ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಮಾರ್ಚ್, 1906.


HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1906.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕ್ಷಣಗಳು.

 

ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಉಪನ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಇತರ ರಾತ್ರಿ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ನಾವು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಎಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಬರುವ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾನು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮೊದಲು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಬರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ಎಂದು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಆದರ್ಶಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಜನರ ವರ್ಗಗಳು, ಜನರ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಾವು ಮೊದಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ವಾರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧೂಳಿನ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಮುಳುಗಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿ, ಸಭ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೋಸ್ಟ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಶ್ರಮಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ತೊಳೆಯದ, ಸುಸ್ತಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಇಷ್ಟಗಳು, ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು er ಹಿಸಬಹುದು.

 

 

ನಾವು ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದೇ?

ದೇಹವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳ ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ತದನಂತರ ನ್ಯೂಟನ್, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಬುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ. ಈ ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ “ನಾನು” ಈ ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಾಸರಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ “ನಾನು” ಎಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ-ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಮತ್ತು “ನಾನು” ಕಲಿತದ್ದನ್ನು “ನಾನು” ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.

 

 

ನಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ನಾವು. ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಏಳು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೈವಿಕ ಭಾಗವು ತನ್ನನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಪುರುಷರು ನಂತರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಜೀವನದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ಈ ತತ್ವಗಳು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಭಾಗದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಜೀವನದ ದುಷ್ಟತನದ ಅರಿವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಮುಂಬರುವ ದಿನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ದೈವವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಜೀವಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ಥಿತಿ.

 

 

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯಾವುವು?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಅದು ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತನಿಖೆಯಿಂದ ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ವಿಕಸನವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮನುಷ್ಯ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಈ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಹಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಿರುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಭಯ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡಿಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪುನರ್ಜನ್ಮ.

 

 

ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದ ಉದ್ದ ಎಷ್ಟು?

ಅವತಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ, ಅಥವಾ ಒಂದು ದೇಹದ ಮರಣದ ಸಮಯದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವವನು ಅಪಾರ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಇಂದಿನ ಸರಾಸರಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ನಿಂತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಅವಧಿಯು ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಧಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಶಾಶ್ವತತೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮಾಪನವು ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ ವಿವರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದಾದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

 

 

ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಬಟ್ಟೆಯ ಸೂಟ್ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಧಾತುರೂಪದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಳ ಹಂತಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಮನಸ್ಸು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಆನಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಚ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರ್ಸಿವಲ್