ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿವೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅದನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅಥವಾ ಕುಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಒಣಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಬುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಕಾಸದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎತ್ತಿದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಬದಲು ಅವರು ಏಕೆ ಮಾನವಕುಲದ ನಡುವೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದವನು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸ್ವತಃ ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನಗರ ಅಥವಾ ದೇಶದ ಗವರ್ನರ್ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸ್ವತಃ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿಂದ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ವಿಶ್ವದ ಜನರಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಲು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾಗರಿಕರು ಘೋಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅವರು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅಜ್ಞಾನಿ ನಾಗರಿಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮಾಡುವಂತೆ. ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನರು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ನಿಜ. ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂದೇಶವು ಸಂದೇಶದ ಮೂಲತತ್ವ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಂತೆ ಅಥವಾ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ, ಆದರೂ ಅವನು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ತಾನು ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಂದು ಜನರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೌತಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೌತಿಕ ಪುರುಷರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾತ್ಮರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರಾಗುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪುರುಷರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕ್ಷೇಪವೆಂದರೆ, ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ದಿನದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಏಕೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮಗುವನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿಗೆ ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. . ಶಿಕ್ಷಕನು ಮಗುವಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಮಗು ತನ್ನ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಕಲಿಕೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪುರುಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಒಂದು ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಜನರು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಆಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಶಿಷ್ಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನು ಸೂಚಿಸಿದ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಸೂಚಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಓಟದ ಅಥವಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಅಂತಹ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಜನರು ಕಲಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರೆಗೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಲಿತ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಠಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಮಹತ್ವದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರಂತೆ ಮಾನವಕುಲವು ನೀಡುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ವಿಚಲಿತರಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯೆಂದರೆ, ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಿಗಳು, ಅವುಗಳು ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಫ್ಯಾನ್ಸಿಗಳು ಆಗಿರಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಉನ್ನತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ದೇವರು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಬಹುದು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾನವಕುಲದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮಹಾತ್ಮರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನೋಟವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂಜಿಸಿದದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯದೆ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾನವರ ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಯಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ದೇವರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರು. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಲ್ಲ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ವಿಕಾಸದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೊಂಡಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೀಣನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನಡುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೊಂಡಿ. ಅವನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೊಂಡಿ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗದವರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೊಂಡಿ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ವಿಷಯ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಕಟವಾಗದಿರುವದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು.

ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಏಜೆಂಟ್. ಪ್ರವೀಣನು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರ್ಶಗಳ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಭೌತಿಕ ಮಾನವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವವನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ cannot ಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇಹದ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಮೀರಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರವೀಣತೆ. ಪ್ರವೀಣನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟವನ್ನು ಉನ್ನತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಅವನು ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಮರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸು. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಸಾರಕರು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು.

ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸುವವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವವರೆಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಸರು, ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವರು, ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಹರು, ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳ ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಕೆಲವು ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಅದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ಅವರು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೈವತ್ವವು ಅವರ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಸಾಕು. ತ್ಯಾನಾದ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಪ್ರವೀಣ. ಅವರು ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲರು. ಅವನ ಸಮಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಅವನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಇತರರು ನೋಡದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.

ಸಮೋಸ್‌ನ ಪೈಥಾಗರಸ್ ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡಿದನು; ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ? ಅದನ್ನು ಅವರು ಕಲಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿನ ದೇಹಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಕರಗತ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಆ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಹಿರಿಮೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಪಿಲವಾಸ್ತುವಿನ ಗೌತಮ ಮಹಾತ್ಮ. ಅವರು ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಈ ಲೋಕಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಾಗಿ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದರೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಹಾದುಹೋದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಹತ್-ಮಾ.

ಮೂರು, ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್, ಪ್ರವೀಣ; ಪೈಥಾಗರಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಗೌತಮಾ, ಮಹತ್-ಮಾ, ಅವರ ದೈಹಿಕ ನೋಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೋಧಕರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದ; ಪ್ರವೀಣನು ದೇಹದ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದು, ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದೃಶ್ಯ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು; ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ; ಮಹತ್-ಮಾ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಮರ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಪುರುಷರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ mark ಾಪನ್ನು ಬಿಡುವಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತರಲಾದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಇಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಅವರು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ. ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನೀಡಿದ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜನರ ಆಸೆಗಳಂತಹ ಧರ್ಮ.

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿದೆ: ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ? ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪುರುಷರ ಕಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಬಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲವಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಆಳ ಸಮುದ್ರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಏಕೆ ಇಡಬಾರದು? ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವೇಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಹೇಳುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕಾರಗಳು.

ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ವಂಚನೆಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಭೌತವಾದಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಂತೆ ಅವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬದಲು ಜನರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಆಯಸ್ಕಾಂತವು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಾರದು, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಗೆ ಯಾವ ಆದರ್ಶಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಆದರ್ಶಗಳಾಗಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದ್ದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಪ್ರವೀಣರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಹಾಪೂರಕ್ಕೆ ತರುವ ಕಾರಣ ಪ್ರವೀಣರು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕೆಲಸವು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತುಂಬಬೇಕಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕಾಲೇಜಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ತರಗತಿಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತಬ್ಧತೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸ್ತಬ್ಧ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತರಗತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಧಿವೇಶನ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಸಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನನಿಬಿಡ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ವ್ಯವಹಾರ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಿಂದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆಳಕು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ದಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಸ್ತಬ್ಧ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದವರು ಹಾಜರಾಗಬಾರದು, ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರ ವೇಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಣೆಬರಹಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು.

ಬಳಸಿದ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ; ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದಬಹುದು; ಆದರೆ, ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಂತೆಯೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ವೈದ್ಯರನ್ನು ವೈದ್ಯರನ್ನಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ಪ್ರವೀಣನನ್ನಾಗಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಯಜಮಾನನನ್ನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನು ದೇಹದೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಿತತೆ, medicine ಷಧದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ರೋಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿನ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ; ಶಿಕ್ಷಕನು ಅಂತಹವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ, ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಅದರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ict ಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಕಲ್ಪನೆ. ವೈದ್ಯರ ಕೌಶಲ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಕೈ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ, ಯಜಮಾನನ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನ ಅಮರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವೈದ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು.

ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಶರೀರಗಳು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವ ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇತರ ಪುರುಷರಿಂದ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರೈತರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಈ ವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೋಡಿರಬೇಕು. ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಚಲನೆಗೆ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇರುವಂತೆ ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವವೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಂತ್ರ. ಇದು ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿಡಲು ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇದು ಸಮರ್ಥ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಗಣಿತಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ಮುದ್ರಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದವರು ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ವಿಕಸನಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದೆಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೈಪ್ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅದ್ಭುತ ಯಂತ್ರಗಳು; ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದೇಹವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮಾನವನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸೆಟರ್ ಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿಹೀನ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ.

ಈ ಜಗತ್ತು ಮಾನವ ಕೈ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾರದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಖನಿಜಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಇವು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಣಗಿ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ season ತುಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ನಿಶ್ಚಿತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸಂಯೋಗ, ಜೀವನದ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹಗಳ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಶಾಖ, ಬೆಳಕು, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ, ವಿದ್ಯುಚ್ of ಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂ erious ವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುಪ್ತಚರ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿಗೆ ಇಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು, ಯಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅನುಭವಿಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರೂಪ ನೀಡಬಹುದು, ಒಟ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಪುರುಷರ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅಮರ ಆತಿಥೇಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)