ದಿ

ವರ್ಡ್

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1906

ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಣ

ಧಾತುಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಥಿಯೋಸಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದ ಎಲಿಮೆಂಲ್ಸ್ನ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಧಾತುರೂಪವು ಮನುಷ್ಯನ ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ; ಧಾತುರೂಪದ ದೇಹವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾತುರೂಪದ ಪದ, ಧಾತುಗಳ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಂಶಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ಥೂಲ ಅಂಶಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಘನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೂಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಧಾತುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕುಬ್ಜಗಳು; ನೀರಿನ ಆ, undines; ಆ, ವಾಯು, ಸಿಲ್ಫ್ಸ್; ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಆ, ಸಲಾಮಾಂಡರ್ಸ್. ಮಾನವನ ತೀವ್ರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಅಂಶದ ಒಂದು ಭಾಗವು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಅದರ ಸ್ವರೂಪದ ಅಂಶದ ಲಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದೇಹವು ಆ ಅಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಿಕಸನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರದ ಆ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿಕಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಧಾತುರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸು, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾರಣ. ಭೂಮಿಯ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಾತುಗಳು ಏಳು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅದರ ಖನಿಜಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ಉಂಡೆಗಳು ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ತೇವಾಂಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಗದ ಧಾತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹರಳುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ಫ್ಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಲಗಳ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತರಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಲಮನ್ನರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಂದವರು. ಸಲಾಮಾಂಡರ್ ಇರುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ವಾಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಸಲಾಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜ್ವಾಲೆಯಿರುವಾಗ ನಾವು ಸಲಾಮಾಂಡರ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿ ಧಾತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಭೌತಿಕವಾಗಿವೆ. ಬೆಂಕಿ, ಚಂಡಮಾರುತಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ಕು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

'ಮಾನವ ಅಂಶ' ಎಂದರೆ ಏನು? ಅದಕ್ಕೂ ಕೆಳಮನಸ್ಸಿಗೂ ಏನಾದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ?

ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಅವತಾರವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಿಡಿ ಅಥವಾ ಕಿರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮನಸ್ಸು. ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪದಿಂದ ಲಿಂಗಾ ಶರೀರಾ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತವಾದವು "ಬರಿಶದ್ ಪಿಟ್ರಿ" ಅಥವಾ "ಚಂದ್ರ ಪೂರ್ವಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲವಾಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್" ನಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ, ಈಗೊ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನ ಅಗ್ನಿಶ್ವತ ಪಿಟ್ರಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಅಂಶವಿದೆಯೇ, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಇವುಗಳೇ?

ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗಾ ಶರೈರಾ ಎನ್ನುವುದು ಮಾನವ ಮೂಲದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಟೊಮ್ಯಾಟನ್ ಆಗಿದೆ. ಭೀರಿಶದ್ ಪಿಟ್ರಿ ದೇಹ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಲಿಂಗ ಶರೈರ ಹಾಗೆ. ಲಿಂಗಾ ಶರೀರಾ, ಅದರ ಮಗು, ಪ್ರತಿ ಅವತಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭರೀಶದ್ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಲಿಂಗ ಶರೈರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧಾತುರೂಪದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಿಯ ಧಾತುರೂಪವು ಆ ಅಂಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜೀವಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗಿಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉಸಿರಾಟ, ಜೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪರಿಶ್ರಮದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾನವನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಲ್ಲಿ "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಕುರಿತು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ I, ಪುಟ 293, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಐದನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಐ-ಆಮ್-ನಾನು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯುಗಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಖನಿಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗೊಳಿಸಿದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಪರಮಾಣು, ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳವರೆಗೂ, ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕದ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರತಿಫಲನ ಹೊಂದಿರುವ, ಇದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಘಟಕದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶದ ಜೀವವು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಅಣುವಿನ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅದರ ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣುಗಳು, ಅಣುಗಳು, ಕೋಶಗಳು, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನ ದಿಕ್ಕಿನಡಿಯಲ್ಲಿವೆ - ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯದ ವಿಷಯ-ಇದು ಆಲೋಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತನಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ಭೀರಿಶದ್ ಎಂಬುದು ಥ್ರೆಡ್ ಆತ್ಮ ಆಗ್ನಿಶ್ವತ್ತ ಪಿಟ್ರಿಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಥ್ರೆಡ್ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದು ದೇಹದ. "ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪವಿದೆಯೇ?" ಇಲ್ಲ. ಕಾಮಾ ರೂಪವು ಇಗೋಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ಲಿಂಗ ಶರೀರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಶರಾರಾವು ದೇಹದ ಆಟೊಮ್ಯಾಟೋನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಮಾ ರೂಪವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬಯಕೆಗಳ ಆಟೊಮ್ಯಾಟೋನ್ ಆಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಆಸೆಗಳು ಕಾಮಾ ರೂಪವನ್ನು ಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಮಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಟ್ರೈಕ್. ಹಾಗಾಗಿ ಲಿಂಗಾ ಶರೈರಾ ಸರಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಕಾಮಾ ರೂಪ, ಅಥವಾ ಅಹುವಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇಹವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆರಡೂ ಅದೇ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇದೆಯೇ?

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ. ಮಾನವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಂಗ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಧಾತುರೂಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ದೇಹವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕೆಂಪು ರಕ್ತದ ಕಾರ್ಬ್ಯುಸಿಕಲ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವು ಇರಬಹುದು.

ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಘಟಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಕಸನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಆಗುವಿರಾ?

ಉತ್ತರ ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೌದು. ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪದವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಹಂ ಮಾನವನಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಧಾತುರೂಪಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಹಂ ಈಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ [HW ಪರ್ಸಿವಲ್]