ದಿ

ವರ್ಡ್

ನವೆಂಬರ್ 1912

ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಣ

ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯುಗುಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ?

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವಿಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಆಹಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಶ್ವಾಸಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಉಸಿರಾಟವು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಸಿರಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೈಹಿಕ ರಚನೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಆಹಾರವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ದಿನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ als ಟಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ವಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ eating ಟ ಮಾಡದೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಕಾಡು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆಹಾರವು ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾಣಿ ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅದರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆ ಸಾಕಾಗದೇ ಇರುವಾಗ ಅದು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೈಬರ್ನೇಟ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಶೀತವು ಅವರ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನೆಲವನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಖವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಡಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉಸಿರಾಟವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನ್ನು ಜೀವನದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಂಧನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಸಿದ ಆಹಾರವು ಈಗ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಿಯನ್ನು ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾಗೇ ಇರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಇಂಧನವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಹೈಬರ್ನೇಟಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಚಳಿಗಾಲದಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲು, ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಡಿದು, ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವ ಮತ್ತು ಹರಿವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವವು ಹೈಬರ್ನೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದರಿಂದ.

ರಕ್ತದ ಪರಿಚಲನೆಯು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವ ಆಮ್ಲಜನಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಅಗತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಉಸಿರಾಟವು ಹೆಚ್ಚಿದ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟವು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಆಳವಾದಂತೆ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯು ಉಸಿರಾಟದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಹಾರದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಅದರ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೈಬರ್ನೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯು ಕನಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದರೆ ಅದರ ಉಸಿರಾಟವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಸಿರಾಟದ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ?

ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಸಿರಾಡದೆ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೌತಿಕತೆಯ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಸಮನ್ವಯದ ರಚನಾ ತತ್ವದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನ ತತ್ವ, ಜೀವನದ ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಅನಿಮೇಟಿಂಗ್ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ದೇಹ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದು ಹೋದರೆ, ಅದರ ಉಸಿರಾಟದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಪಾರ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಜೀವಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖನದ ಬರಹಗಾರನು ತಾನು ಬರೆಯುವಂತಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೃ aut ೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೆಳಗಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಪರಿಶೋಧಕರ ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಬಂಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಒಂದು ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ಘನ ಬಂಡೆಯು ಆ ಘನ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದ್ದ ಒಂದು ಟೋಡ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣ ಟೋಡ್ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಪಕ್ಷದ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಪೆಟಿಫೈಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅದನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಟೋಡ್ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಸದಸ್ಯನು ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವರದಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೋಡ್ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಳೆಯ ಜಲಸಂಪತ್ತಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಬಂಡೆಯು ಒಂದು ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ತೆವಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಂಡೆಗಳ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಥವಾ ಘನ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಥವಾ ಮರಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದವು, ಅಥವಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿವೆ, ಅವು ಹೈಬರ್ನೇಟ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಗಾಳಿಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಯವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನರ ಕೇಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗಿನ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಥೆರಿಕ್ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಂಟಲಿಗೆ ಉರುಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ನಾಲಿಗೆ ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಂಡ್ ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಶ್ವಾಸನಾಳವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಾಲಿಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಂಡ್‌ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆ ಗಾಳಿಯ ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೂ ಜೀವ ಪ್ರವಾಹವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ರಕ್ತವನ್ನು ಗಾಳಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ರಕ್ತದ ಆಮ್ಲಜನಕೀಕರಣವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ರಕ್ತ ಪೂರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂಗಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರವಾಹವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಶಾರೀರಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವ ಸಾಗರದ ನಡುವೆ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿ ದೇಹವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವವರೆಗೂ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಸ್ತಬ್ಧ.

ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡುವವರೆಗೂ, ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಗಾಳಿಯ ಉಸಿರಾಟ ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲಿಗೆ ತನ್ನ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಅದು ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವನ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಜೀವನ ಪ್ರವಾಹವು ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಟೋಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಹೇಗೆ, ಯಾವುದೇ ಗಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಒಂದು ಟೋಡ್ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು, ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಹಲವಾರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ನದಿಯ ದಂಡೆಯೊಂದರಿಂದ ಜಲೀಯ ರಚನೆಯ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರು ಏರಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಅಗ್ನಿ ಮೂಲದ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅದರ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕರಗಿದ ಬಂಡೆಯ ತಂಪಾಗಿಸುವ ಹೊಳೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಟೋಡ್ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಲು ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕರಗಿದ ಬಂಡೆಯ ಶಾಖ ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಟೋಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ತೀವ್ರ ಶಾಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ, ಅವರು ದೈಹಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆಯೇ; ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಎಷ್ಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಯಾವುದು?

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬಲ್ಲನೆಂದು ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪುರುಷರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಖಾತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಲು ಯೋಗಿಗಳು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂಗಳು ಇಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಖಾತೆಯು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ಯೋಗಿಯು ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬಲ್ಲನೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಪರೀಕ್ಷಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯೋಗಿಯ ಚೇಲರು, ಶಿಷ್ಯರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಯೋಗಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬರುವವರೆಗೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಇರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸೀಸದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರು ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಯಿತು. ಸೈನಿಕರು ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರಂತರ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದವು, ಹುಲ್ಲು ಭಾರವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಆಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸುದ್ದಿ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಹುಲ್ಲನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ನೆಲವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಸೀಸದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮುದ್ರೆಗಳು ಮುರಿದು ಕವರ್ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೋಗಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿದರು, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಹೊರಗೆಳೆದು ನಾಲಿಗೆ ತೊಳೆದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಸಿರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಾಡಿ ಬಡಿತ, ಯೋಗಿಯ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಶಬ್ದ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ತೆರೆದು ಅವನು ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೋಗಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನೋಭಾವದವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪರಿಚಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು, ಯೋಗಿಗಳು ಕೆಲವು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಿನ ಕೆಲವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು “ಯೋಗ” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟ, ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ, ದೈಹಿಕ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಬಹುದು . ಸುದೀರ್ಘ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಂಟಲಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು, ಕೆಳಗಿನ ದವಡೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಯೋಗಿ ಎಳೆಯಬೇಕು - ಅಥವಾ "ಹಾಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಲಿಗೆ. ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆ ರೀತಿಯ ಯೋಗಿಗಳು ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಯೋಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೃತಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವನು ಪಡೆಯುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಟೋಡ್ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿಯ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಉದ್ದವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಯಾವಾಗ and ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ದತ್ತಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯನು ಉಸಿರಾಡದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರು ಹರಿಯುವಾಗ ಅವನ ದೈಹಿಕ ಉಸಿರು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರಾಟವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ಆಳವಾದ ಕಾಂತೀಯ ಅಥವಾ ಸಂಮೋಹನ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಂತೆ ಕಾಂತೀಯತೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ of ೆಯಂತೆ, ಅವನು ಉಸಿರಾಡದೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅವನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರಾಟದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೇಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ದೈಹಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ವಿಧಾನವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಎರಡನೆಯದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ. ಮೊದಲ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತಾಗ ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತುವಿನ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೇಹಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ದರ್ಜೆಯು ಅದು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಜೀವ ಪೂರೈಕೆ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪೂರೈಕೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂದಾಗ ಅದು ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಕಾನೂನು.

ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ [HW ಪರ್ಸಿವಲ್]