ಆದೇಶವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಇತ್ತು, ಕೆಳಗೆ ಜೀವನವು ಕೇಂದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇಂದ್ರವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು, ಸುಮಾರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

E ಲಿಯೋ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಜೀವನ

ನಾಮಸೂಚಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳು: ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಚಲನೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಉಸಿರು. ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ಜೀವನ, ರೂಪ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಧನೆಗಳು: ಆಲೋಚನೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ತತ್ವಗಳು, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಮಪದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಂಶವು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ: ಜೀವನದ ವಿಷಯ.

ನಾಮರೂಪದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಧನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸಾಧನೆಗೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ; ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ. ಜೀವನವು ಆಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಚಲನೆ-ಅದ್ಭುತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಏಕರೂಪದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೀವನವು ಒಂದು ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರೀತ್ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಆಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಮೇಲೆ ಗೋಚರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಸಾಗರದ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಿವೆ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಗೋಚರ ರೂಪದ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಸಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ.

ಜೀವನವು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜಾದೂಗಾರ; ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಳ ಹಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯದಿದ್ದರೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಕನಸು ಜೀವನವು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು. ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ; ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಡಿ; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕರಗಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಲು ಅಥವಾ ulate ಹಿಸಲು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ “ಜಡ” ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಡ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದರಿಂದ "ಜಡ" ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಅನಂತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಘಟನೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ವಸ್ತುವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ರೂಪ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ulations ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು. ಜೀವನವು ಆ ನಿಗೂ erious ದಳ್ಳಾಲಿ, ಅದು ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ನಾವು ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ರೂಪಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಚಲನೆ. ಜೀವನವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯು ಜೀವನದ ಸಾಗರದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಟೊಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ಗೋಳಾಕಾರದ ಸ್ಪಂಜಿನಂತಿದೆ. ನಾವು ಈ ಸ್ಪಂಜಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನದ ಸಾಗರದ ಒಳಬರುವ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಅಲೆಯಿಂದ ನಾವು ಈ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವನದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಜೀವನದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ನುಗ್ಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜೀವನದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರವಾಹವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಜೀವನದ ಸಂವೇದನೆಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವು ಜೀವನದ ಸಂವೇದನೆಯ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತವು ನೋವು. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆನಂದದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ನೋವಿನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದಣಿದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಗಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವನದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ಜೀವನದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವುಗಳು ಜೀವನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೊರತು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಮೂರಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗದ ಹೊರತು ಅದು ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರೆವಿನ ಅಡ್ಡ-ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆಯ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್ ಮಾಡಿ.

ಜೀವನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂವೇದನೆಯ ಈ ಜೀವನವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಈ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತೆರೆದು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕರಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ಹಾಕುವ ರೂಪಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆಳವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಆಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎದುರಾಳಿ ಪ್ರವಾಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಶಕ್ತವಾದಾಗ ಜೀವನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿ ಎದುರಾಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬದಲು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾವು about ಹಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರೂಪದ ಜೀವನ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.