ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಟು, ರಾಶಿಚಕ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 5 ಮೇ, 1907. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1907.

ಬರ್ತ್-ಡೆತ್-ಡೆತ್-ಬರ್ತ್.

ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಾವು ಇಲ್ಲ, ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ ಜನ್ಮವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಾವು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾವಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ.

ಜನನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅರ್ಥ; ಹಾಗಾಗಿ ಸಾವು ಕೂಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರ್ತ್ಯ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯಲೇಬೇಕು; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದು.

ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದಾಗ, "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ? "ಅವರು ಕೇಳಿದ ಉತ್ತರ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇತರ ಅವಳಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ, "ನಾನು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? "ಇದು ನಿಗೂಢತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವಿಷಯ ಉಳಿದಿದೆ.

ನಮ್ಮ ನೆರಳು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಯಾರು ಅರಿತುಕೊಂಡವರು ಅಥವಾ ಆಚೆಗೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಒಬ್ಬರು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ನೆರಳಿನ ಭೂಮಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ ನಾವು ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ?" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ?"

ಅವಳಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಎಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದ" ಮತ್ತು "ನಾನು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ?" ಮತ್ತು "ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ?" ಆತ್ಮ-ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಶ್ನೆ "ನಾನು ಯಾರು?" ಎಂದು ಆತ್ಮವು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಶ್ನೆಯು, ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ ತನಕ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು! ನಾನು! ನಾನು! ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು? ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಆದರೆ ನಾನು ಬಂದು ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಆಚೆಗೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದೇನೆ! "

ರುಜುವಾತು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ದೇಹವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಗೋಚರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನನವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಮರಣವು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ.

"ಜನ್ಮ" ಎಂಬ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅರ್ಥವು ಒಂದು ದೇಶ, ಸಂಘಟಿತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. "ಸಾವು" ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಜೀವನ, ಸಂಘಟಿತ ದೇಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಈ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಬ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ಡ್ರೆಗ್ಗಳು ಅನಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಕಣವೆಯಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ದಟ್ಟವಾದ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮನೆಯ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಅದರ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇಹದ ಮಾಂಸದ ಸುರುಳಿಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ, ಈಗ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡೂ ಕಡೆಗೂ ಅದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಸಮಯದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಸುರುಳಿಯಿಂದ ಖೈದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯಭೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ- ಅಜ್ಞಾತ.

ಗೋಚರವಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿ ಎರಡು ಶಾಶ್ವತತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ಇದು ಜೀವನದ ಆಟದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸೀಮಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಗರ್ಭಾಶಯವು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಧರಿಸಿರುವ ಹಾಲ್ ಆಗಿದ್ದು ತದನಂತರ ಆಟಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಹಿಂದೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಪೇಸ್ಟ್, ಪೇಂಟ್, ವೇಷಭೂಷಣ, ಫೂಟ್ಲೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅಲ್ಪಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಭಾಗವು, ಆತ್ಮವು ಅದರ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರಲು ಅದರ ಮಾಂಸದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಭಾಗವು, ಈ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಜೀವನವು ವೇಷಭೂಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಂದ ಆಸೆ, ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-♑︎) ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಅನ್ಮಾಸ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನಾವು ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ರೂಪಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮುಖವಾಡದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಪೋಲೀಕರಣದ ಸಮಯದಿಂದ ಜನ್ಮ ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಹಂ ಅದರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂ ಅವತಾರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇದು ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಹಂನ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಇತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗೋಚರ ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಹಂವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.

ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಅಹಂ ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ಧಾತುರೂಪದ ಬೆಂಕಿಗಳಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಾಣು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆ ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವಾಣಿಯು ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕ ಶರೀರದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವಾಂಕುರವು ಹೊಳೆಯುವ, ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಮರುಜನ್ಮ ಅಹಂವು ಅದರ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ; ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಒಂದು ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸಿಂಡರ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂತೋಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಂನ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮವಾದಿಗಳಿಗೆ "ಹೆವೆನ್" ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದ ಅವಧಿಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಹಂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿದಾಗ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸಿಂಡರ್ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಜೀವಾಂಕುರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಗ್ಲೋ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊಳಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕಾಂತೀಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಶರೀರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ದೈಹಿಕ ಜೀವಾಣುವಿಗೆ ಸಮಯವು ಮಾಗಿದಾಗ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪುರುಷರು ಆಳಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಕಲು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಅಹಂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಂದು ಅಹಂ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅವತಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅವತರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಈ ರೀತಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದು, ದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೂ ನಡೆಯುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಸರಣಿ ಸೇರಿತ್ತು, ಇದು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ-ಆತ್ಮದ ಆಗಸ್ಟ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಋತುವಿನ ನಂತರ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಅವಹೇಳನಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಸಿರು ಒಂದು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಜೋಡಿ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪೂರಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಅಹಂನ ಆತ್ಮದ ಗೋಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಉಸಿರಾಟದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು ಎರಡೂ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಥ್ರಿಲ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಾಣುಗಳೊಳಗೆ ಬೆಸೆಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಬಂಧವಾಯಿತು ಒಂದರೊಳಗೆ - ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಂಡಾಣು. ನಂತರ ಅಹಂ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಾಗಿರುವ ದೇಹದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮನುಕುಲವನ್ನು ಆಳಿದ ದಾರಿ ಇದೇ. ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮವು ಯಾವುದೇ ಶ್ರಮದ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದು ಇದೀಗ ಅಲ್ಲ.

ಲಸ್ಟ್, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಅಲೌಕಿಕತೆ, ಪ್ರಾಣಿಕೋಟಿ, ಈಗ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಹಚರರು ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ, ಸುಳ್ಳುತನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ. ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ರೋಗ, ಮುಗ್ಧತೆ, ಬಡತನ, ಅಜ್ಞಾನ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಸೂಯೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಮರೆತುಹೋಗುವಿಕೆ, ಹೆದರಿಕೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮುಗ್ಧತೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಆತಂಕ, ನಿರಾಶೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಜನ್ಮ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ತಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಒಳಬರುವ, ಪ್ರಸವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ನೋಡಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ, ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 5, ನಂ. 1, p.97.)

ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಜೀವಾಂಕುರವು ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲರೂಪದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಾಣುವಿನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಾಣಿಯು ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಜೋಡಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಜೋಡಿಯ ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ .

ಆದರೆ ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಜೀವಾಣಿಕೆಯು ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಡಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಡುವಾಗ ಹೊಳೆಯುವ ಅಗೋಚರವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಒಂದು ಜಾಡು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾಡು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅಥವಾ ಲೌರಿ ಎರಕಹೊಯ್ದದ್ದು, ಯಾರು ಅವತಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ. ಜಾಡು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಇದು ಬಿದ್ದ ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಾಣಿಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಾಣುವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹಗ್ಗವು ಮೂರು ಕವಚಗಳೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಒಂದು ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಂದವಾದ, ಭಾರಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬಳ್ಳಿಯು ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಚಾನಲ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು (ಸ್ಕಂಡಾಗಳು) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರಳಲು ಮತ್ತು ಕರಗಿಸಲು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಬಳ್ಳಿಯ ರೂಪಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಗಳು, ಭ್ರೂಣದ ದೇಹಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಮಗ್ರ ವಿಷಯ, ಆಸ್ಟಲ್ ಮ್ಯಾಟರ್, ಜೀವನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಚಾನೆಲ್ಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೂರು ಹೊದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೂಳೆಗಳು, ನರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಿಗಳು (ಮನಸ್), ಮಜ್ಜೋ (ಬುದ್ಧಿ), ಮತ್ತು ವೈರಲ್ ತತ್ವ (ಆತ್ಮ) ಗಳೆಂದು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು (ಸ್ತೂಲಾ ಶಾರೈರಾ), ಮಾಂಸದ ಅಂಗಾಂಶ (ಲಿಂಗಾ ಶಾರೈರಾ), ರಕ್ತ (ಪ್ರಾಣ) ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು (ಕಾಮಾ) ಗಳ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಗಳು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿಷಯವು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಂದಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಹಾರಗಳು, ಹಠಾತ್ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೋಪಗಳು, ವಿಚಿತ್ರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯಂತೆ ತಾಯಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಣ್ಣ. ಅಹಂನ ಪ್ರಭಾವವು ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ದೇಹಕ್ಕೆ ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಪೋಷಕ-ತಾಯಿ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ತಂದೆ ಸಂಬಂಧವು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈಜ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೋಜೋನಿ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಟ್ಟಡವು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್, ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ಬಿಲ್ಡರ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವತಾರ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು.

ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಾಧಕ. ಟಲಿಸ್ಮನ್ ಬಳಸಿದಂತೆ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಇಮೇಜ್-ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಕೋರೋಸೋಮ್ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಅಣುರೂಪ.

ಭ್ರೂಣವು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅದು ಏಳು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಜಗತ್ತು. ಆದರೆ ಅಹಂ ಇನ್ನೂ ಅವತಾರ ಅಲ್ಲ.

ಭ್ರೂಣವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕತ್ತಲೆ, ಗರ್ಭ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ಈ ಮರಣವು ತನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಉಸಿರು, ಒಂದು ಮೇಲುಸಿರು ಮತ್ತು ಕೂಗು, ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಅಹಂ ಅದರ ಅವತಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೋಷಕ ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗೋಳದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಹಂ ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.