ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ

ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪರ್ಸಿವಲ್

ಲೇಖಕರ ಮುನ್ನುಡಿ

ಈ ಪುಸ್ತಕವು 1912 ಮತ್ತು 1932 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆನೊನಿ B. ಗ್ಯಾಟ್ಟೆಲ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ, 1946 ನಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಇವೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಟಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳು, ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಇದು ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ ಕೆಲಸ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು ನನಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಸಮಯ. ನಾನು ಇರುವಾಗ ನನ್ನ ದೇಹವು ಇನ್ನೂ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಷಯ ಮ್ಯಾಟರ್ ಒಳಗೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ ರೂಪ: ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಕೆಲಸ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರ ರೀತಿಯ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾರು ಬಯಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವರ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರಿಸದೆ ಉಳಿಯಲು ಕೆಲಸ.

ರೆಕಂಡೈಟ್ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದರೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಸಂಗತ ವಾಸ್ತವಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸಂಬಂಧ ಗೆ ಜಾಗೃತ ಮಾನವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಡಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬೋಧಕ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅದರ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಾರದು. ದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ನಾನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಅಮರ ಸ್ವಯಂ; ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಕೆಲವು ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅನುಭವಗಳು ಇರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಘಟನೆಗಳ ಜೀವನ ಇದು ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಓದಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾನವ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಆದರೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಇರಬೇಕು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ; ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ, ಒಳಗೆ ಅಲ್ಲ ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಏನು ಜಾಗೃತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಘಟಕಗಳು of ಮ್ಯಾಟರ್, ಸಂವಿಧಾನ ಮ್ಯಾಟರ್, ಗುಪ್ತಚರ, ಸಮಯ, ಆಯಾಮಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ of ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತಿನ್ನುವೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಸಮಯ ಬಲ ನಡವಳಿಕೆ ಮಾನವನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು ಜೀವನ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಯಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ.

ಕೆಲವರ ಸ್ಕೆಚ್ ಇಲ್ಲಿದೆ ಅನುಭವಗಳು ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ:

ರಿದಮ್ ನನ್ನ ಮೊದಲನೆಯದು ಭಾವನೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪರ್ಕ. ನಂತರ ನಾನು ದೇಹದೊಳಗೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅರ್ಥ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಬ್ದಗಳ; ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು, ಹಾಗೆ ಭಾವನೆ, ಪಡೆಯಬಹುದು ಅರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪದ-ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಲಯ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಾವನೆ ನೀಡಿದರು ರೂಪ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಣ್ಣ. ನಾನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಭಾವನೆ, ನಾನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಅಂದಾಜು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ದೃಷ್ಟಿ, ಕೇಳಿ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಲು, ನಾನು ವಿಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರು ಅಥವಾ ನಾನು ಯಾರು ಅಥವಾ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಹಗಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಕಳೆದುಹೋದೆ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಷಾದಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ದುಃಖ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಅವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು; ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ; ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತತೆ ಇಲ್ಲ; ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥೈಸುವ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು "ನಂಬಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ಅಥವಾ "ನಮಗೆ ನಟಿಸೋಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು; ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಜ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಕೇಳಿದೆ: ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು? ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: ಮೊದಲು, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ; ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದಿ ರೂಪ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ and ಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ರೂಪ. ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪದಗಳು ನಾನು ಆಗಿನದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸೋತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಫಲವಾದಾಗ ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆ, ಅವಮಾನ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾವು, ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದೆ "ದೇವರ”ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಡಿದೆ; ಅವರು ಅಮರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೂ; ಮತ್ತು ಅದು ಆತ್ಮ ಯಾರು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ ದೇವರ ಒಳಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ನರಕದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಲ್ಲಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸುಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅದರ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ose ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ನಂಬುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ದೇವರ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು ಅಥವಾ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ನಾನು ಗಂಧಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ ಸಾವು; ಆದರೆ ನಾನು, ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಜಾಗೃತ ನಾನು, ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನೋವು ಆ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅಪಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಭಯ.

ಜನರಿಗೆ "ಏಕೆ" ಅಥವಾ "ಏನು" ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಾವು. ಒಂದು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಕಾರಣ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ. ನಾನು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು. ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಯಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜಗತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನದು ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಉದ್ದೇಶ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುವುದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ದೃ resol ಸಂಕಲ್ಪ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚುತನದವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷ ಸಮಯ.

ಹದಿನೈದು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಜೀವನ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಅವರು ಬೆಳೆದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನದೇ ಆದ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬದಲಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನನ್ನದು ಉದ್ದೇಶಬುದ್ಧಿವಂತರು, ತಿಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಯಾರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಲಿಯಬಲ್ಲೆನೋ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವುಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈವೆಂಟ್‌ಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಇವುಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಒಂದು ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಇರಬೇಕು. ಒಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೇಳಿದ ದಿನ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅನುಮಾನ ಎಂದು ನ್ಯಾಯ ನನ್ನದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಕೆ.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, 1892 ರ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭಾನುವಾರದ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಒಬ್ಬ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರನ್ನು "ಮಹಾತ್ಮರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಜ್ಞಾನ; ಅವರು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ ರೂಪ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಅಂದು ಸಂಜೆ ಉಪನ್ಯಾಸವಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೋದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಯ ತೀವ್ರ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ-ಅವರು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ-ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮೌಖಿಕ ಪುರಾವೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಶಿಷ್ಯನಾಗುವುದು; ಆದರೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಆಲೋಚನೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ formal ಪಚಾರಿಕ ಅನ್ವಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಾನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಂತಹ “ಬುದ್ಧಿವಂತರು” ಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಸಂಪರ್ಕಿಸಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ. ನಿಜವಾದ “ವೈಸ್ ಒನ್ಸ್” ದಿ ಟ್ರಯೂನ್ ಸೆಲ್ವ್ಸ್, ದಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

1892 ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದೆ ಅನುಭವಗಳು, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, 1893 ರ ವಸಂತ my ತುವಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಜೀವನ. ನಾನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ 14 ನೇ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಬೀದಿ ದಾಟಿದ್ದೆ. ಕಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಆತುರದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯ ಕರ್ಬ್ ಸ್ಟೋನ್ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಾಗ, ಲೈಟ್, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೂರ್ಯರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾಯಿಂಟ್, ಶಾಶ್ವತತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲ ಸಮಯ. ದೂರ ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಘಟಕಗಳು. ನಾನಿದ್ದೆ ಜಾಗೃತ ಅದರ ಘಟಕಗಳು of ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಘಟಕಗಳು as ಗುಪ್ತಚರ. ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದೀಪಗಳು ಇದ್ದವು; ಕಡಿಮೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಘಟಕಗಳು. ದೀಪಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿ; ಅವರು ಲೈಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು ಗುಪ್ತಚರ, ಜಾಗೃತ ದೀಪಗಳು. ಆ ದೀಪಗಳ ಹೊಳಪು ಅಥವಾ ಲಘುತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದ ವಸ್ತುಗಳು ಜಾಗೃತ ಇರುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನನಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಂಬಂಧ ವಸ್ತುಗಳ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೋಚಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಭಾವಪರವಶತೆ. CONSCIOUSNESS ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥ ಸಂಬಂಧ in ಭಂಗಿ ನಾನು ಆಗ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಮುಂದಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಮಯ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಾನು ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಆ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ಬೀಯಿಂಗ್ ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಜ್ಞೆ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ as ವಾಗಿ ಆರಿಸಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಜೀವನ.

ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಘಟಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇರುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಘಟಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಾರ್ಯ ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಷ್ಟು ಜಾಗೃತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ “ಅಜ್ಞಾತ” ವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯ ಜಾಗೃತ of ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ. ಆಲೋಚನೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿರ ಹಿಡಿತ ಲೈಟ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿದೆ: ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು; ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಲೈಟ್ ಆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ; ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಲೈಟ್; ಮತ್ತು, ಗಮನ ಲೈಟ್. ಯಾವಾಗ ಲೈಟ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶ ಈ ಪುಸ್ತಕದ: ಹೇಳಲು ಜಾಗೃತ ನಾವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮಾನವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಮರ ಭಾಗಗಳು ಮಾಲಿಕ ಟ್ರಿನಿಟೀಸ್, ತ್ರಿಕೋನ ಸೆಲ್ವ್ಸ್, ಯಾರು, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೀರಿ ಸಮಯ, ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲಿಂಗರಹಿತ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ; ನಾವು ಈಗ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಜನ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವ; ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮೆಮೊರಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಕನಸು; ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಕನಸು ಮೂಲಕ ಜೀವನ, ಮೂಲಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಜೀವನ; ನಾವು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವವರೆಗೂ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಸಂಮೋಹನ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಕನಸು, ಪ್ರಜ್ಞೆ of ನಾವೇ as ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾವೇ, ತದನಂತರ ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ ಜೀವನ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ - ದಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅದರಿಂದ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ-ಇದು ನಮ್ಮ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

* * *

ಈ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಇದರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕೆಲಸ ಮುದ್ರಕದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ ಸಮಯ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು. ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತೆಯೆ ತೋರುವ ಬೈಬಲ್ ಹಾದಿಗಳ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರಿ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃ bo ೀಕರಿಸಿ ಕೆಲಸ. ಆದರೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಕೆಲಸ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು.

ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಈಡನ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಂಪುಟವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪುಟಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತದೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು; ಬಗ್ಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮಾನವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಅಮರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು “ರಾಜ್ಯ” ದೇವರ. "

ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಓದುಗರೂ ಸಹ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃ bo ೀಕರಿಸಲು ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಈ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಐದನೇ ವಿಭಾಗವನ್ನು X ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, “ಗಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮಗಳು, ”ಈ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು.

HWP

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಮಾರ್ಚ್ 1946

ಇವರಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 1974 The Word Foundation, Inc.