ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 12 ಫೆಬ್ರುವರಿ, 1911. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1911.

ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ.

ಗೌರವ, ಉದಾರತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆದರೆ, ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಒಂದು ಬಂಧ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವವರ ನಡುವೆ ಲಗತ್ತುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯುವಜನರ ಹಗೆತನದಿಂದ ಅದೇ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಡಿ ಹುಡುಗಿ, ಕೋರಸ್ ಹುಡುಗಿ, ಸಮಾಜ ಸ್ನೇಹ ಸ್ನೇಹವಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಮೋಸವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಹಾರದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರವಾಗಿದೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪಾಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಪಾಯಗಳುಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪದವಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತ್ತೊಂದರ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇತರರು, ನಷ್ಟವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ನೇಹವಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ತೇಲುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಮನಿಬಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಾ. ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಸ್ಟಾಕ್ನ ಹಲವು ಷೇರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬಳಸದೆ ಹೋದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಳುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಮಸೂದೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾಕುವಿಕೆಯು, ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, , ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದೇ" ಎಂದು ನಾಯಕ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬೇಕಾದರೆ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವೆನು", ಇದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಹೌದು, ಚಾರ್ಲಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿವರಿಸಿರುವ ಜೆಂಟೀಲ್ ರೇಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹವಿದೆ. ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೌಕಾಪಡೆಯವರು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ದೇಹ ಅಥವಾ ಗುಂಪನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಒಂದು ವರ್ಗ ಚೈತನ್ಯವಿದೆ.

ಸಮತಟ್ಟಾದವರು, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕರುಗಳ ಸ್ನೇಹವಿದೆ, ಅದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಅಪಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಸ್ನೇಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಅಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯ, ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವೈರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹಪರತೆ, ಸೋಶಿಯಬಿಲಿಟಿ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ನಿಕಟತೆ, ಸ್ನೇಹಪರತೆ, ಒಡನಾಟ, ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಪರಿಚಯವಿರುವವರು, ಪರಸ್ಪರರಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸಂಬದ್ಧರಾಗಬಹುದು; ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗೌರವವಿರುತ್ತದೆ. ಸೊಸೈಟಬಿಲಿಟಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ಮನರಂಜನೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಬೆರೆಯುವವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮೋಸವನ್ನು ಸ್ನೇಹವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಆತನು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದ ಸ್ನೇಹವು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಕಟ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಪರಿಚಿತತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಾಗದಿರಬಹುದು; ಯಾವುದೇ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯತೆ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು. ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೃದಯದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹವು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಲ್ಲ; ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಕ್ಕೂಟವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟವಾಗಿದ್ದು, ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು; ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡದೆ ಇರುವವರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವು ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಭಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯ. ಸ್ನೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ, ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ತತ್ತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ನೇಹವೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವು ವಿಷಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವುದು; ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧ, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅಥವಾ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ನಡುವೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಅಥವಾ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ನೇಹವಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಯಾವುದೇ ತೃಪ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹದ ಸಂಬಂಧ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲ. ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ದೇವರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ನೇಹ ಸಮಾನತೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಮವು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು; ಸಂಬಂಧದ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದ; ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ರಾಜ್ಯ.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹದಂತಹ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸೆ ಸ್ವಭಾವವು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನವರೆಗೆ ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರತೆ, ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಮನುಷ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ, ಬಯಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ನೈಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ಕೇವಲ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯವಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ಒಬ್ಬರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಟಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸದೆ. ನೈಜ ಸ್ನೇಹವು ಸ್ವಯಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಟನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡುವ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ನಟನೆಯು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಅಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿಗಳುಳ್ಳ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಅಥವಾ ಇತರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೆಗೂ ಸ್ನೇಹವು ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅಂತಹ ಸ್ನೇಹದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲವೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಇದೆ, ಒಬ್ಬನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದಾಗ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ನೇಹವು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಇತರರ ಚಿಂತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಳಿಸಲು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಪಾಯದಿಂದ ಅವನು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹವು ಅವನ ಕಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆಯು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಹ ಭಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೈಜ ಸ್ನೇಹವು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭಾವಿಸಲಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ ಯಾರೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವರ್ತಿಸಲು, ತೊಂದರೆಗೆ ತುತ್ತಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು, ತನ್ನ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಳಪುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಆತನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಆತಂಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ, ತನ್ನ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರಬೇಕು, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಅನುಮಾನ ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆ. ಜೀವನ, ಹೊಸ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಮತ್ತು, ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ.

ಸ್ಥಳ, ಪರಿಸರ, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇತ್ಯರ್ಥ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಕಾರಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಕೇವಲ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲ. ಈಗ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ನೇಹವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಕಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಾದರೂ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಸ್ನೇಹ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆ ಕೇವಲ ಫಲಾನುಭವಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಫಲಾನುಭವಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರವರ್ತಕನ ಕಡೆಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶೀತ ದತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವದರಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರು-ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೃದಯದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಹೊರಹೋಗುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು. ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಋಷಿಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೆಲವು ಹಂತದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈವತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಇದೆ ಜೀವನದ. ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹವಾಗಿದೆ. ಪದ ಅಥವಾ ಪತ್ರದಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಯೆಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಸ್ನೇಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾವತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಂಪ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ದಯೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಗೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವಸಹಾಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹವು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತೋರುತ್ತಿರಬೇಕು, ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಇನ್ನೂ ಸ್ನೇಹ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಡೆದುಹೋದರೂ, ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಮುಂಚೆ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಬಾರದೆಂದೂ, ಸ್ನೇಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮುಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪದ ಅಥವಾ ಆಕ್ಟ್ನಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತೆ ಈ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇತರರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಡಿಮೆ ಬಲವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಕಾಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯದಿಂದ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬಲ ಸ್ನೇಹಗಳು, ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ವಿಕಸನೀಯತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಂಭವವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಭೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇತರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನವೀಕೃತ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡರ ಕೆಲವು ಆಕ್ಟ್ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ನೇಹಿತ-ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅಸೂಯೆಯಾದಾಗ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಗಮನವನ್ನು ಇರುವಾಗ ಸ್ನೇಹದ ನಾಶ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಸ್ತಿ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಅವನು ಅಸೂಯೆಯಿದ್ದರೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ಸ್ನೇಹದ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದು. ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ತಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವನನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಿನಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಶಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನವಿಗೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಕೆ ಎಂದು ಇತರರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ನೇಹ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಬಾರದು.

ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಹ ವರ್ತನೆ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ ಸ್ನೇಹವು ಹಗೆತನ, ದ್ವೇಷ, ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಸ್ನೇಹವು ಮನಸ್ಸಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಏಕತೆ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ನೇಹವಾಗಿದೆ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಇತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾದಾಗ ಸ್ನೇಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಸ್ನೇಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ನೇಹವು ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿರುವವರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ನೇಹವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಬಂಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲ ಬೋಧನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಸ್ನೇಹವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಅದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನ ನೋವುಗಳು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಿ ಹೆಚ್ಚು ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹವು ಮೋಸಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅದರಂತೆ ಕಾಣಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಚತುರತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ನೇಹಿತನು ತಾನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಿಯರ್ಲೆಸ್ನೆಸ್ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರಗತಿಗಳಂತೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ, ಆಲಸ್ಯ ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಉದಾರತೆ ಮೂಲಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೀಡಲು. ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಅಧೀನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹವು ಮನೋಭಾವದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಾರಣವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಸಹಾಯಕಗಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗುವ ನಿಖರತೆಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನ. ಸ್ನೇಹದ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ತನ್ನ ವಹಿವಾಟಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಬರಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹವು ಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಆಗಿದೆ. ತಾರತಮ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಸಹಾಯಕಗಳು, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು, ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿತ್ಯಜಿಸಲು, ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹವು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ನೆರವು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ, ಅನುಕರಣೀಯ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸ್ನೇಹವು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಕನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಮನಸ್ಸಿರುತ್ತದೆ; ಇತರರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರುಪದ್ರವವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಅದರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ.