ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ನವೆಂಬರ್, 1906.


HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1906.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕ್ಷಣಗಳು.

 

ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹೌದು. ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಸಮಯವನ್ನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾವು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಭೂತಕಾಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು to ಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮಯದ ವಿಭಜನೆಯು ಇನ್ನೂ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ , ಫ್ಯಾಷನ್, ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು may ಹಿಸಬಹುದು.

 

 

ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲವೇ?

ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬರು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್, ಸ್ಪಷ್ಟ ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ದೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಅಥವಾ ನೋಡುವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣನ್ನು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಂಗ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆರಳುಗಳ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್‌ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಾವು ಹಾದುಹೋಗಿರುವ ದೂರದ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ದೇಹದ ಭಾಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವಿಹಂಗಮ ಪರದೆಯಂತೆ ದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಇದ್ದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಾಣುವದನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಆಗ ​​ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮಾತಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗ.

 

 

ಅಂತಹ ನೋಡುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲರ ಅನುಭವದೊಳಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವರ ಅನುಭವದೊಳಗಿದೆ. ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಶರೀರಾ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಬಾಡಿ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೃ ly ವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೋಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ದೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ನಾವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ನಾವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕೀಟಗಳಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ; ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣುಗಳೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೂರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಮೀನುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಆಗ ನಾವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ದೂರವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೀನುಗಳಂತೆ, ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಂತಹ ಒಂದು ಅಂಶವಿತ್ತು. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಗೆ ತೂರಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಾರದು, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವುಗಳ ಅಂಶದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಾನವರಾಗಿ ನಾವು ಮೀನುಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಹಂತ. ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವಾತಾವರಣವು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮರ್ಕಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಚಿಕಾಗೋದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಪಿಟ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಮೂವತ್ತು ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ಮೈಲಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರಿ z ೋನಾ ಮತ್ತು ಕೊಲೊರಾಡೋ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ಆವರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆಯೇ, ಗಾಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ನೋಡಲು ಬಳಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಈಥರ್. ಹುಳ ಅಥವಾ ಮೀನಿನ ಅಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಈಥರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್‌ಗೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಣ್ಣು ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ.

 

 

ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಂಗಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಗೋಚರದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಗೋಚರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ?

ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಂಗವನ್ನು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸುವ ದೇಹದ ಆ ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್, ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಸ್ಗಳು, ಆಪ್ಟಿಕ್ ಥಾಲಮಿ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹ. ಹತ್ತಿರದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಬೆಳಕಿನ ತರಂಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಬೆಳಕಿನ ತರಂಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಆಪ್ಟಿಕ್ ನರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಆಪ್ಟಿಕ್ ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಪ್ಟಿಕ್ ಥಾಲಾಮಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಮುಂಭಾಗದ ಸೈನಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿತ್ರ ಗ್ಯಾಲರಿಯಾಗಿದೆ. ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹವು ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಹಂ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕತೆಯ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು. ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡಿಮೆ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವು ಅಹಂನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು. ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭೌತಿಕದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಭೌತಿಕವಾಗಿದೆ. ಎಥೆರಿಕ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅಂತಹ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಂದಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಥೆರಿಕ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣು ಎಥೆರಿಕ್ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲು ಹೊರತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಹೊರತು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಗಮನವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಎಥೆರಿಕ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಥೆರಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೋಡುವಂತೆ, ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ದೂರದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಗಳು ತಿಳಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರ ಧುಮುಕುವವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಂಜಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದರೂ ಸಹ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವವನು ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಕಲಿತವನು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಅವನನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಈಥರ್‌ನ ಸ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ನೋಡುವ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೂ ಸಹ. ನೋಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಅದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅವನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

 

 

ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನಾ?

ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಒಬ್ಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಆ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವವನು. ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ನಿಗೂ ult ವಾದಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಿಗೂ ult ವಾದಿಯು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಗೂ ult ವಾದಿಯು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಆ ಸಮಯ.

 

 

ನಿಗೂಢವಾದವರು ಮುಸುಕು ಮುಸುಕನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬಹುದಾದರೆ ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದವರು ಏಕೆ?

ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಒಬ್ಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಇಡೀ ಹಾನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ, ಆ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದಂಗೆಕೋರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀವಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾದ ನಿಗೂ ult ವಾದಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ನಿಗೂ ult ವಾದಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಲಾಭದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

 

 

'ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು' ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು”, ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ರಹಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ”, ತಲೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಅಂಗವೆಂದರೆ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ ಈ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ದೂರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಕೆಲವು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮಯದ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡಲು, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯರಿಂಗ್. ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಕೇವಲ ಸಮಯದ ವಿಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

 

 

ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಯಾರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಏನು?

ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉನ್ನತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರ “ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು” ಅಥವಾ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಸಂತರು, ಅಥವಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರು, ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉನ್ನತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ “ಕಣ್ಣು”. ಇದನ್ನು ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತರಬೇತಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಿಗೂ ult ವಾದಿ, ದೇಹದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೊನೆಗೆ ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಬಳಕೆಯಾಗದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ “ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು, ”ಅವನ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ. ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಅಥವಾ “ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು” ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವಂತೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವಾಸ್ತವದ ಮೂಲಕ ನೈಜತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನಂತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದು.

 

 

ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪೀನಿಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಉನ್ನತ ಆದೇಶದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಟಿಸದೆ, ನಾವು ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ulate ಹಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು ತನ್ನ “ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣನ್ನು” ತೆರೆಯಲು ಅಥವಾ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಭೌತಿಕ ಅಂಗವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಪರಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬದುಕುವಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅನಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು” ತೆರೆಯುವತ್ತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು. ಇದು ಜೀವನದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಂತರ್ಗತ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬರು ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಂತು ಹೋಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ದೇಹದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಳಕೆಯಾಗದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾರಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಹೊಸ ಜೀವನವು ದೇಹದಿಂದ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಇಚ್, ೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಹೂವು ಅರಳುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಕಣ್ಣು, “ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು” ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳಂತೆ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಮಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತತೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಚ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರ್ಸಿವಲ್