ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 12 ಡಿಸೆಂಬರ್, 1910. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1910.

ಸ್ವರ್ಗ.

ಅಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬ ಪದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ನಿವಾಸಿಗಳ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ಅವರ ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಆ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃ est ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಭೂಮಿಯ ಯಜಮಾನರು ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್, ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಸಮಾಧಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಏಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗಗಳು ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಯುರೋಪಿನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪಾಯಿಂಟಿಂಗ್ ಸ್ಪಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೊದಲು, ಕಲ್ಲಿನ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಸಾವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರಾಗತೆ ಅಥವಾ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಅದರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಅದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ತಂದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಿಂದ. ಈ ಖಾತೆಗಳು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದರಿಂದ, ಜನಾಂಗವು ತಮ್ಮ ಸರಳ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಆ ಭೀಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಯೋಜಿತ ಜೀವನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ತೊಂದರೆಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಪೂರ್ವಜರ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಗಳು ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಖಲೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದ ಮೂಲಕ, ಪುರುಷರು ಭೂಮಿಯ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕನಸಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ತಡೆರಹಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಗ್ದಾನ.

ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಜನಾಂಗದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ, ಮನುಷ್ಯನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಶುದ್ಧರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉಪವಾಸ, ಏಕಾಂತತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನದಿಂದ ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಇತರರ ನೋವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಜೀವನದಿಂದ, ಅವನ ಅನುಚಿತ ಹಸಿವು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯ ಆಚೆ ಅಥವಾ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇತರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪದ ದಂಡನೆ ಸಾವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಇತರ ದಂಡಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು.

ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರ್ಗವು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತಿ ದುಬಾರಿ ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತದ ತಳಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಡುವ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಆಹಾರವು ವಿಪುಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಸಿಹಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಪ್ರತಿ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಕೈದಿಗಳು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಶಾಶ್ವತತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹೊಸಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಥ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಥ್ರೋ.

ಅಂತಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಅಂತಹ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದರೆ ಯಾವ ಆಲೋಚನಾ ಮನುಷ್ಯ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಮೂರ್ಖ, ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಮ್ಮಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೂರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಿರುವ ಆ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು ಈ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದರೇನು? ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಫ್ಯಾನ್ಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಆದರ್ಶ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅದರ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಲವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಜೀವನವು ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ವಿದೇಶಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವ ಸಂದರ್ಶಕನು ಮೋಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೋಹಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆತು ಸಂವೇದನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷವು ಇಲ್ಲ. ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಶಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳ ನಂತರ, ನೋವಿನಿಂದ ಚುರುಕಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ನಂತರ, ಸಂದರ್ಶಕನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯ-ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಳವನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವವಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆಯಲು ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಬರಲು ಮಾತ್ರ. ತನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಾಡುಮೃಗಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೂಗುತ್ತಿರುವ ಅರಣ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವಯಂ-ತಿಳಿವಳಿಕೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಎದುರುನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಬರಬೇಕಾದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸಹ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಾಗುವವರೆಗೂ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಬೇಕು, ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು, ಅದು ಎದುರು ನೋಡಿದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅದು ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದು ಮಾಡಿದ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಆಶಿಸಿದ ಆದರ್ಶ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು.

ಮರಣದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು, ಮರಣಾನಂತರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೈಹಿಕ ಆನಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರು, ಆಚೆಗಿನ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಮ್ಮೊಳಗೆ, ಆ ಪುರುಷರು ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲದವರು, ದೈಹಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯಂತೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಸುಸ್ತಾಗಿ, ಸಮಯವನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸಬಹುದು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ವರ್ಗ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗವಲ್ಲ.

ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮೂಲನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಆಸೆಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇವು. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಹಂಬಲಿಸಿದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇರುವಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಹಿಂದೆ ತಾನೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಈ ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹಾರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸಿಹಿ ions ಷಧವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಂತಿ, ಮರದ ಅಥವಾ ಲೋಹೀಯ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಡೆಗಳು, ಮರಗಳು, ನೀರು, ಮನೆಗಳು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆ ಅವನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯ ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮುತ್ತು ಗೇಟ್‌ಗಳು, ಜಾಸ್ಪರ್ ಬೀದಿಗಳು, ಸಿಹಿ ಆಹಾರಗಳು, ಪಾನೀಯಗಳು, ಮೋಡಗಳು, ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು, ವೀಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೂಬ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಏಜೆಂಟರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಕುಗಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೋಡಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗಳಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ಯಾಷನಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಬ್ರಾಡ್‌ಕ್ಲಾತ್, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಲೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮರಗಳನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಅಲಂಕರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವತರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮರೆತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಕ್ರಮೇಣ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದವುಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ. ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷದ ಗೋಳ, ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತು ಅಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾದ, ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಭವ್ಯವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಅಸಡ್ಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆಯಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ, ಆ ಮನಸ್ಸನ್ನು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲ) ನಿಭಾಯಿಸುವ ಎಲ್ಲವು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂತೋಷವು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ. ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್. ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಥಾಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಬಳಸಿದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಜೀವನದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಾಗಿವೆ? ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮತ್ತು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆದರ್ಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಾಗ ಭೂಮಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿಯು ಆದರ್ಶ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭೌತಿಕ ಶರೀರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಾಸಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಭೂಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅವನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ್ದರು. ಚಿಂತನೆಯು ಅವನ ಅಳತೆ ಕೋಲಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೂರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತರುವ ಆಲೋಚನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಆಲೋಚನೆಯ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ವಿಷಯವು ಅದರ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಗಣಿಸದ ಹೊರತು ಮನಸ್ಸು ಲೊಕೊಮೊಶನ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವು ವಾಹನ ಅಥವಾ ಲೊಕೊಮೊಶನ್ ಉಪಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಮರೆತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಂತಹ ವಾಹನ ಅಥವಾ ಸಾಧನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಆವಿಷ್ಕಾರಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು-ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಹಣ ಗಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರೆಗೆ-ಆಲೋಚಿಸಿದ ಕೆಲಸವು ಆವಿಷ್ಕಾರಕನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅದರ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣವು ಪ್ರಯಾಸಕರವಾದ ವಾಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಈಜು ಅಥವಾ ಹಾರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ. ಚಿಂತನೆಯು ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಯು ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ತ್ವರಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹಾಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ಗೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭ, ಅದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಆಲ್ಬನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಇದ್ದ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ನಾಯು ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಎದ್ದು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವನ ಮುಖವು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರಬಹುದು, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನು ಯಾವುದೋ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅದು ಆಶೆನ್ ಪಲ್ಲರ್‌ಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮರಳುವವರೆಗೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮನಸ್ಸು ಸಹ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಜೀವಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಬಳಸುವ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ದೇಹ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಬಳಸುವ ದೇಹವು ಅದರ ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಅವಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಆಲೋಚನಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚವು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಪಂಚ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಹಾರವೂ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಹಾರವು ದೈಹಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಆಹಾರವು ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಜೀವನದ ಹಾಡು ಗೋಳಗಳ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಾಡು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಗೀತವು ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಇತರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇಹ, ಅದು ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಇತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗವು ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವರ್ಗದ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹರ್ಮಿಟ್‌ಗಳು, ಏಕಾಂತ ಏಕಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟಾಫಿಸಿಷಿಯನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಯಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಡುವುದು ವಿರಳ.

ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣಾನಂತರ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗವು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾತಾವರಣದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಿಂದ, ಅಂದರೆ ನರಕದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸ್ವರ್ಗವು ಈ ಆದರ್ಶ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಅದು ನೆನಪಿರಲಿ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅವನ ಮುಂದಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮಹಾನ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಪುರುಷರು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪುರುಷರು ಇರುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮನಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಕ್ಕ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆದರ್ಶಗಳ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ.

ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು: ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದೋಚಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗವು ಮಂದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳಂತಹ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಸಂತೋಷ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಹಣದ ರಾಜರು ಕೇವಲ ಚಿನ್ನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಗೌನ್‌ನ ಮೇಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸಂತೋಷವು ಅವಳನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಅದು ಇತರರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಸಂತೋಷವು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಆಲೋಚನೆಯೇ ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ತೃಪ್ತಿ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಡೆಯುವ ಅಲ್ಪ ಸಂತೋಷ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಜ. ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸುಗಿಂತ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೋ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವರು, ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅವನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧವು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಭರಿತವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಭೌತಿಕತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳು ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವಾಗ, “ಗಂಡ” ಅಥವಾ “ಹೆಂಡತಿ” ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಸಹಚರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಇತರರಿಗೆ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕೂಡ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥೂಲದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು.

ತನ್ನ ಮಗುವಿನಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುವ ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು, ಅಂತಹ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಚಿಂತನೆಯು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ತಾಯಿ, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ತಾಯಿ ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಮಗುವಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾವಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಾಯಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅವತಾರವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಿಳಿದಿರುವವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.

ತಾಯಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅದರ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಶಿಶುವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹುಶಃ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯ ಮಗುವಿನ ಆದರ್ಶ ಚಿಂತನೆಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೂಜಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಕಣ್ಣು, ಗುಂಡಿ ಅಥವಾ ಬಾಟಲ್ ಮೂಗು, ಚೆರ್ರಿ ಅಥವಾ ಗದ್ದೆಯಂತಹ ಬಾಯಿ, ಖಾದ್ಯ ಅಥವಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಗಲ್ಲ, ಪಿಯರ್ ಆಕಾರದ ತಲೆ ಅಥವಾ ಗುಂಡಿನಂತಹ ತಲೆ, ಮುಖದಂತಹ ಮುಖ ಇರಬಹುದು ಒಂದು ಹ್ಯಾಟ್ಚೆಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್. ಅವನ ರೂಪವು ಅಪೊಲೊ ಅಥವಾ ಸತ್ಯರ್ ನಂತಹ ಇತರರಿಗೆ ಇರಬಹುದು. ಇವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮುಖವಾಡ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಈ ವೇಷಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದರೆ ಅವನು ಆ ವೇಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುವನು.

ನಾವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಮನುಷ್ಯನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಭೂಮಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದು ಅವನ ಭೌತಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕನಾಗಿದ್ದ ಅದೇ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವಾಗ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ದೋಷಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮದೇ ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಸಂತೋಷವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಸ್ನೇಹವು ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂವಹನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ “ಸ್ಪಿರಿಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್” ಅಥವಾ “ಸಮ್ಮರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್” ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು “ಆತ್ಮಗಳು” ಅಲ್ಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತು ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಾದಿ ಬೇಸಿಗೆಭೂಮಿ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಸಮ್ಮರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಸಮ್ಮರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಲಾಘವ ಮಾಡಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂವಹನ ಮಾಡಿದವರ ನೋವುಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಅದರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುವುದು ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡನಾಟದ ಕೇವಲ ಆರಾಮವನ್ನು ನೀಡಲು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಲಹೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಸೂಚಿಸಿದ ಪಾತ್ರವು ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಕೆಲಸಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿರಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನವು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಾನ, ಆಸ್ತಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರ್ಭಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಡೆದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಡೆದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಒಡನಾಟವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಬ್ಬರ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ.

ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಆನಂದಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸುಗಳಿರುವಷ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಗಳಿವೆ. ಆದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಳೆಯಿದರೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅನುಭವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತತೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇರಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಈ ಅವಧಿಯು ಶಾಶ್ವತತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಧಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅಂತ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಅದರ ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಹಠಾತ್ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಓಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಆದರ್ಶ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವರ್ಗದ ಅವಧಿಯು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿರದ ಅದರ ಆದರ್ಶ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಹೋರಾಟಗಳ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮರಳಬೇಕು.

 

ಜನವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಪಾದಕೀಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.