ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

FIGURE 33 ಮನುಷ್ಯನ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿ ಓಟದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗವು ಹೇಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರ 33 ಏಳು ಸಣ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಏಳು ಕಡಿಮೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದರೊಳಗೆ ಒಂದು, ಮೊದಲು ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಫಿಗರ್ 30ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತು, ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ.

ನಿಂದ ಸಮತಲ ವ್ಯಾಸ ♋︎ ಗೆ ♑︎ ಮಹಾ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ; ಮೇಲೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾದದ್ದು, ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ರೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಮಾನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತಲವಾಗಿದೆ ♋︎ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ♑︎, ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತಲ ♌︎ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ♐︎, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಮಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ♍︎ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ♏︎, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲ ♎︎ , ಇದು ಮೇಲಿನ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮತಲವಾಗಿದೆ.

ಲಂಬ ವ್ಯಾಸ, a ನಿಂದ ♎︎ , ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು, ಲಂಬ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ, ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಏಳು ಕಡಿಮೆ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕನೇ ಓಟದಲ್ಲಿ, ಓಟದ ♎︎ , ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ರೇಖೆಯು ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದ ಸಮತಲ ವ್ಯಾಸದಂತೆ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಪಘಾತದ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧವು ಸಮತಲ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಏಳು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ, ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರದಿಂದ, ವಸ್ತುವು (ಅಂದರೆ, ಚೈತನ್ಯ-ದ್ರವ್ಯ, ವಸ್ತುವಿನ ದ್ವಂದ್ವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಳು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಳು ಕಡಿಮೆ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳ ವ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಲಂಬ ವ್ಯಾಸಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ♈︎ ಗೆ ♎︎ ಕಡಿಮೆ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮತಲ ವ್ಯಾಸ ♋︎ ಗೆ ♑︎, ಒಂದು ಬಾಗಿದ ರೇಖೆ, ಕಾಕತಾಳೀಯ, in ಫಿಗರ್ 33, ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಪರಿಧಿಯಿಂದ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ♋︎ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದ ಬಿಂದುವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ♎︎ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ♑︎.

ಎರಡನೇ ಓಟವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ♎︎ ಮೊದಲ ಓಟದ ಮತ್ತು ನಲ್ಲಿ ♋︎ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಶಿಚಕ್ರದ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ♑︎ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಓಟದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಓಟವು ಮೊದಲನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಎರಡನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಐದನೇ ಓಟದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಎರಡನೇ ರೇಸ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಓಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರನೇ ರೇಸ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಐದನೇ ರೇಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ರೇಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ರೇಸ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ರೇಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರನೇ ರೇಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಏಳನೇ ರೇಸ್‌ನ ಆರಂಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕನೇ ಓಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಓಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಏಳನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಓಟವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಮೊದಲ ಓಟವು ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ♋︎ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅದರ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಯಿತು ♎︎ , ಇದು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೇಖೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೇಖೆಯು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ರೇಸ್ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಏಳನೇ ಓಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಐದನೇ ಓಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರನೇ ಓಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ♑︎, ಇದು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೇಖೆಯು ಮಹಾನ್ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದು ಚಿತ್ರ 33, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರವೀಣರ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೀಣನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಂತಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರವೀಣನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲನು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್, ಅವನ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಿದುಳಿನ ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವರ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟುವವನಾಗಿಲ್ಲ, ಬಯಕೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಕಾನೂನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತ, ಸಮಯದ ಕಾನೂನು, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾರನು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಪಂಚವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರವೀಣರು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಕ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಹುಟ್ಟಲಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರವೀಣನು ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಹುಟ್ಟಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರವೀಣನು ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಳಕೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಳಕೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಶ್ಚಿತ ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದೆ. ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ತಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿರುವಂತಹ ಪ್ರವೀಣರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಉಚಿತ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರವೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಮ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯಂತಹ ಒಳಗಿನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗಮನ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. . ಒಂದು ಮಂಕುಕವಿದ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವರ್ಗವು ಆಳುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಣ್ಣು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕಿವಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚದ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತಹ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳು ಮರಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಅವನ ಸ್ವರೂಪದ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಗುರು, ಭ್ರಮೆಯ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸಿದ ಆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಬೋಧಕರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಮ್ಯಾಟರ್ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಗಮನದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವರು ದೈಹಿಕ ಮೂಲಕ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅವರು ದೈಹಿಕ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ದೈಹಿಕ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಸಮಯದ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ ಭೌತಿಕ ರೂಪದ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಅವಧಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೊಂದಿಸಿದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ . ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಟೋನ್ ಮೂಲಕ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಬರುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರೂಪವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಣುಗಳ ಸಮಯದೊಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಗೋಚರಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಅವರು ರೂಪಗಳು ಅಪಾರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಣುವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಲೋಕವು ಅಣುವಿನಂತೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಗಮನದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ವರ್ತಿಸುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಉಸಿರಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶವು ಅಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಸ್ತು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡದಂತೆ ತಡೆಯಬಹುದು. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ, ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಂವೇದನೆ, ಓದುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶೋಧಕನು ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಪದಗಳ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಳಿಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಎಂದು ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬರುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಆತನು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತೀರ್ಪು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಅಧ್ಯಾಪಕ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋದರೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವನು ಅಮರವಾದುದು ಮತ್ತು ತಾನು ಪಡೆದ ದೇಹದ ಜೀವನದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಅವರು ಈಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತಾನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಲಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರು ಅಥವಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಲ್ಲದವರು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಜೀವಿತದ ಕರ್ಮವನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನವನ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರಬಹುದು, ಅವನು ತಾನೇ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಧಿಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಂದ ತಿಳಿಯುವರು. ಅವರ ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದ, ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರೂಪಗಳು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿಯುವರು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ಅವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಅದರ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ನಿಂಬೆ ರುಚಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವಧಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರಗಳ ತನ್ನ ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಆ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಚಕ್ರಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕೆಲಸವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರೆ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೀಣರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಂತಹ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಜ್ಞಾನ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖಾಂತರ ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ದೈಹಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನ, ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತಾಶವಾಗಿ ಗಾಢವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಅಗಾಧವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ವಿಷಾದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಅಹಂಕಾರವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣ. ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮರಗಳು ಫಲವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾಡಲು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ. ಮರಗಳು ಹಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೇದವು ಸೂರ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ತಾನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅಲ್ಲ. ಚಳಿಗಾಲವು ಮುಗಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಚ್ಚಗಿರುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಕೋಮಲ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬಲದಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಬರುವವರೆಗೂ ಅವರು ನಿಂತುಕೊಂಡು ಏಳಿಗೆ ಮಾಡಲಾರರು. ಸೂರ್ಯವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಯುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳಪುಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವಕ ಸಸ್ಯಗಳಂತೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಗುರುಗಳ ಅನುಯಾಯಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಶ್ವದ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶದ ಸಾಧನೆಯತ್ತ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಇವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. Whims ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಐಡಲ್ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪಲು ಎಂದಿಗೂ; ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಆಸೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಮೂಲಕ ಬೀಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯು ಆದರ್ಶ ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೋಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಯಾಸಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನು ತಮ್ಮ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪುರುಷರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಪದವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವರು, ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಂದೇಶದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂದೇಶವು ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲು ನಂಬಿಕೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು ತನ್ನ ನಟಿಸಿದ ಮೂಲವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂದೇಶವು ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅದು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಚಾನಲ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸರಿ.

ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿದ ಅನುಯಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಓರ್ವ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಓರ್ವ ಅನುಯಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮಾನವನ ರೂಪವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ರೂಪವು ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿಯೂ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಬೀದಿಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗತಿ ಇದೆ. ಅವರು ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ರೀತಿಯ ಇತರರು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತ್ವರೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮಾನವ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಓರ್ವ ಗುರು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಇಂತಹ ಚಿತ್ರವು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಜಾಸ್ಪರ್ ಬೀದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಲಘುವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ-ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಫ್ಲಾಟ್ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಆತಂಕದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಡೆಗೆ ಇರುವ ಆದರ್ಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಶಯದ ಉಗುರುಗಳು ಆತನನ್ನು ಗೀಚುವ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಆಟವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಹಾರಿಜಾನ್ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿರದ ಒಂದು ಚಿಂತನೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ಈ ಆದರ್ಶ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶದ ಕನಸು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕ್ರಮೇಣ ಎಚ್ಚರವಾಗುವ ಕನಸು ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗುವ ಕನಸು ಅವನಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಾಲ್ಯದ ಕನಸು, ಅವರು ಪುರುಷರು ಆಗ ಮಕ್ಕಳ ದಿನಗಳು ಹಾದು ಮಾಹಿತಿ. ನಂತರ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು, ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಠ, ಅದರ ಮೆರ್ರಿ ಲಾಫ್ಟರ್, ಕಹಿಯಾದ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಸಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ.

ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೇಳುವ ವಿವೇಕದ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಹಾಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನರ್ಸರಿ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೃಗಳು ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಾಳ್ಮೆಯಿರುತ್ತಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿರತ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಓಟದ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ತಮ್ಮ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ, ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಯಕರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಆದರ್ಶದ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು. ಮನುಷ್ಯರ ನಾಯಕರು ಆಲೋಚನೆ, ಹೊಸ ಆದರ್ಶ, ಪುರುಷರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಹೊಸ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನಾಯಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಅವರ ಮಾತು. ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪದವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪದವು ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ 'ಪದವು ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಬ್ದವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಕೆಲವು ಕಿವಿಗಳು ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಕೆಲವು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಕೆಲವು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಪದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಎದುರುನೋಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಯಸ್ಸು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕಿವಿಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರ್ಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗತ್ಯ ಅವತಾರಗಳ ಚಕ್ರವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅವನ ಭೌತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕರ್ಮವು ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣ ಬಯಕೆಯ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ದಣಿದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುರುವು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು.

ಗುರುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿ ಹಾದು ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯ ಗರ್ಭದ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಯಜಮಾನನಿಗೆ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಯದ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವೀಣ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ನಿಂತು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಜನ್ಮ ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜನ್ಮದ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಜನ್ಮ ಪದದ ಮೂಲಕ ಯಜಮಾನನ ಹೆಸರು ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬೆಳಕಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾನು-ಆಮ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪದವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬೆಳಕಿನ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನಾನು-ಆಮ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ.

ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮಾ ಆಗಲು ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧಕಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಐ-ಆಮ್ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಐ-ಆಮ್ ಮಹಾತ್ಮ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತನೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ, ಐ-ಆಮ್, ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನ. ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು, ಯಾರೂ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತನೆಯ ಅಂತ್ಯವೂ ಇವೆ. ಅವು ಜ್ಞಾನ.

ಮಹಾತ್ಮಕ್ಕೆ, ದೈಹಿಕ, ಝೇಂಕರಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಂವೇದನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಬಯಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಯದ ಮೂರು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೋಕಗಳು ಮಾಯವಾದವು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹದವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಹೋದವು, ಆದರೆ ಅವು ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಮಯದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಸಮಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ಲೋಕವೂ ಸ್ವತಃ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಯವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅದರ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಹದವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಶಾಶ್ವತತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವರು ಶಾಶ್ವತತೆ. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಗಳು ಈ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಐ-ಆಮ್ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕು ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಬೆಳಕು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಬೆಳಕು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ನಾನು-ಆಮ್. ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು-ಎಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ-ಬೆಳಕು, ಶಾಶ್ವತತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂಬ ನಂತರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮುಖಾಂತರ ಒಬ್ಬ ಗುರುನು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರದ ನಿರ್ಧಾರ ಅಥವಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜಯಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಆಸ್ತಿಯವರದ್ದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಹವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಆತನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಮಾನವಕುಲದ ಸಲುವಾಗಿ ಮನುಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಲ್ಲದೇ, ಮಹಾತ್ಮರಾಗುವ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಾಣದ ಶಾಂತ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು. ಅವನ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ನಾನು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾನು-ಆಮ್ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಒಳಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವರು, ನಾನು ಮಾಹಿತಿ ನಾನು-ನಾನು ಗೊತ್ತು; ಆದರೆ ಅವನು ನೀನು ಎಂದು ನಾನು-ಆಮ್, ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬೆಳಕು, ಮೂರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಲೋಕಗಳೊಳಗೆ. ಮಹಾತ್ಮಾ ಆಗಲು ಬಂದಾಗ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕು ಹೀಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಪುರುಷರಿಂದ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾತಾಡುವ ಪುರುಷರ ಹೃದಯಗಳು ಅವರ ಸಮಯದ ಮಾಗಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಬಹಿರಂಗ ಜಗತ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ, ಪ್ರವೀಣ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಶರೀರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ ಉಳಿದಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಿತರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಠವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭಾವಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮವು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ಏಕೈಕ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಐದು ಬೋಧನಾಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಪ್ರತಿ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ತನ್ನದೇ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಎಲ್ಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಗುಪ್ತಚರ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬರುವ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಪಕ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬೋಧಕವರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಮಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಮಯದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಮಯದ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ.

ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇಮೇಜ್ ಅಥವಾ ಇಮೇಜ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಬೆಳಕಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೂಪಗಳು ಬೆಳಕು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಆಕಾರ.

ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳು. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸುಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಜ್ಞಾನದ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಸುಳ್ಳುತನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುತನಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಅದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕ ಇಲ್ಲದೆ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಇದು ಗೊಂದಲ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕುರುಡುತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಥವಾ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ತ್ವ, ಯಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಆಲೋಚನೆಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದ, ಐ-ಆಮ್-ನಾನು ಜಾಗೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ವಿಕಾಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಸ್ವತಃ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಹೊರತಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಇತರ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು. ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸಮಯ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆಗಿದೆ. ಸಮಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬದಲಾವಣೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅದು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯದ ಬೋಧಕರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಜೀವಕೋಶದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಣಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೇ, ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೇಲೆ ಸಮಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ನಟನೆಯಿಂದ, ಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಯ ಮತ್ತು ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ರೂಪವನ್ನು ಎಥೆರಿಕ್ ತರಂಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಾಲಮ್‌ನಿಂದ ಚಿಸೆಲ್ ಮಾಡಲು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರ. ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ರೂಪಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ರೂಪವು ಅದರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೆಲೋಡಿ, ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮರುಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಅನುಸರಿಸಲು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ.

ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸಮಯ ವಿಭಾಗವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನೆರವು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಗಮನ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಅದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದರಿಂದ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಬಯಕೆಯ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು, ಬಯಕೆಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು. ಸಮಯ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅದರ ಆಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಸಮಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಹಕಾರ . ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಪರಿಣಾಮದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಸಮಯ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಇ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ವಹಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸ್ವತಃ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮ್ಯಾಟರ್ರಿಕ್ಸ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಔಟ್ಲೈನ್ ​​ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಕೊನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಲಘು ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ನಟಿಸುವ ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗ, ಸಮಯ, ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮೂರು ರೂಪಿತ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ, ಫೋಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪ, ಅದರ ಭಯ, ಅನುಮಾನಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಕನಸಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ಭಯಕ್ಕೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳ ಜಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಣ ಬೋಧಕವಿಲ್ಲದೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಅದು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅಥವಾ ಈಗ ಅದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ರೂಪ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಬೋಧನರೊಂದಿಗೆ ನಟಿಸುವ ಚಿತ್ರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅಥವಾ ಅದನ್ನೇ ಹೊರತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಲನೆಯ ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮಾನಸಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯುವಂತಹ ಬೋಧಕವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಬೋಧನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೆ. ಎಲ್ಲ ಬೋಧನಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಅಮರ.

ಫೋಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆಳಕು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೆರವಾಗುವುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳಕನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಸಮಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಯದ ಹರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದ ಸಮಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ .

ಫೋಕಸ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಣ್ಣದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಬಾರದು, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ಇತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಮೋಹನದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಮೋಹನದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸು, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಯಾವ ಮರಣ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಯಕೆ ಏನು, ಅಪೆಟೈಟ್ಗಳು, ಯಾವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಇತರ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಇದು ಬೋಧನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಡುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕರು ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರ ಬೋಧನಾಂಗಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಸಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನ ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆ, ಕ್ರಮ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾವ ಚಿಂತನೆ, ಏನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಚಿಂತನೆಯು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಗಂಡಿದೆ. ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಐ-ಆಮ್ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮನಸ್ಸು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಅನುಸರಣೆ. ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸದಿದ್ದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೋಧಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಬಲವಾದ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರೂರ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ಅಭಿನಯಿಸಿದಾಗ, ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಕುರುಡಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯ, ಅಥವಾ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಕ್ರಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಧಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಾಪಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಸಮಯವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಆನಂದದ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ನೆರವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಯಾವುದಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ತಿಳಿದಿರದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕತ್ತಲೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮನಸೂರೆಗೊಳ್ಳುವಂತಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಅಧ್ಯಾಪಕರು. ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಸ್ಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ವೆಸ್ಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಫೋಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವವು ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಅದರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಬೋಧನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ವಿರುದ್ಧ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ; ಬೆಳಕು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಮರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತಮ್ಮ ನಟನೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಯು ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕರು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಸಮಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಯ, ಅಥವಾ ವಸ್ತು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಅದರ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನೆರವು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಮಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ದೂರದವರೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದ್ದರೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಇತರ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರೂಪಕ್ಕೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಮಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರಣದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಣದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಆದರ್ಶದ ಪ್ರಮಾಣ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಚಿಂತನೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿತ್ರದ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇರಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕರ್ಮ ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರೇರಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇರಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ನೆರವಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಫೋಕಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇರಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುವು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಜಡವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಉದ್ದೇಶದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅತಿಯಾದ ಅಪೆಟೈಟ್ಗಳ ಕಾರಣ ಇದು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಲಾಂಗಿಂಗ್ಗಳು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಅಪೆಟೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರೇರಕ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬಯಕೆಯ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಐ-ಎಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಜಾಗೃತವಾಗುವಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಏನೆಂದು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

I-AM ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ, ಅದರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರ ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮೌಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಇ-ಆಮ್ ಎಂಬುದು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆತ್ಮ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದವರು ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮನಸ್ಸು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕು ಬೋಧಕವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ನಮೂದಿಸಬಹುದಾದ ಲೋಕಗಳ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸರಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಮೇಜ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ I-am-ness ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ಇದು ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ, ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಒಂದು ದೈಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ರೂಪ ಯಾವುದು ಎಂದು. I-am ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮ್ಯಾಟರ್ ಸರಳ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಮನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಐ-ಎಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಕ I-am ನಟಿಸುವುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲದು. ಐ-ಆಮ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ I-am ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. I-am ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪವು ಈಡಿಯಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇಲ್ಲದೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅದು ಇರುವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಯಾಮ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಯಸಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಸಿವು, ಮೌನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವೈಯುಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮರವಾಗುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಫಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೇಲೆ I-am ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಬಲ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. I-am ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಅಸಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹದ ಸಾಧನೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಐ-ಆಮ್ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದೆಯೇ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ.

ನಾನು-ಆಮ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಇದು ಇತರ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಸಾಧನೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು-ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)