ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಮೇ 1915.


HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1915.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕ್ಷಣಗಳು.

 

ಪ್ರಾಣಿ ಕಾಂತೀಯತೆ, ಮಿಸರಿಸೀಮ, ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಶೀಲತೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ?

ಅನಿಮಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಕಾಂತೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಾಡ್‌ಸ್ಟೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು. ಅದೇ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯು ಧ್ರುವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರಚನೆಯು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಚಾನಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು, ಮೆಸ್ಮರ್ (1733-1815) ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪುನಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಸ್ಮರ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಾಂತೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಸುಳಿವುಗಳ ಮೂಲಕ ರೋಗಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ದ್ರವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ನಿದ್ರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೋಗಿಯನ್ನು ಮೆಸ್ಮೆರಿಕ್ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೆಸ್ಮರ್ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಮೋಹನವೆಂದರೆ, ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿದ್ರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸಂಮೋಹನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ನಿದ್ರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಮೋಹನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಆಪರೇಟರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸಂಮೋಹನ ವಿಷಯದ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರವು ವಿಷಯದ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಪರ್ಕದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೋಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನರಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳಿದಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವಾಗ, ಕೇಳುವ, ವಾಸನೆ, ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ನಂತರ ಮಲಗುವವನ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಕನಸಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಂತೆ, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ, ವಿಷಯವು ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿದ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನಕಾರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಲು, ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಸವಿಯಲು ಅಥವಾ ವಾಸನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರು ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಪರೇಟರ್‌ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಈ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಮೆದುಳಿನ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆ, ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಕಾಂತೀಯತೆಯು ದೇಹದಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾನವ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ; ಸಂಮೋಹನವು ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಳಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಹರಿವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಂತೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಮೋಹನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕಾಂತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನ ಶಕ್ತಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

 

 

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವ ಬಳಕೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದು?

ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಆಯಸ್ಕಾಂತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು, ಮಲಗುವುದು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಮಿತಿಮೀರಿದವು ಶೇಖರಣಾ ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಒಡೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಬಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ರೂಪ ದೇಹವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಧ್ರುವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಣುಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ರೂಪ ದೇಹವು ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜಲಾಶಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಉಪಯೋಗಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ದೇಹವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸದೃ strong ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿಸುವುದು, ಕಾಂತೀಯ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು-ಇದು ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಗೆ ತಪ್ಪಾಗಬಾರದು-ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕ್ಲೈರಾಡಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಳಕೆಯೆಂದರೆ, ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪದ ದೇಹದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಕರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಮರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಚ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರ್ಸಿವಲ್