ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ತುಲಾ ಮೂಲಕ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವರೆಗೆ ಮಲಗುವ ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸ್ಲೀಪ್

SLEEP ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದು ವಹಿಸುವ ನಿಗೂ erious ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಆ ಅವಧಿಯ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೂ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಪುರುಷರು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಿದ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆಯ ಅವಧಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಿಪರೀತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮಲಗಲು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ, ಅದು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಆ ಅಗೋಚರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾವು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯವನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿಸುವ ಬದಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾದ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನಾವು ಈಗ ನಿಂತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳು.

ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಆವರ್ತಕತೆಯು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಒಂದು ದಿನದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದಿನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬರ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ನಂತರ ಮನೆಯ ಜೀವನ, ವ್ಯವಹಾರ ಜೀವನ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಅದರ ನಂತರ ನಾವು ಈಗ ಸಾವು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ದೀರ್ಘ ನಿದ್ರೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ, ನಿದ್ರೆಯು ಮುಂಬರುವ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದಿನದ ಜೀವನದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೇಹದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೂ ಈ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಬೂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ ನಾವು ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವದು ದೇಹದ ರೂಪ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನೆನಪುಗಳು ಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ ದೇಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾವು ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬದಲು ನಾವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕು ಬಳಕೆ.

ಪರಮಾಣುಗಳು, ಅಣುಗಳು, ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ದೇಹ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಸಂಘಟನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ತನ್ನ ಗೋಳದೊಳಗಿನ ಅಣುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಣುವೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಮಾಣುವೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಯಾವ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದು. ಆದರೆ ಪರಮಾಣುವಿನ ಪರಮಾಣುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮಾಣುವಿನ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಪರಮಾಣುವಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಪರಮಾಣುವಿನಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಸೇರಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗಾಲದ ಪರಮಾಣುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಸಮತಲವು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂಶದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಇಂಗಾಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಧಾತುರೂಪದ ತತ್ವವು ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇಂಗಾಲದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅಂಶದ ಚೇತನವಾಗಿದೆ. ಪರಮಾಣು ತನ್ನ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ಅಂಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪರಮಾಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇಂಗಾಲದ ಪರಮಾಣುವಿನಂತೆ ಅದು ಇಂಗಾಲದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಮಾಣುಗಳು ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆತ್ಮ-ವಸ್ತುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಕಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅಣುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪದ ಈ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಣುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ. ಖನಿಜ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದೃಶ್ಯ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಗೋಚರ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವ ಭೌತಿಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅದರ ಕಾರ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅಣುವಿನ ಮೂಲಕ ನುಗ್ಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಣುವಿನ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವಕೋಶದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜೀವಕೋಶದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ, ವಿಸ್ತರಣೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಅಂಗದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಬಯಕೆ. ಈ ಬಯಕೆಯು ಕೋಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಕಾರ್ಯವು ಬಯಕೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಪರಮಾಣುಗಳು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಣುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಹದ ರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹದ ರೂಪದ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶಗಳು ಅಂಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶವು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಅಣುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಣುವು ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣು ಅದರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಹೀಗೆ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧಾತುರೂಪ, ಖನಿಜವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಣು, ತರಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಕೋಶಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಗೃತ ತತ್ವವು ಅದರ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣು ಅಣುವಿನ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಣುವಿಗೆ ಜೀವಕೋಶದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರಿವಿಲ್ಲ, ಕೋಶವು ಅಂಗದ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂಗವು ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಪರಮಾಣುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿ ಎಂದರೆ ಅಣುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪರಮಾಣುವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಣುವಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅಣುವು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಜೀವಕೋಶಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಂಗದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯು ದೇಹದ ಸಮನ್ವಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ ಬಂದಾಗ ದೇಹದ ಸಮನ್ವಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಿದ್ರೆ ಎನ್ನುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀವಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಿದ್ರೆ ಕತ್ತಲೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ನಿದ್ರೆ, ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾಣಿ ದೇಹದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವಾದ ಮನಸ್ಸು ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೇವಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ದೇಹವು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳು ದಿನದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ನಿದ್ರೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿದ್ರೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಲ್ಯಾಸಿಟ್ಯೂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಾಗ, ನಿದ್ರೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಾ dark ವಾದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿದ್ರೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಣು, ಕೋಶ, ದೇಹದ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅದರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪರಮಾಣುಗಳು, ಅಣುಗಳು, ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಮಯದ ದೇಹದ ರೂಪದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಸಮನ್ವಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿರುವದನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿದ್ರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ನಿದ್ರೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ತಲೆ ಬಿಟ್ಟು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಒರಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉಳಿಯುವವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಸು ಕಾಣುವವನು, ಅವನ ದೇಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರೆವು.

ನಿದ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದರೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ನಂತರ ಆಕಳಿಕೆ, ಆಲಿಸದಿರುವಿಕೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಜಡತೆ. ಸ್ನಾಯುಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ದೇಹದ ಸಮನ್ವಯ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಆಸನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ನರಮಂಡಲದ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದಣಿದಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಏನಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲದರ ಮರೆವು ಬಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನಿದ್ರೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬದಲು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿದ್ರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನರ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವಿಷಯಗಳ ಕನಸುಗಳು. ದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಬಾಧಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇರಿದರೆ, ಅದು ಜಾಗೃತ ತತ್ವದ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕನಸನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾದದಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾದರೆ, ಅದು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಮುಂದೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಬಹುದು; ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಬಳಸಲಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೆಲ್ಷ್ ಅಪರೂಪದ ಬಿಟ್‌ನಂತಹ, ಮೆದುಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಗತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯವು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ತತ್ವವು ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನರಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಥೆರಿಕ್ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಯಾವುದೇ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಜಾಗೃತ ತತ್ವದ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕನಸು ಕಂಡಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅಥವಾ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕಶೇರುಖಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನಸನ್ನು ಕನಸು ಕಾಣುವವರೆಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಮೇಲಿನ ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕಶೇರುಖಂಡದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನುಹುರಿಗಿಂತ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕಶೇರುಖಂಡಗಳ ಮೊದಲನೆಯದರಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಅಂಗಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ನಾಯುಗಳು ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ನಿರಾಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿದ್ರೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನ. ನಿದ್ರೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಕಾಯಿಲೆ, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಇತರರಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿದ್ರೆ ದೇಹದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಯಾಸದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶ ಮತ್ತು ಅಂಗ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹವು ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳು ಅವುಗಳ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಇತರವು .ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ನಿದ್ರೆಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ದೇಹದ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನ ತಲೆ ಮಲಗಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು: ಅನುಭವದ ವಾರಂಟ್‌ಗಳಿದ್ದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದರೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾದರೆ .

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ತಲೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅನುಭವವು ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ದೇಹವನ್ನು ಅನೇಕ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವು ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಹೀನತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಡಗಿನ ಗೋಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಬೆನ್ನು ನೋವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹವು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಜೀವನ ಪ್ರವಾಹಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವು ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರವಾಹಗಳು. ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸೌರ ಪ್ರವಾಹವು ಬಲ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯುವ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಅವಧಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರವಾಹವು ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉಸಿರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಿದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ನಿವೃತ್ತಿಯಾದಾಗ ಉಸಿರಾಟವು ಬಂದು ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರೆ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಂದ್ರನ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬದಲಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕಾದರೆ, ಇದು ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಉಸಿರಾಟವು ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಬಲ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರವಾಹಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿ.

ಉಲ್ಲಾಸಕರ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಧ್ರುವಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕೋಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದಿನವು ದೂರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜೀವಕೋಶಗಳ ಧ್ರುವಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಧ್ರುವೀಯತೆಯ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಜೀವ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ನರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗವಾದ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ನರಮಂಡಲವು ದೇಹವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕೋಶಗಳನ್ನು ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ . ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿದ್ರೆ ಅಗತ್ಯ. ರೋಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಡೀ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ, ಅಥವಾ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಕೂಡಲೇ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಬಾರದು, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಮನಸ್ಸು ಅದು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದ ನಂತರ, ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬಹುದು ಆದರೆ “ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು” ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು. ಮನಸ್ಸು ಇದ್ದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿಂತನೆಯ ಇತರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬೇಕು.

ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಿಡಬೇಕು. ದೇಹವನ್ನು ಶೀತಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿಯಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆಗ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಉದಾರವಾದ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಮುಳುಗದಿದ್ದರೆ, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಎಣಿಕೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಸತತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮೆದುಳನ್ನು ಅದರ ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಮೂಗಿನ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಇಂಚು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿದ್ರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ. ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕನಸು ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸುಲಭವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ನಿದ್ರೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು; ಈ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಭಾವನೆ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿವೆ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುವ ಬದಲು, ಮನುಷ್ಯನು ಎದೆಗೂಡಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಡಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಕ್ರಿಯೆ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈ ನಾಳಗಳು ಹಿಗ್ಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೆದುಳಿನ ನಾಳಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತವೆ. ಮೆದುಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಮರಳಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು umes ಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಚರ್ಮವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಳಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಚರ್ಮವು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು ರಕ್ತಹೀನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಾತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಮೆದುಳಿನಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ, ಮೆದುಳಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಕಾರ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ, ದಿ ಮೆದುಳು ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಪರಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ದೇಹದ ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ, ನಿವೃತ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೇಹದ ರೂಪದ ಸಮನ್ವಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿದ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರು ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ನಾಯುಗಳು ದೇಹದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೋಟಾರು ನರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ದೇಹವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಈ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತವೆ.

ಕತ್ತಲೆಯು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹದ ಪರಿಧಿಯ ನರಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಗುರವಾದ ನಟನೆ ಮೆದುಳಿಗೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಶಬ್ದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಗುರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆ, ಒಮ್ಮೆಗೇ ಮೆದುಳಿನ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ನಿದ್ರೆಯು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾದಕವಸ್ತು ಅಥವಾ drug ಷಧವು ನರಗಳನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ugs ಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿದ್ರೆ ನೀಡಬೇಕು. ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಗಂಟೆಗಳ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿದ್ರೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮುಂಜಾನೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸ್ವತಃ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು. ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಮಲಗುವುದು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಿದ್ರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಯ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಜೆ ಹತ್ತು ರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹವು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಎಎಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವಾಹವು ದೇಹವನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸುವ ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಾಹವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ನಿದ್ರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಹೊತ್ತಿಗೆ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು magn ಣಾತ್ಮಕ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಎರಡರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹವು ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ .

ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನದ ಉಡುಗೆಗಳಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಗುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅತಿಯಾದ ನಿದ್ರೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿದ್ದೆ ಇಲ್ಲದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು. ಅತಿಯಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂದ ಮತ್ತು ಜಡ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಗೌರ್‌ಮ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ನಿದ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಏಕತಾನತೆಯು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ನಿದ್ರೆಯು ದೇಹದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೃfeeೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಪಿತ್ತಕೋಶದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತರಸದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ದ್ರವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ನಿದ್ರೆ, ಅಲಿಮೆಂಟರಿ ಕಾಲುವೆಯ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಲಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಬಹಳ ವಿರಳ, ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಬಿಯೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ. ಕನಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಸಮಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಯುಗಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಏರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕನಸುಗಾರನು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಮೀರುವಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸು ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ನಿಮಿಷಗಳು.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಕನಸುಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಸಮಾನಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಾವು ದೂರ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಂಗಗಳು ರಕ್ತದ ಪರಿಚಲನೆಯಿಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೂರವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನರ ದ್ರವವನ್ನು ಪರಿಚಲನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕನಸು ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಭೌತಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಕಲಿತಾಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದಿಂದ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹವು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪರಮಾಣು ವಸ್ತು ಇದೆ, ಆದರೆ ವಿನ್ಯಾಸದ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದೃಶ್ಯ ದೇಹ. ನಂತರ ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವಿದೆ, ಇದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವಿನ್ಯಾಸ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ರೂಪ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಜೀವ ದೇಹವಿದೆ, ಇದು ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು, ಬಯಕೆಯ ದೇಹವು ಅಗೋಚರ ಸಾವಯವ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇಹವೂ ಇದೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೆಳಕಿನ ದೇಹದಂತೆ ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಹಗುರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆನ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಹಗುರವಾದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವು ಡಿಪೋಲರೈಸ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೇಹವನ್ನು ಆಣ್ವಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ಹೊರಗಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಆಸನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮತಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾವು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಸ್ವಭಾವಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯವುಗಳಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕನಸುಗಳು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬಂದವು.

ದುಃಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಉಪಕರಣವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವದಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ರಕ್ತದ ಪರಿಚಲನೆ ಅಥವಾ ನರಮಂಡಲದ ನಿಲುಗಡೆ ಅಥವಾ ಸಂವೇದನಾ ನರಗಳಿಂದ ಮೋಟಾರು ನರಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತದಿಂದ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವು ನರಗಳ ಹಿಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್. ಇದು ಅಜೀರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕನಸಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಗಂಭೀರ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮತ್ವವು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು, ಹುಚ್ಚುತನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದುಃಸ್ವಪ್ನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಸಾವು.

ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್‌ನ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ, ಉಡುಗೆಯಿಂದ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತಡೆಯನ್ನು ಏಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು; ಅಥವಾ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರಪಾತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತಲೆ ಸುತ್ತುವ ಎತ್ತರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದರೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡುವುದು ಹುಚ್ಚು; ಅಥವಾ ಅವನು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ದೇಹದ ರೂಪದ ಸಮನ್ವಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಮ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಟನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಸೊಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಸಂಮೋಹನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ರೂಪ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು . ಈಗ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ರೂಪದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗೆ ನಿವೃತ್ತನಾದಾಗ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಆಡಳಿತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಅದು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಚಾರ್ಜ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವದಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ, ಸಂಮೋಹನಗೊಂಡ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಆಪರೇಟರ್‌ಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕಾಡು ಸಾಹಸಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ದಿನದ ಕನಸನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ವಿಷಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ದಿನದ ಕನಸಿನ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಾಡು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಆಳವಾದ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆಳವಾದ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪ ದೇಹದ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಈ ದೇಹವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮ್ನಾಂಬ್ಯುಲಿಸಂನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಂನ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಉಭಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಗೀಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಇಚ್ will ೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಅವರು ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ಸೊಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟ್ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು.

ಸಂಮೋಹನವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿದ್ರೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಮೋಹನಕಾರರು ಕೃತಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಮೋಹನಕಾರರು ಅನುಸರಿಸುವ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಮೋಹನದಲ್ಲಿ ಆಪರೇಟರ್ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳ ಆಯಾಸ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಾಸ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಮೆದುಳಿನ ಆಸನ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನರಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಶರಣಾದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವವು ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆಪರೇಟರ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇಹದ ರೂಪ ತತ್ವದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯವು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ರೂಪದ ತತ್ವವು ಆಪರೇಟರ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಪರೇಟರ್‌ನ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಆ ಆಟೋಮ್ಯಾಟನ್‌ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ತನ್ನದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತತ್ವವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವಿಷಯವು ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಂನ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಮೋಹನಕಾರನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಅಂತಹ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೋಮನಂಬುಲಿಸ್ಟ್‌ನ ಚಲನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇರಬಹುದು. ಒಬ್ಬನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವದ ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇಹವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಷ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ದೇಹವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮನಸ್ಸು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾದ ತಕ್ಷಣ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ. ದಿನದ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಮೊದಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗಬಹುದು.

ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ನಾವು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಪಾಯಗಳೂ ಇವೆ.

ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ದೇಹದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ದೇಹವು ಅನೇಕ ವರ್ಗದ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ದೇಹದ ರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಮನ್ವಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ನರಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಈ ರೂಪದ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾವಯವ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಚೈತನ್ಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ವಿಧಾನದಿಂದ ತಡೆಯಬಹುದು. ದೇಹದ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವವನು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಮುಖ ನಷ್ಟಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇವು ಸಮನ್ವಯ ರೂಪ ತತ್ವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು, ಸಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟಿಕ್ ದೇಹದಂತೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಜೀವನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡ್ ಮಾಡಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈತನ್ಯದ ನಷ್ಟವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಎದುರಾದಾಗ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಶಕನನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ನಿರ್ಗಮಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಆಕರ್ಷಣೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಕೇಳಬೇಕು: “ನೀವು ಯಾರು?” ಮತ್ತು “ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?” ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಘಟಕವು ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವು ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೊರಕೆ ಅಥವಾ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಒಬ್ಬರು ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಯ ಭಾವನೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವಕೋಶಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಉಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಇಡೀ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ದೇಹದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು, ದೇಹವು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು imagine ಹಿಸಲಿ, ಅದು ಅವನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಗ್ಲೋಬ್. ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಾತಾವರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಬಹುದು. ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಏಕೈಕ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ: ದೇಹದ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಸ್ತು.

ಮಲಗುವ ರಾಶಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರದ ರಾಶಿ ಇದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ (♋︎) ಮಕರ ರಾಶಿಗೆ (♑︎) ತುಲಾ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ (♎︎ ) ಮಲಗುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ (♑︎ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಗೆ (♋︎ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ (♈︎) ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (♋︎), ಉಸಿರಾಟ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮೊದಲ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಜಾಗೃತನಾಗುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲಿಯೋ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (♌︎), ಜೀವನ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ. ಮನಸ್ಸು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ (♍︎), ರೂಪ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ರೂಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಈಥರ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ, ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ತುಲಾ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (♎︎ ), ಲೈಂಗಿಕ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ತುಲಾ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ (♎︎ ), ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಅದರ ಆಸೆಗಳು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ (♏︎), ಬಯಕೆ. ಇವುಗಳು ಧನು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (♐︎), ಆಲೋಚನೆ, ಇದು ದಿನವಿಡೀ ಮತ್ತು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗೃತ ತತ್ವವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತೆ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (♑︎), ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♑︎) ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನ ಅದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ (♋︎) ಆದರೆ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♑︎) ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (♋︎) ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಲಗುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ (♑︎ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಗೆ (♋︎ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ (♈︎) ಇದು ನಿದ್ರೆಯ ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ಈ ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದರೆ ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲಾಸ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದರೆ, ಅವನು ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮೂಲಕ ಸೂಚನೆಯು ಮುಂಬರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿದ್ರೆಯ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ನೌಮೆನಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ; ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದು ಆಲಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ (♋︎) ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನಿದ್ರೆಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅದು ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ರಾಶಿಚಕ್ರವನ್ನು ಕಲಿಯುವವನು, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ ಶಬ್ದ. ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 4, ಸಂಖ್ಯೆ 6, ಮಾರ್ಚ್, 1907, ಮತ್ತು ಸಂಪುಟ. 5, ಸಂಖ್ಯೆ 1, ಏಪ್ರಿಲ್, 1907. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು 30 ಮತ್ತು 32 ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್ನೆಸ್, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆ ಎರಡೂ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಪುರುಷರು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಭೌತಿಕ, ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ (♎︎ ), ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ (♍︎-♏︎), ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ. ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನೊಳಗೆ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ಸಿಂಹ-ಧನು ರಾಶಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ (♌︎-♐︎) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♋︎-♑︎) ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯನ, ಮತ್ತು ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಶರೀರವು ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ರೂಪ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಹವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕನಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ತೇಜಸ್ಸು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೂಪಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಣ್ಣಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅದು ಮಂದ ಬೂದು ಅಥವಾ ಬೂದಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಆಯಾ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪುರುಷನು ಸಿಂಹ-ಧನುಗ್ರಹದ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (♌︎-♐︎), ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ. ಇದು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ (♋︎-♑︎) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕನಸಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಈ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ನಿಜವಾದ ಕನಸಿನ ದೇಹ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಚ್ಚರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮರಣಾನಂತರ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ದೇಹವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಅಂಕಿ 30 ಮತ್ತು 32, ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಲಂಬ ಕೋನ ತ್ರಿಕೋನವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೇಖೆಗಳು (♋︎-♎︎ ) ಮತ್ತು (♎︎ -♑︎) ಒಂದೇ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದು. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವವರು-ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವು ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ-ನಿವೃತ್ತರಾಗುವ ಮೊದಲು ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷದಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರಿಗೆ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷ ಅಥವಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆಯ ಮನರಂಜನೆ.

ಎಣ್ಣೆ ದೀಪದ ಮರ್ಕಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮೀರಿದಂತೆ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಆನಂದಿಸುವದನ್ನು ಮೀರಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಾಗಿರಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ದಿನದ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿ ಖಂಡಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅಂತಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸೋಣ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ. ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಏನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸುಗಳಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತತ್ತ್ವದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ.