ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ



ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 15 ಮೇ 1912 ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW ಪರ್ಸಿವಲ್ ಮೂಲಕ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ 1912

ಲೈವ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಆಶಿಸುವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇತರರು ವಾದಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನವು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನಗರದ ಜಂಜಾಟದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ, ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವವನು ದೇಶದ ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ತಂಪು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಏಕತಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯುವಕರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಯಾವುದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಪರೀತ ನಡುವೆ.

ಮನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಉದ್ಯಮದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾನು ಯಾಕೆ ಕಾಯಬೇಕು, ಸಂತೋಷ ಬೇಟೆಗಾರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ನೀವು ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದದನ್ನು ನಾಳೆಗೆ ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ. ಕ್ರೀಡೆ, ಆಟಗಳು, ಜೂಜು, ನೃತ್ಯ, ರುಚಿಕರವಾದ ಮೊರ್ಸೆಲ್‌ಗಳು, ಕ್ಲಿಂಕಿಂಗ್ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳು, ಇತರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು, ವಿನೋದದ ರಾತ್ರಿಗಳು, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಹೆದರಿ, ತಪಸ್ವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸರ್ಪಗಳು ಅಡಗಿರುವ ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು ನುಂಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಂಸವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವು ಅತಿರೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾತ ಬಡವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು; ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಲೆಗಳ ಶಿಖರದ ಮೇಲಿರುವ ಗುಳ್ಳೆಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಆಂದೋಲನಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೇಶವು ಜನನ ಅಥವಾ ಹಣದಿಂದ, ವಿರಳವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಎಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ತೆಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಾರ್ಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ನೈತಿಕತೆಗಳಿಂದ ಆಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿ ಹಸಿವು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ; ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ವಿಷಾದದೊಂದಿಗೆ ಟೊಳ್ಳಾದ ವಿಜಯೋತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳು ಇವೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಲಿಗೆಗಳು ರತ್ನಖಚಿತ ಗಂಟಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ; ಸಂತೋಷವು ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸುಸ್ತಾದ ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚಾವಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗುವ ಬದಲು, ಸಮಾಜವು ಅದರ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದವರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವಂತೆಯೇ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರ. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತಾರೆ; ತದನಂತರ, ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ದೃ f ವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವರು ಅದೃಷ್ಟದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಾರಿಹೋಗುವ ನೊರೆಯಂತೆ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶ ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಮುಲಾಮು, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಮರ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ವೈಭವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಸಂದೇಹಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬೇಸತ್ತವರಿಗೆ, ಈ ಆಹ್ವಾನವು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸೌಮ್ಯ ಲಾಲಿ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಮರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಯಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಕೀಪರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಮರ ಜೀವನವು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮರ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಣದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬದುಕಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಚದರ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದುಂಡಗಿನ ಗೂಟಗಳಂತೆ. ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತ ತಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲಾಮರ್ನ ಹಿಂದೆ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಯಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೂ ಅವನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಸಮಯವು ಅವನಿಗೆ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೋವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನು ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಅಮರ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವೇ ಜೀವನ. ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರುಷರು ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ಲಿವಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ರಚನೆ ಅಥವಾ ಜೀವಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಆ ರಚನೆಯ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಘಟನೆಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೊಳೆತವು ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಯುವಕರನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಹೂವು own ದಿದಾಗ, ದೇಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬತ್ತಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮನುಷ್ಯ ತಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಜೀವಿ ತನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅಪರೂಪದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರೈನ್ ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅಲ್ಪ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವನನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಂತೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)