ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಅಕ್ಟೋಬರ್, 1909.


HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1909.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕ್ಷಣಗಳು.

 

ಯಾವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಳಕೆಯು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

"ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ" ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವವರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದೆ. ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ. ಆಸ್ಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಜೀವಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಅತೀಂದ್ರಿಯನಾಗಿರಬಹುದು. ಜ್ಞಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇವಲ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲವೆ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವನೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಊಹೆಯಲ್ಲ. ಆಸ್ಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

 

 

ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಘಟಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದೇ?

ಪ್ರತಿ ಅಂಗವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದರೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಂಗವೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾವಯವ ರಚನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬೇಕು. ಅದರ ಕಾರ್ಯದ ಅರಿವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗುಪ್ತಚರವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಂದು ಅಂಗವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವರು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಗುಪ್ತಚರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಅಂಗಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವುಳ್ಳ ಒಂದು ಘಟಕದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅಂಗವು ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಣುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಅಂಗಾಂಶದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಣುವಿನ ಮೇಕ್ಅಪ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಮಾಣು ಅಣುವಿನ ಜಾಗೃತ ಘಟಕದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೀವಕೋಶದ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಅಣುವು ಕೋಶದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶವು ಅಂಗಿಯ ಸಾವಯವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಘಟಕದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಂಗವು ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಒಂದು ಅಂಗ ಭಾಗವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಹಕಾರ ರಚನೆಯ ತತ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣು, ಅಣುವಿನ, ಜೀವಕೋಶ, ಅಂಗವು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೋಳದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

 

 

ದೈಹಿಕ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ ಅಥವಾ ಭಾಗವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆ?

ಮನಸ್ಸು ಏಳು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಅಂಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ದೇಹದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ತೊಡಗಿರುವ ಅಂಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೊಟ್ಟೆ, ಯಕೃತ್ತು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲ್ಮದಂತಹ ಈ ಅಂಗಗಳು ದೇಹದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ ರಕ್ತದ ಆಮ್ಲಜನಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಎದೆಗೂಡಿನ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿರುವವರು. ಈ ಅಂಗಗಳು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಮಿದುಳಿನ ಕೆಲವು ಇತರ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಚ್ಚುತನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣ ಭೌತಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು. ಮಿದುಳಿನ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆ ಅಥವಾ ಥೈರಾಯ್ಡ್ ಗ್ರಂಥಿಯ ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನಷ್ಟದಿಂದ ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇನ್ಸ್ಯಾನಿಟಿ ತರಬಹುದು. ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗಗಳು, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ದೈಹಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೆ, ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಕ್ರಮವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬಹುದು . ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸೈಕಲ್ನ ಪೆಡಲ್ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬೈಸಿಕಲಿಸ್ಟ್ನಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಸವಾರನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ದೇಹದ ಅಂಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎಚ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರ್ಸಿವಲ್