ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ



ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 10 ಫೆಬ್ರವರಿ 1910 ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW ಪರ್ಸಿವಲ್ ಮೂಲಕ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ 1910

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರ ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶಾಲೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇಂಟೆಪ್ಟ್ಸ್ ಶಾಲೆಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸರಂಜಾಮು ಮತ್ತು ಅದರ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಗನ್ಗೆ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚಾಲಕನು ಕುದುರೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಕುದುರೆಯು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರೆ ಅವನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಕುದುರೆಗೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ನಂತರ, ಅವನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಪ್ರಗತಿ ನಿಧಾನವಾಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಿಳಿಯಬಾರದು. ಕುದುರೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಮಯವು ಒಂದು ಪ್ರವೀಣರಾಗಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಒಂದು ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಗೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಷಯಗಳ ವಿಷಯವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಲೆಯ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು; ಇನ್ನೂ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಬದಲು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯು ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಭವವು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಾಲೆಗೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಹೋಲುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜೊತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಒಂದು ಕನಸಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕನಸು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕನಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕನಸುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಕನಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕನಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕನಸುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ನಂತರ ಕನಸುಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಅವನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹುಡುಕುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವಂತಹವುಗಳು ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಕನ್ನಡಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯು ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಸ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಬದಲು ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದು ಒಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಕನ್ನಡಿ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಶಬ್ಧಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ವಿವರಣಕಾರ ಅಥವಾ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಬೋರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಕನ್ನಡಿ, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಶಬ್ಧ ಅಥವಾ ಪದಗಳನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವುದೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಯಾವ ಪದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಹಾರ, ಸುವಾಸನೆ, ಕಹಿ, ಸಿಹಿ, ಉಪ್ಪು, ಹುಳಿ, ಈ ಆಹಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು, ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲಿಂಗ ಶರೈರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಿಜವಾದ ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಆಗಿದೆ.

ವಾಸನೆಯು ಅವನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಾಸನೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು. ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅವರು ವಿರೋಧಿಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ವಾಸನೆಯ ವಾಸನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನ ವಾಸನೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಾವನೆ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥ. ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಂತರ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಂಪಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ನೋವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇವುಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನೆ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಫಲಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಧ್ಯಾನವು ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ (ಅಮೂರ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು), ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಇತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ವಾದಿಸಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರಬಹುದು ಆದರೆ ಅವರು ವಾದವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ವಾದಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಾದದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ವಸ್ತುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇರಬಾರದು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ನೆಲವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾದವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅವನು ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾದದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಏನೆಂದು ತೆರೆದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಲಕ್ಕೆ ವಾದವನ್ನು ಕುರುಡಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಬಲವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುವವನು ಭಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಜನರು, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಗಳನ್ನು ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಕೇವಲ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಈ ಚಿಂತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಸಂಮೋಹನ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇತರರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅವನು ತನ್ನ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗಳಿಂದಲೂ ಕೂಡ ಬರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಇತರರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವರು, ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವರು, ದೈಹಿಕ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಗತಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದುವರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ಮಾಗಳ ಮೇಲಿನ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಸಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಧಾನಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವವನು, ಬಯಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು, ಈ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳು ಬಂದಾಗ, ಬದಲಾವಣೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ಮತ್ತು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವರು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮೊದಲು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಹಾತೊರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಶಿಷ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಿರುವದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ; ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ; ಅವರು ನರಭಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಾರಣದಿಂದ ನರಮಂಡಲದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆಯೆಂದು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜಯಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಸ್ವಯಂ ವಂಚಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನು ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಅವನು ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ನಿರ್ಣಯ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಅವರು ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಸರಿಯಾದವರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರೆಂದು ಯಾವುದೇ ಆಶಯವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಜಾಗರೂಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವಾಗ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವನ ದೇಹದ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಗಳು; ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಇಟ್ಟಿವೆ; ಅವುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಥಾಟ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಜಾಗೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯ. ಅವರು ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಒಂದು ಯೋಚನೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳೆಗಳು ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿಯೇ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ದೇಹದ ಪರಿಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಬೋಧನಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳೆಗಳು. ಪ್ರಕಾಶವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸಮ್ಮತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಅನುಭವಗಳು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀವನವು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅವನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವು ಆತನ ಶಿಷ್ಯತ್ವ. ತಾನು ಮೊದಲು ತಾನೇ ಇದ್ದರೂ, ತಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ತಾನೇ ತಾನೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಅದರ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಮಗುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬದುಕಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನೇಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರನು ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅವರು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಂತೆ ಜೀವನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಾಲೆಯ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಸರಳ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾನು ತಾನೇ ಬಯಸುವುದನ್ನು, ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ; ಇದರಿಂದ ಅವರು ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದೆ ಇರಬಹುದು. ಅವರು ಈ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಿರಳವಾಗಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ತೊಂದರೆ ನಿವಾರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಹೊರಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಭಾರವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಊಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಬೆಳಕು ಬರುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಗುರುಗಳು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಪುರುಷರಿಂದ ಗಮನಿಸದೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದೊಳಗೆ ಶಿಷ್ಯನು ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ನೇರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ತನಕ ಅದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯವು ಇದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅನುಯಾಯಿಯು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಾನು ಶಿಷ್ಯನಾಗುವ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ತಿಳಿಯುವನು.

ಶಿಷ್ಯನಂತೆ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಂತೆ ಅಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ, ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ ಮಾನವಕುಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇದರ ಅರಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯನು, ಮಾನವರು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅವರ ಕೆಲಸವೆಂದು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಅವರನ್ನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನ ಭೂಮಿ ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರ್ಮದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಹಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಃ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸಿದರೆ ಅದು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಯು ಅದರ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ದುರ್ಬಲ, ಅದರ ಕಳಪೆ, ಅದರ ಅಸಹಾಯಕ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ. ಇದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಥಾಟ್ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು.

ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಅಂಗವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಇತರ ಲೋಕಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ದ್ರವಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜಾಗವನ್ನು ಈಥರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಸಿರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪಡೆಗಳು, ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸಮಯ, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮನಿಸಿದ ಜಗತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಮಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕನಸಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು. ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶರೀರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಮಹೋನ್ನತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿಬಂದ - ತಾನು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು-ಅವರು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೈಹಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳ ಆಲ್ಕೆಮೈಸೇಶನ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಭೂಮಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸ್ಥಾನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯನು ಧಾತುರೂಪದ ಬೆಂಕಿಯ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀರಿನ ಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊರಗೆ ಈ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಯೋಜನೆ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭೌತಿಕ ಓಟದ ಮುಂಚಿನ ಜನಾಂಗಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಅವನ ಭೌತಿಕ ಶರೀರ, ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೂಪದ ದೇಹ, ಅವನ ಜೀವಿತ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸಿರಾಟದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ದೈಹಿಕ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಅವನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರದ ಉಸಿರಾಟದ ದೇಹ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರ ದೇಹದ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಆತನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವನ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಇದು ಜಯಿಸಲು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳದ ಎಣಿಕೆಯ ಬಯಕೆ, ಆಗಿದೆ. ತಾನು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಯಕೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಆಸೆ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಅಥವಾ ನೈಜತೆಯದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಯಕೆ ಅದನ್ನು ಬಿಂಬಿಸಬೇಕು. ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವತಃ ಶಾಂತವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ ಆಶಯದಿಂದ ಆಶಯವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ರೆಸ್ಟ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯು, ಆಶಯವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಫಲಪ್ರದತೆಗೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತುಂಬಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡದ ಹೊರತು, ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಇತರ ಪದ್ಧತಿಗಳಂತೆ ಸ್ಪೀಚ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆತನು ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಆ ಸಮಯವು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಸಮಯದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವನು ಜೀವಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ. ದೃಶ್ಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ನಾಟಕದ ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮುಗಿದಿದೆ. ಅವರು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿವೃತ್ತಿಯೊಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಅನುಯಾಯಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರವೀಣನಾದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಅವನ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಭೌತಿಕ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ. ಅವನ ನರಮಂಡಲದ ದೇಹವು ಧ್ವನಿಯ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಾನೆಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಈಗ ತೆರೆದಿಲ್ಲ. ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಈ ಚಾನಲ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ಮನುಷ್ಯತ್ವದ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಹೊರಗಿನ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)