ದಿ

ವರ್ಡ್

ನೆರಳುಗಳು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ನೆರಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆರಳುಗಳು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಅಸಮಂಜಸತೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಅಶಾಶ್ವತತೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪರಿಣಾಮ ಕೇವಲ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮಾತ್ರ.

ನೆರಳು ಒಂದು ಅಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ನೈಜತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಕಾಣುವ ವಸ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಶಾಡೋಸ್ ಅವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದಾಗಿ ಅವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ಘನ ವಸ್ತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಶಾಡೋಸ್ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೆರಳುಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇಹದ ವಿಷಯದ ಬಗೆಗೆ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಡೋಗಳು ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ಅವುಗಳಂತೆಯೇ, ಅವುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನೆರಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆರಳು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ನೆರಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಶ್ಯಾಡೋಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಹರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬೆಳಕು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೆರಳುಗಳಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ನೆರಳುಗಳು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೆರಳು ಒಂದು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ದಾರಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಬಲಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೆರಳುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲಾರಂಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆಗಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಾನಿಹೀನತೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ. ಆ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೆರಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ಆದರೂ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲವೆಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೆಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ, ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ನೆರಳು. ಏಕೆ ತಿಳಿಯದೆ ನಂಬುವವರು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವವರು ಹೇಳುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಕೆಂಪು ಕೂದಲುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ನೆರಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯನು ಅನೇಕ ಜನರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆರಳು ಹೊಂದಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರಕ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರ ನೆರಳು ತನ್ನ ನಿಸರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೊಂದಿದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ನಂಬಿಕೆ ನಿಜವಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೆರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೆರಳು ಅಥವಾ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ನ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಡನೆ ಬೆರೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆರಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದವರು, ಆ ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ನೆರಳಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೀಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ನೆರಳು. ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗೋಚರವಾದ ಛಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು ಅಥವಾ ಅದು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರದಿದ್ದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ನೆರಳುಗೆ ಏನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೆರಳು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬೆಳಕು ದೇಹದ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಶರೀರದ ಕಾಂತೀಯತೆಗೆ ನೆರಳು ಬೀಳುವ ವಸ್ತುಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರಹಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಜನರು, ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಭಾವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ದುಷ್ಟ, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ವೇಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರಹಣವು ಬೆಳಕನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಶ್ಯಾಡೋಸ್ ನೆರಳಾಗಿ ಬೀಳುವ ದೇಹದ ನಕಲನ್ನು ಅಥವಾ ನೆರಳಿನಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ನಿಂತಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣವಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಚಂದ್ರನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಂದ್ರನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಇತರ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಋತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ. ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಯವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಕಾಂತೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲ ಸಂಗತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿಚಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಗಳು ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಕೆಲವೊಂದು ಜನರು ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ತನಿಖೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು ಅಥವಾ ನೆರಳುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಮಾಡಬಾರದು.

ಭೂಮಿಯು ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನೆರಳು ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಳೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ನೆರಳು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಮತ್ತು ನೆರಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡುವಾಗ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಬೆಳಕು ಕುರಿತಾಗಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಪ್ರತಿ ಕಣ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದೇಹವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಾನವ ಕಣ್ಣು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಹಗಳ ಬೆಳಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಲಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನೆರಳುಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ನೆರಳುಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನ ಮಾಡುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಆ ನೆರಳು ಬೀಳುವ ಮೇಲ್ಮೈ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಕೃತಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ನಡುವಿನ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಗಳು, ನೆರಳುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಸೂರ್ಯನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ದೇಹಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮೋಡಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮೋಡಗಳು ಸೂರ್ಯನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೋಡದ ತೇವಾಂಶವು ಅದರ ನೆರಳು ಬೀಳುವ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ನಂಬಿಕೆ, ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಚಿತ್ರಣ ಅಥವಾ ನೆರಳಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೋಡರಹಿತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಿನದ ಸಮಯವು ನೆರಳಿನ ಗಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಬೆಳಕಿನ ದಿಬ್ಬದಂತೆಯೇ ಹಾರಿಜಾನ್ಗೆ ಸಮೀಪ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನು ಏರುತ್ತಿದೆ.

ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸದೆಯೇ ತಿಳಿಯದೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನೆರಳಿನ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಪೂರ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆರಳು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ನೆರಳಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿವೇಚನೀಯವಾಗಿರುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ನೆರಳು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನೆರಳಿನ ಬೆಳಕು ಸ್ವತಃ ಒಮ್ಮೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೆರಳು ನೋಡಲು, ವೀಕ್ಷಕನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮೊದಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವ ಬೆಳಕು, ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಅವನಿಗೆ. ಅವನ ದೇಹದ ನಕಲು ತನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ರೂಪ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸದ ದೇಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸದ ದೇಹವನ್ನು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಒಳಾಂಗಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣುವಂತೆಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಒಳಾಂಗಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನೆರಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಅಥವಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಒಂದು ಏಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)