ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ



ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 14 ಜನವರಿ 1912 ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW ಪರ್ಸಿವಲ್ ಮೂಲಕ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ 1912

ವಿಶ್

(ಮುಕ್ತಾಯ)

ಅವನು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವವನು ಕಾನೂನು ಬೇಡಿಕೆಯ ಬೆಲೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬನು ವಿಶೇಷ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಇರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಕಾನೂನು.

ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇರಬೇಕು. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಹೀಗೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗಳು, ದುಃಖ, ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಹಾರೈಕೆ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನೇಕರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭ್ರಮೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಬಲೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಚಾಣಾಕ್ಷ ಡಿಕೊಯರ್ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯದ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತೂಗಾಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಲ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ನುಂಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅವರು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕೊಡಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವರು ಅಂತಹ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾರೈಕೆ ಈ ಭ್ರಮೆಯ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಷೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜೂಜಾಟದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ulating ಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಅಪೇಕ್ಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹಾರೈಕೆ ಪಡೆಯುವುದು, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆಯೇ ತನ್ನ ಇಚ್ hes ೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವವನು ನಂಬುವ ಒಂದು ಬೆಟ್.

ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಯಮವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಅದರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು, ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಕುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವನ ದೇಹವು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಆರೋಗ್ಯ. ದೈಹಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಕಾನೂನು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವನು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕಾನೂನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವನು, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಲಾಯಿಸದವನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಷ್ಫಲವಾದ ಆಸೆ ಅವರನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಚೈತನ್ಯದಿಂದಿರಲು, ಒಬ್ಬನು ಚೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದು ಸೇರಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕೆಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವನ ಅಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಉನ್ನತ ತತ್ವಗಳು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತವೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದೊಳಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಸೆಪಡುವಾಗ, ಈ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಯಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

ಐಡಲ್ ಹಾರೈಕೆಯ ನಿಷ್ಫಲ ಆಶಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಹಾರೈಕೆದಾರನ ಉತ್ಸಾಹವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಫಲ ಆಶಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ದೇಹವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಷ್ಫಲ ಹಾರೈಕೆಗಾರನು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಸೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಆಲೋಚನಾ ಆಟವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ನಿಷ್ಫಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಹಾರೈಸುವ ನಿರಂತರ ಹಾರೈಕೆದಾರನ ಉತ್ಕಟ ಹಾರೈಕೆ, ಅವನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ನಿರಂತರ ಆಶಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ನಿರಂತರ ಆಶಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆಶಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಅವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಬಯಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಿವುಡ ಕಿವಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಏನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಪಮಾನವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಇಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಆಸೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೈಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉರುಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇಚ್ wish ಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವನು ತನ್ನ ಇಚ್ of ೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ನಿರಂತರವಾಗಿರದೇ ಇರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವಿವೇಕದವನೆಂದು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಅವನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಅವನು ಬಯಕೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಚಾನಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಹಾರೈಕೆಯ ಚಕ್ರವು ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ವಲಯವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯುವ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಸ್ತುವಿನ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಬಯಕೆಯು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಾರೈಕೆ ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೈಹಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ತಾವು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವನ್ನು ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವು ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸಿದರೂ ಮಾಡುವ ವಿನಂತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಇಚ್ .ೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವಸ್ತುಗಳು ದೇಹದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಯಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಬಯಕೆಯ ಚಕ್ರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬಯಕೆ ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ: ನಾನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪರಮಾಣು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ವಸ್ತು, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು ಜೀವನ ವಸ್ತುವನ್ನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳು ಹಂಬಲಿಸುವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಜೀವನವು ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಆ ಅಮೂರ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಳೆತವು ಆಯಸ್ಕಾಂತ ಮತ್ತು ಅದು ಸೆಳೆಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡಬಾರದು. ಇಚ್ಛೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಂತರವಾದಾಗ ಅದು ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಯಕೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಇತರರ ಜೀವನದ ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಆಸ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಬಯಸಿದವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಜನರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಯಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ; ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ; ಅವನ ಬಯಕೆಯು ತಾನು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಎಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಅವನ ಆಶಯದ ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾರೈಕೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನ ಕೊನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ವಿಶಿಂಗ್" ಶಬ್ದ.) "ನನಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. . . . ಅದು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ ಬೇಕು. . . . ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ” ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು.

ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ ಎಂದರೆ ಅವಳ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊತ್ತ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪತಿ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಮೆ ಮಾಡಿಸಿದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಆ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸುಲಭ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಅವಳ ಗಂಡನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ನಷ್ಟವು ಅವಳ ಆಶಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಪಾವತಿಸಿದ ಬೆಲೆ.

ಉತ್ಕಟ ಹಾರೈಕೆಯು ತಾನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್‌ಗಳ ಈ ಆಸೆಯು ಮಹಿಳೆಯ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನದ ಕಾನೂನು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮರಣವು ಆತುರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ತಂದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವಳ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಇತರರ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇಚ್ hes ೆಯು ತಾನು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆಶಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವ ನಡುವೆ ಅವಧಿ ಅಥವಾ ಸಮಯವಿದೆ. ಈ ಅವಧಿ, ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವು ಬಯಸಿದವನಿಗೆ ಬರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರ ಆಶಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುವಲ್ಲಿ, ಬಯಸಿದವರು ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಾಜರಾಗುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಾರತಮ್ಯ, ತೀರ್ಪಿನ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಶಯದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಅಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿವೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಷರತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಆಶಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹಾರೈಸುವವನು ಬಯಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ do ಿಸದಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಹಾರೈಕೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನಿರಾಶೆ ಅಥವಾ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಚ್ wish ೆಗೆ ಕೊಡುವವನು ತನ್ನ ಇಚ್ wish ೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾಜರಾಗುವ ನಿರಾಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಪೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಬದಲು, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ hes ೆಯೊಂದನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಹಾರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ಆಸೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ.

ಹಣ, ಮನೆಗಳು, ಜಮೀನುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಅಲಂಕರಣಗಳು, ದೈಹಿಕ ಸುಖಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಯಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲದರ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದ ಆದ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಮನೆಗಳು, ಜಮೀನುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಆನಂದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಖ್ಯಾತಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇತರರು ಅನುಭವಿಸದಿರುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವರ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. , ಮತ್ತು, ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹಂಬಲಿಸುವ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅದು ಎಷ್ಟು ವಿನಮ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳ ಸರಳವಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪುಡಿಂಗ್ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಆಸೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಆಸೆ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅವಕಾಶದ ಈ ಅವಿವೇಕದ ಬಳಕೆಯು ಎರಡನೆಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ತಪ್ಪು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣದ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು, ಅದು ಮೇಲಿರುವಂತೆ ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹಾರೈಸುವ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವು ಆ ಕ್ಷಣದ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಆದರೂ, ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಂತೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ .ೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹಾರೈಕೆ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪಡೆಯದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಶಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕಳೆದದ್ದನ್ನು ಆಶಿಸುವುದು. ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು: “ಓಹ್, ಆ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳು! ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! " ಕಳೆದುಹೋದ ಕೆಲವು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಯಸಿದ ಸಾಲಿಸಿಟರ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದೇ, ಆ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಸಮಯಗಳು ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸೆ, "ಎಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯ, ನಾನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!" ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅವರ ಇಚ್ hes ೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಗಬೇಕೆಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯು ರೇಲಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದವನಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆಶಯವು ಅವನನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗ ಆದರ್ಶ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರುನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಒಪ್ಪದವರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಿ. ಅಂತಹ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆಶಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆದರ್ಶವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಠಾತ್ತನೆ ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ಅನರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನಿದೆ, ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪಡೆದಾಗ ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಹುಡುಗನ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಲಿಟಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಿಟಕಿ ಫಲಕದ ವಿರುದ್ಧ ಮೂಗು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. "ಸರಿ, ರಾಬಿ," ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? " "ಓಹ್ ಹೌದು," ಸಣ್ಣ ಸಹವರ್ತಿ ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, "ಓಹ್, ಆಂಟಿ, ನಾನು ಆಶ್ಮಾನ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ ಕಾರ್ಟ್, ಆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ. "

ಅವರ ಆಶಯವು ತರುವ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಒಪ್ಪುವವರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾದ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಡೆಯಲು ನಾವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದವು ಬಲಿಯದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತೆ. ಇದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರುಚಿಗೆ ಕಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ಆಶಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವುದು season ತುಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ, ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತರುವುದು, ಅದು ಬಳಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ isher ೆ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವನು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಆಶಿಸದೆ ಬದುಕಬಹುದೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಎರಡು ರೀತಿಯವರು. ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ವರ್ಗವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಹೇರುವ ಸಕ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಾರೈಕೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕರ್ಮಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಅಲ್ಲ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಆಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ನಾವು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ನಾವು ಮೂರ್ಖ ಬಯಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಬಯಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ದೂರಸ್ಥ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆದರ್ಶ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯ ಈ ಅಂತರ್ಗತ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಕಾರಣ, ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆಸೆಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಎಲ್ಲೋ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇಷ್ಟು ದಿನ ಅದರ ಆಶಯದ ಚಕ್ರಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನಾ ತತ್ತ್ವವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನಾ ತತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವವನು ತಾನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಆದರ್ಶ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಯುವನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಂತರ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಶಿಸದೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಧನೆಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಕರೆತಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತನಗಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ಅವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅವನು, ಅಥವಾ ಅವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಆ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರಬೇಕಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಅವನ ಕೆಲಸ.