ಮಾ ಮಹಾತ್ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋದಾಗ, ಮಾ ಇನ್ನೂ ಮಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾ ಮಹಾತ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಹಾತ್-ಮಾ.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಮಹಾತ್ಮರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಯಜಮಾನನ ವಾಸಸ್ಥಳವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕೆಲಸವು ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಸೆಗಳ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರವೀಣನೂ ಸಹ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ ನಿರತನಾಗಿರುವ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಪ್ರವೀಣನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಗಳು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಧಾತುರೂಪದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು, ವಾತಾವರಣದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸಾಂದ್ರತೆ ಅಥವಾ ಲಘುತೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಭಾವ.

ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಜನಾಂಗಗಳು ಬಂದು ಹೋಗುವ asons ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಒಂದು ವಲಯದೊಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗವು ಸರ್ಪದಂತೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ, ಇದು ಜೀವನದ ನಾಟಕ-ಹಾಸ್ಯ-ದುರಂತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸರ್ಪ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯ ವಲಯವಿದೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೇರದವರು ವಲಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಜೆಗಳು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಇತರ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಹಿಂಜರಿತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಾತಾವರಣದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂಜರಿತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಾಗಣೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಗುಹೆಗಳು ನೆಲದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಭವ್ಯವಾದ ಆಸ್ಥಾನಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ.

ತರಕಾರಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು.

ಪರ್ವತಗಳು ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವರು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಹಗುರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ದೇಶದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಳು ಅಥವಾ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸ್ತರಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ , ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹವಾಮಾನ ಅನುಕೂಲಗಳಿಂದಾಗಿ. ದೊಡ್ಡ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಸಾಗರ ಹಾಸಿಗೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಾಗರ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಅವು ಆಗುವ ಮೊದಲು ಮಾನವ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದರಿಂದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಒಂದು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದಾಗ ಅವು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಘಟಿಸುತ್ತವೆ; ಅಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಮಾನವರ ವಿರೋಧಿ ಬಯಕೆ-ದೇಹಗಳು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೀರಿನ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜನಾಂಗದವರ ಕುಟುಂಬದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಯುರೋಪಿನ ಹಳೆಯ ದೇಶಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ವೀರರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮರುಭೂಮಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಗರಗಳು ನಿಂತಿರುವ ಅಥವಾ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ನದಿಗಳು ಉರುಳಿದ ಅಥವಾ ಈಗ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಸುಪ್ತವಾಗಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವಂತಹ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪರ್ಕ, ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಭೌತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಸೂಚನೆ ಮುಂತಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಅವರು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಗುಹೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು, ಆದರೂ ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ಗುಹೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಅವರು ಒಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ , ಅವನ ದೈಹಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪುರುಷರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ಮಾನವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರವೀಣರು, ಯಜಮಾನರು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರ ಜನಾಂಗದ ಅರ್ಧ ತಳಿಗಳು, ಮೊಂಗ್ರೆಲ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹೋಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತಾಂಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉನ್ಮಾದ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರು ತ್ಯಾಜ್ಯ ದೇಶ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಪುರುಷರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾಗಿ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀರುಂಡೆ-ಹುಬ್ಬು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿ, ಆದರೆ ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳ, ಅವರು ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದ ಹೊರತು ಅವರು ಹಾಜರಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಹಾಯಕರು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ನೋಟ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆಯೇ?

ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರವೀಣನು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಪ್ರವೀಣನಾಗಿ ಅವನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೀವಿ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮನು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ನಿವಾಸಿ ಯಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಪ್ರವೀಣನು ತನ್ನನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪುರುಷರಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವಾಗಲೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅವರು ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಂದಾಗ, ಅವನ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ನೋಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಭೌತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬನು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಖಗೋಳ ಜೀವಿ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೀಣನಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಗುಣವಾದ ದೇಹವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮವು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಜಮಾನನ ದೇಹ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರವೀಣನಂತೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಸೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಕೇವಲ ಮಾನವ ಚಿಂತಕನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಮಾನವ ಚಿಂತಕನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಆಸೆಯನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಚಿಂತಕನು ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಗಣಿಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಚಿಂತಕನು ತಾನು ಬಳಸುವ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ರೂಪ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮಾ ದೇಹವು, ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಈಥರ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಈಥರ್‌ನಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಚಿಸಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದು ಪ್ರವೀಣರ ಕೆಲಸ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. .

ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲ ಎಂದು to ಹಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮೂರ್ಖತನ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಮೂರ್ಖತನ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಹೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತಹ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಯಾರೂ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಬಾರದು.

ನಾವು ನಂಬುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಈ ಅಥವಾ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರದ ಹೊರತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಯ ಕರಾಳ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಭಯ ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. By ಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಿಳಿಯುವ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ದೈವಿಕತೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವನೊಳಗಿನ ದೈವಿಕತೆಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಿರತ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಜೀವನದ ಏಕತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ: ಈ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬನು ತನಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ, ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಒಬ್ಬನು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರವೀಣನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೀಣನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಆಸೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ಅವನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯುವನು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಂತೆ ನಾನು-ಆಮ್-ಐ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಸುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಅವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತ, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಆಲೋಚನಾ ದೇಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನಾ ದೇಹವು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣುವಾಗ, ಕನಸಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಉಂಟಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಬಳಸುವ ದೇಹ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕನಸಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದಾದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನ ದೇಹವು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಗೊಂದಲದಿಂದಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನ ದೇಹವು ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪದ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ರೂಪ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೀಣನನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪದ ದೇಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜೀವಿಯು ಪ್ರವೀಣನೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು, ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಇತರ ವಿಚಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಎಚ್ಚರದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಇತರ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನ ದೇಹದಿಂದ, ಅದು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ, ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಜ್ಞಾನ ದೇಹ. ನಂತರ ಅವನು, ಒಬ್ಬನೇ, ಜ್ಞಾನ ದೇಹವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಮಟ್ಟಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹವು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಟ್ಟು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ; ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇಹವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೇಹ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರವೀಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು, ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ. ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹಲವಾರು ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯು ಯಜಮಾನನ ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ದೇಹವು ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಜ್ಞಾನವೇ. ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವು ಮಹಾತ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾದಾಗ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರವೀಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರವೇಶವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಖಗೋಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರವೀಣ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ದೀರ್ಘ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರವೇಶವು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಂತೆ. ಆ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಈಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ದೈಹಿಕ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೋರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಾಗ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಂದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅಮರ ದೇಹವಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಬೇಕು. ಒಬ್ಬನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೀಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪದವಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೀಣರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ವಿರಳವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಾತ್ಮರು ವಿಶ್ವದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನೋಟವು ಮಾನವಕುಲದ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ತಂದ ಆವರ್ತಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನಾಂಗದ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ವಸ್ತುಗಳ. ಒಂದು ಆವರ್ತಕ ಕಾನೂನು ಇದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ವಿಶ್ವದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸತತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು order ತುಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಜನರು. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆಪಾದಿತ ಸಂದೇಶಗಳು, ಸಲಹೆಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು, ಪ್ರವೀಣರು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಯಾವುದೋ ಕಡೆಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು. ವರ್ಷದ the ತುವನ್ನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೃದಯವು ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೀಣ, ಯಜಮಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಂತಹವನಾದಾಗ, ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಪ್ರಯಾಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಅಪಾಯಗಳು, ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮೊದಲು ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಬಹುದು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್-ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿರುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಓಟಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇತರರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರವೀಣ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮರಂತಹ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾಗ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರ್ಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಇಲಾಖೆಯು ಅದರ ತಲೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬದಲಾದಂತೆ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಕೆಲವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಇಚ್ will ೆಯ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಗುಪ್ತಚರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೀಣರು, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಜನರನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಚೇರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರದು ಅನೇಕ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಂತೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುರಿಯಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಚಕ್ರಗಳ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)