ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

♓︎

ಸಂಪುಟ. 18 ಫೆಬ್ರುವರಿ, 1914. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1914.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್.

ಥಾಟ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಮೆನ್.

ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನಾಂಗದವರ ಆಲೋಚನೆಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಆತ್ಮದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಭೂಭಾಗದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೆವ್ವಗಳೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರೇತ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರೇತ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಪ್ರೇತ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರೇತ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪ್ರೇತ.

ಜೀವಂತ ಜನಾಂಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರೇತವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರೇತವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರೇತವು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಜನರಿಂದ ಊಹೆ ಅಥವಾ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೇತವು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೇತದ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮರ ಪ್ರೇತ ಎಂಬುದು ಯುದ್ಧದ ಕಡೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧ ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರೇತಕ್ಕೆ ಅಕಿನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ ಪ್ರೇತ, ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿ ಮಗನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ಯಾರೆನ್ ತ್ಯಾಜ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಕರಾವಳಿಗಳು, ಬ್ಲೀಕ್ ಪರ್ವತಗಳು, ನಿರಾಶ್ರಯ ಮಣ್ಣು, ಈ ಭೂತವು ಚಿನ್ನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಬಂದರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ.

ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಣವು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಗಳ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ವಾತಾವರಣ, ಪರಿಸರಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೇತದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ, ಖರೀದಿ, ಪಾವತಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರೇತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಭೂತದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು-ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡದಿದ್ದರೂ - ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರೇತವು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಇನ್ನೂ ವಿಫಲವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂತವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದ ಸಾರವು ಭೂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇತವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಆರಾಧಕರು ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಸ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೇತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ದ್ರವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಭೀತಿಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೇಗೆ ಅಸಹ್ಯ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಘೋರವನ್ನೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಪ್ರೇತವು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯೂ ಅಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ನಟನೆಯಿಂದ ವಯಸ್ಸು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ವಿಭಾಗಗಳಂತೆ ವಯಸ್ಸು, ಅದರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಚಿಂತನೆಯು ಧರ್ಮದ, ಮತ್ತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಮತ್ತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅಶ್ವದಳ, ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.

ಇಂತಹ ಮೂಲ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಪ್ರೇತ ಪ್ರೇತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇತದಿಂದ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರೇತಕ್ಕೆ, ಅದರ ಆರಂಭ, ಕಟ್ಟಡದ ಅವಧಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಂತ್ಯ. ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು ಚಕ್ರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ. ಚಕ್ರಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೇತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರೇತದ ಅಂತ್ಯ.

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ದೆವ್ವಗಳು-ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತ, ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ದೈಹಿಕ ದೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಅರೆ-ಭೌತಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಆಗಸ್ಟ್, 1913, "ಘೋಸ್ಟ್ಸ್"). ಬಯಕೆಯ ಪ್ರೇತವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬಯಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 1913, "ಘೋಸ್ಟ್ಸ್"). ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದುವರಿದ ಕ್ರಮದಿಂದ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಡಿಸೆಂಬರ್, 1913, "ಘೋಸ್ಟ್ಸ್").

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ದೆವ್ವಗಳ ಹಲವಾರು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬಯಕೆ ಶಕ್ತಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವರದಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿ, ಪ್ರೇಮಿ, ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ದೂರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಹೊಂದಿವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೊರಡುವ ಅನಿಸಿಕೆ, ಅವರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ನೋಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದ ಕೆಲವು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ. ದೂರದ ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ದೂರದ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ; ಶಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಆಸಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ರೂಪದ ನೋಟವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಿಂತನೆಯು ಆಲೋಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವವರೆಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೋಗಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರವಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಸ್ತೆ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತೀವ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ , ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ರೂಪ ನೀಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯದಂತೆ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆ ಸೈನ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಹೆಸರಿನಂತೆ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಯೋಜಿಸಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಹೇಳಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯು (ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ಆಸೆ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತ) ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯೋಜಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು "ಅವನು" ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಯಾರಿಗೂ ಅವನು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೀದಿ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮುಂದೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ "ಅವನು," ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಸ್ತೆ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹಾಜರಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿ ತನ್ನ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಬೀದಣಿ ಉಡುಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಕಾಯಿಲೆಯ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೇರವಾದ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಿಂತ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತವು ಇತರ ಎರಡರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪ್ರೇತಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು, ಸನ್ಸ್ಕ್ರಿಟ್ ಟರ್ಮ್ ಮಯೋವಿ ರುಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಭ್ರಮೆ ರೂಪ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರೇತವು ಇತರ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೋಟವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಕೊಲೆಯಾಗುವುದನ್ನು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪ್ರಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವರ್ಗದ ದೆವ್ವಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅತೀಂದ್ರಿಯವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರಿಂದ ಕೂಡ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮುಳುಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ತಣ್ಣನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಳಿ . ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭುಜವನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು.

ಆಲೋಚನೆಯ ಆಶಯ ಮತ್ತು ರೂಪವು "ಹ್ಯಾಗಿಂಗ್" ಮತ್ತು "ಚೇಂಜ್ ದಿ ಸ್ಕಿನ್" ನ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಂದ ವೂಡೋಸ್ ಕರೆ ಮಾಡುವಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪಶುಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇತ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇತ ಹೊರಹೋಗುವುದರ ಮೇಲಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಹಗ್ಗಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ಅವನ ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನ ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಸಂಭೋಗ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ" ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ. ಅಂತಹ ವೈದ್ಯರು, ಅವರ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರವು. ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ "ಇದು ಯಾರು?" ಪ್ರೇತ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು.

ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಯಾರೂ ಇಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ತನಕ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಕರೆಯಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಚಿಂತನ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಾರದು. ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ತನಕ ಅದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ.

ಥಾಟ್ ದೆವ್ವಗಳು ಒಮ್ಮೆ ರಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾತುರೂಪದ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ವಾಹನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರೇತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)