ವಿಷಯವು ಅವನ ಪೋಷಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ವೇಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಜೀವಿ, ಚಿಂತನೆಯ ತ್ವರಿತ ಜೀವಾಂಕುರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಜೀವಾಣು ಸಾಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಯ ನಂತರ ಜೀವಾಣಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮೆದುಳು ಬಂಜರು, ಸಂಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಶುಭಾಶಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಪಕ್ವಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಚಿಂತನೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನವಿದೆ.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಕಡಿಮೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪದವು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿ ಅದರೊಳಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಖಾಲಿ ಶಬ್ದವಾಗಿದ್ದ ಪದವು ಅದನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಒಡನಾಟವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದದ ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಅವನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ಸ್ ಅವನಿಗೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಲ್ಲ ಬರಹಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರೇ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಚರರಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜನನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿದುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ತಾಯಂದಿರು. ಒಬ್ಬರ ಮೆದುಳು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿದುಳು ಸುಳ್ಳು. ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾವಿನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನರಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥದ ತುದಿಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಭಾವನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು ಯಾರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜನನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿಷಯಗಳು ಇತರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಾರರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಮಿದುಳುಗಳು ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಂತಕರು. ಚಿಂತಕರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಲ್ಲ; ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕಲ್ಪಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳು, ಅವನ ಉಪಕ್ರಮದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು, ಅವನ ಮರಣದ ಕೋಣೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮದ ಗರ್ಭಾಶಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಜನ್ಮಗಳಿವೆ. ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಜನ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಲ್ಲದು, ಮತ್ತು ಆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಪ್ರವೀಣವಾದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಹ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಸಹ ಪ್ರಧಾನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟಬಹುದು.

ದೈಹಿಕ ಶರೀರವು ಶ್ರೋಣಿ ಕುಹರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇಹವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆ ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಶರೀರವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರವೀಣವಾದ ದೇಹವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇಹವು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹತ್ಮಾಸ್ನಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಇವೆಯೇ ಎಂಬ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಭವನೀಯವೆಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. , ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮವು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು, ಆದರೆ ಭವ್ಯವಾದ, ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಜೀವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು, ಆಲೋಚನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಗುಪ್ತಚರಕ್ಕೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ.

ಇದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಯಾರಿಗೆ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ದೈಹಿಕ ಜನ್ಮವು ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಂತೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದ ಬಾಲ್ಯದವರೆಗೂ ಅವರು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿಯಿತ್ತು. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ನಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಗುವಿನ ವಿವರಿಸುವವರೆಗೂ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರು, ತದನಂತರ ಅವರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೆರಳಿದರು ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿನಗಳು ಹಾದುಹೋಗಿವೆ; ನಾವು ಈಗ ಇತರರು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳು. ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಸಾವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆ; ನಾವು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ, ಇದು ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಅಮರ ಎಂದು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಮರತ್ವದ ಹೃದಯದ ಆಸೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಅಮರ ದೇಹಗಳ ಜನನದ ಕೇಳಿದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ನಮ್ಮ ನಮ್ರತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಬೆಳೆದಂತೆ ಚಿಂತನೆಯು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆ. ಒಂದು ಪರಿಶುದ್ಧ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಗರ್ಭಾಶಯ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಗಳು ಭೌತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜನನದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಸದೃಶವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ-ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವರು ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ತುತ್ತಾದರು. ಗರ್ಭಾಶಯದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ದೈಹಿಕ ಶರೀರವು ಶುದ್ಧತೆಯ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅಂತಹ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮರಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾದ ದೈಹಿಕ ಶರೀರಗಳಿಗೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಎರಡೂ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕು. ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅಥವಾ ಇತರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾನವ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇಹಗಳು ಈಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅವತರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮನಸ್ಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ದೈಹಿಕ ಶರೀರಗಳು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬರಬೇಕಾದ ಹೊಸ ಜನಾಂಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣವು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಅದರ ಕೊರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೋಷಣೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜನನದ ತನಕ, ಅದರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಾಯಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಭ್ರೂಣವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ. ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಹೃದಯವು ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಗರ್ಭಾಶಯವಾದಾಗ, ತಲೆ ಅದು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಹೃದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹವು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವನು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಸಾಕು. ನಂತರ ತಲೆ, ಹೃದಯದಂತೆ, ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಭ್ರೂಣ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದ ನಡುವೆ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಚಲನೆ ಇದೆ. ಭ್ರೂಣವು ದೈಹಿಕ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ರಕ್ತದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇಹವು ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಥಾಟ್ ಅದರ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು.

ಹೃದಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಜೀರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಿರಣವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆಯು ತಂದೆಯ ಉಸಿರು, ಮಾಸ್ಟರ್, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸು, ಅವತಾರ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರು ಮತ್ತು ಜೀವಾಣು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ದೇಹವು ಉಸಿರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಮೇಹದಿಂದ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಒಂದೇ ದೇಹದ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮಹಾತ್ಮದ ದೇಹವು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವು ತಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ ಗರ್ಭಾಶಯವು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹವು ಅದರ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ತಲೆಯು ಗರ್ಭಾಶಯದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮತ್ತ್ಮನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪದಗಳು. ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ತಲೆ ಅವರು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಅಪರಾಧ, ಉಪ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪಾದಕ ಅಂಗಗಳು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ತಲೆ ದೇಹದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಅವಿವಾಹಿತರ ಜನ್ಮದಿನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಿದುಳುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ತಲೆ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳಗಳಂತೆ ಅವನ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ತಲೆಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಮರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನು ಸ್ವತಃ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎರಡೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಿದುಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅನೈತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚಾನಲ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಓಟದವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಗತಿ, ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮಾಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನಗಳು ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರರು. ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಓದುವದರಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೂ, ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವಾದರೂ ಅವರು ರಾಶ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಬದುಕುವವರೆಗೂ ಕಾಯುವರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಈಗ ಆದ್ಯತೆ ಇದು ವಿಶ್ವದ ಯಾವ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಇದೆ: ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವಿಶ್ವದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ವದ. ಮ್ಯಾನ್ ಎರಡೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನರ್ಹ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಿಗಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅಧಿಸೂಚನೆಯ ಅಧಿಸೂಚನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬರಲು ಬರುವವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಬರಲಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆತನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಊಹೆ ಎಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕು, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಜನೆ ಮಾತ್ರ, ಮುಸುಕು, ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತ, ಅಪರಿಚಿತ, ವಿದೇಶಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ತನಕ ಮನುಷ್ಯನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಂತ್ಯ