ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರವೀಣನಾಗುವ ಮೊದಲು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇರಬಹುದು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ, ಸಸ್ಯಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯಗಳಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ತಾನೇ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬೆಂಕಿಯು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ, ಭೌತಿಕಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯು ಹೇಗೆ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ನೀರನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಫ್ಯಾಷನರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭೌತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮತ್ತು ಕ್ಲೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಮರುರೂಪಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿತರಕನಾಗುವುದು. ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಸಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ.

ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಂಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಾಲ್ಕು ಜನಾಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಮೂರು ಜನಾಂಗಗಳು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಹೇಗೆ. ಅವನು ಈ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಐದನೆಯದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ಜನಾಂಗಗಳು, ಅವರ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಶಿಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಈ ಜನಾಂಗಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜನಾಂಗದ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೊದಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು.

ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಖನಿಜಗಳ ಕಾಂತೀಯ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಂತೀಯತೆಯು ಹೇಗೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಜಲಾಶಯವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಂತೀಯತೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜಲಾಶಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಸರಣಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಸ್ಯಗಳ ಸಾಪ್, ಅವುಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ asons ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಸಾರಗಳನ್ನು ಸರಳ, drugs ಷಧಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಹಗಳ ಅಂಗಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷವು ವಿಷಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿವಿಷಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿವಿಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅನುಪಾತದ ನಿಯಮ ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವೈದ್ಯನಾಗಿರಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯೋಜಿತ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಮೃತ ಪುರುಷರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಸತ್ತವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಅವಶೇಷಗಳು. ಆಸೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಬಯಕೆಯ ರೂಪಗಳು, ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರುಪದ್ರವ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲವು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಘಟಿಸುವುದೂ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ ಶಿಷ್ಯನು ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ರೂಪಗಳು, ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ತಕ್ಷಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತನಾಗಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಿಯಾದ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಅವನ ಜೀವನದ ತಿರುವು ಪುರುಷರ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದು ಕೆಲವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಸೇರಿದ ಶಾಲೆಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. . ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ತಿರುವು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅವನತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಮೂವತ್ತೈದು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಐವತ್ತನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಪುರುಷತ್ವದ ಜೀವನದ ಏರಿಕೆಯು ಮೂಲ ತತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು ದುರ್ಬಲನಾಗುವವರೆಗೂ ಅದು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ತಿರುವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣತೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಆ ದೇಹದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಜನ್ಮವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೀಣನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸೆರೆನೇಡ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿಷನ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಳೆದಂತೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ಈಗ ಅನುಭವಿ ಪ್ರವೀಣನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಮಗುವಿನ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ತ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ತನ್ನೊಳಗಿನಷ್ಟೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ದೇಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೊಸ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ಬರುವ ಅಂಗದ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಶರೀರಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪೂರ್ಣ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಶಿಷ್ಯನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರವೀಣತೆಯತ್ತ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೀಗಿದೆ, ಅವನು ಪ್ರವೀಣನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಬರಲು. ಅವನು ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭಿಕ ಜನಾಂಗದವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವಂತಹ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯನು ದೈಹಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವರ್ಗವು ಅವತರಿಸುವ ಮೊದಲು. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯದಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಜನಾಂಗದ ಭೌತಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಐದನೇ ಓಟದ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಓಟದ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಜನಾಂಗದ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮುರಿಯದೆ ಸಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಂತಗಳು; ಮಾನವರು, ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು. ಸ್ವಯಂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ season ತುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶಿಷ್ಯನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶುದ್ಧ ಭೌತಿಕ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ .ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಸಿವುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯಲು ಕಲಿತಾಗ. ಮುಂಚಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಸಮುದಾಯವು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವೀಣರು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ; ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಭಯ ಅಥವಾ ಆತಂಕಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಈಗ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನು ಇತರ ಪುರುಷರಂತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಮೊದಲು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ನಂತರ ಪ್ರವೀಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾದವನು ಸಾಧನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರವೀಣರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವೀಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಪ್ರವೀಣರು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಲ್ಲದೆ ಅವು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೀಣರಲ್ಲಿ ಅಲಿಮೆಂಟರಿ ಕಾಲುವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವೀಣರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣರಲ್ಲಿ ಪಿತ್ತರಸದ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವಲ್ಲ. ನಿಜ, ಪ್ರವೀಣರ ಭೌತಿಕವು ಅದರ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (♍︎ ಲಿಂಗ ಶರೀರ), ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರವೀಣ ದೇಹವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪ್ರವೀಣ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಬಯಕೆಯ ದೇಹ (♏︎ ಕಾಮ), ಇದು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ರೂಪದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಜೀವನದ ಘಟನೆ. ಅವನ ಜನನವು ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರವಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯಂತೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ. ಮೋಡಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಗಾ darkness ವಾದ ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ತಬ್ಧ ವೈಭವದ ಮಧ್ಯೆ ಅವನ ಸಂಕಟವು ಗುಡುಗಿನ ಗುಡುಗಿನಂತೆಯೇ ಇರಲಿ, ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಚಂಡಮಾರುತ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಕತ್ತಲೆಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿ. ಪ್ರವೀಣನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೂಲಕ ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ. ಅವರ ಪ್ರವೀಣ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದು, ಅವನು ಈಗ ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿಶುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಂತೆ ಅದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರವೀಣನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತಿರುವಾಗ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಶಿಶುವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕನಲ್ಲ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಇತರ ಶಾಲೆಯವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸತ್ಯಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಂಜೂರಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾಬೀತಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ತನ್ನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನು ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆ ಅವನನ್ನು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಷ್ಯನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ರಹಸ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯೋಜಿತ ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯೋಜಿತ ಶಿಷ್ಯನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಏರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಮರತ್ವದ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)