ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ಮೂರು ಜಗತ್ತುಗಳು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರರ ಕೆಸರು.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 6 ಡಿಸೆಂಬರ್, 1907. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1907.

ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ.

ಈ ಲೇಖನವು ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ತಕ್ಷಣದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಅನೇಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ದೇಹವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನ, ಆಸೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನ ದೇಹವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು, ಅವನ ಜೀವನ, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳು ಯಾವುವು, ಯಾವ ಆಲೋಚನೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಏನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅನೇಕರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನಿಶ್ಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಗರ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಮಾನವಕುಲದ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತನ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು, ಆಗ ಅವನು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ.

ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಗಳು ಅವನ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಸಂತೋಷದ-ಗೋ-ಅದೃಷ್ಟದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವನು ನೋಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ಘರ್ಜನೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಿರುಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ, ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ asons ತುಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಿನುಗುವ, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನ.

ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಜಾಗೃತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಾರದು. ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ asons ತುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ, ಅವರು cycle ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆವರ್ತಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಪುರುಷರು ಇಂದಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯುಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಪಕರು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರದ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. .

ನೈಜ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಇಂದು ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನೇಕ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟಲು, ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಲು, ಉಸಿರಾಡಲು, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು, ಸ್ವರ್ಗದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೊದಲೇ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬರಲಿರುವ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಜೀವನದ ಹದವಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆರಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ hes ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು, ಅವನು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ವ್ಯವಹಾರವು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೋರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ತಲುಪಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೆಲವು ತಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆದರ್ಶವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದದ್ದು, ಕಡಿಮೆ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಧರ್ಮವು ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷಯವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಒಂದೇ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು - ನೋವು, ಸಂತೋಷ, ಯಶಸ್ಸು, ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ, ಸ್ನೇಹ, ದ್ವೇಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಕೋಪ, ಕಾಮ; ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು? ಅವರು ವ್ಯವಹಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿರಬಹುದು, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾನು ಕಲಿತದ್ದರಿಂದ ತನಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ಉತ್ತರವು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಮೂಲಕ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸು ಕಲಿತಂತೆ, ಮನಸ್ಸು, ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ದೇಹ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಯಕೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ವಹಿಸುವ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ . ಅದು ಅನುಭವವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಅದು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜೀವಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಯುಗಗಳ ನಂತರ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗದ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದದ್ದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಅದು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಕ್ತನಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನು ಈಗ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನ.

ನಮ್ಮ ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಭೇದಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಹಿಸುವ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅದು ಆ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಪಾರ ಅವಧಿಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂದ್ರತೆಗಳ ಅಟೆನ್ಯೂಯೆಟೆಡ್ ಎಥೆರಿಯಲ್ ವಿಷಯಗಳ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೌತಿಕ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಈಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೂ ಸಹ ಪದಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆ ಪದಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆ ವಿಷಯದ ತಲಾಧಾರವಾಗಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳು ಅವು.

ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸುಲಭವಾಗಬಹುದು ಚಿತ್ರ 30. ಇದು ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
ಚಿತ್ರ 30.

ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶವು ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇನ್ನೂ spec ಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನಂತರ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲ ಜಗತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಒಂದು ಅಂಶದ ಜಗತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಾಗಣೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಲಯಾ ಕೇಂದ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತು . ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (♋︎) ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಿತ್ರ 30. ಇದು, ಉಸಿರಾಟ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲ.

ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿ, ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿತು, ಮತ್ತು ಜೀವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಲಿಯೋ (♌︎), ಜೀವನ, ಚಿಹ್ನೆ, ಜೀವ, ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಜೀವ ಪ್ರಪಂಚವಿತ್ತು, ಅದರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗಾಳಿ, ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿ. ಜೀವನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ulated ಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಆದರೂ ಜೀವನ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅನೇಕ .ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸರಿಯಾಗಿವೆ. ವಸ್ತುವು ಏಕರೂಪದ, ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ, ಜೀವನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚೇತನ-ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾಟರ್ ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಲಿಯೋ (♌︎); ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ulations ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಪರಮಾಣು ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಮಾಣುವಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೀಗಿದೆ: ಅಣುವಿನ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತಹ ವಸ್ತುವಿನ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಗ, ಅಂದರೆ, ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುವಿನ ಕಣ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಾವು ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಜೀವನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (♌︎) ವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾಟರ್, ಒಂದು ಪರಮಾಣು, ಒಂದು ಅವಿನಾಭಾವದ ಕಣ, ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲವರಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಆಲೋಚನೆ (♐︎) ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಕಸನೀಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಯಾವ ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾಟರ್, ಲೈಫ್ (♌︎) ಎಂಬ ವಿಮಾನವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾಗ, ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ (♌︎ - ♐︎), ಇದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಚಿತ್ರ 30. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ulation ಹಾಪೋಹಗಳ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರಮಾಣು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಅವಿನಾಭಾವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವು ಪರಮಾಣುವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪರಮಾಣುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಿನಾಭಾವ. ಇದು ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಮಾಣು ಚೇತನ-ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಂಶವು ಪುರಾತನರಿಗೆ ಗಾಳಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣ ಚಕ್ರವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಜೀವ ಜಗತ್ತು, ಲಿಯೋ (♌︎), ಅದರ ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾಟರ್ ಅಥವಾ ಪರಮಾಣುಗಳ ಕಣಗಳನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಅವಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗಳನ್ನು ಈಗ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪದ ಜಗತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (♍︎), ರೂಪದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪ, ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಆನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಮೂರ್ತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೂಪ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶವು ನೀರು, ಆದರೆ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎರಡು ಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾದ ನೀರು ಅಲ್ಲ. ಈ ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಅಥವಾ ಫಾರ್ಮ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪರಮಾಣು ವಸ್ತುವಿನ ಜೀವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಜಗತ್ತು. ಇದು, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪ ಜಗತ್ತು, ಆಣ್ವಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಕಂಪನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಒಳಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಭೌತಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿಹ್ನೆ ತುಲಾ (♎︎) ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು; ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅದೃಶ್ಯ ಭೂಮಿಯು, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕಣಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವು ಗೋಚರ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಗೋಚರ ಭೌತಿಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಭೂಮಿ (♎︎), ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪ (♍︎), ನಂತರ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ಅಂಶಗಳು, ಅವು ಜೀವ (♌︎), ಇವೆರಡರ ಮೂಲಕ ಬಡಿತ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ (), ಇದು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ ಇವುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಬರುವುದು ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ. ಸ್ವತಃ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಶೆಲ್, ಬಣ್ಣರಹಿತ ನೆರಳು, ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅದು ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ನಂತರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಶೂನ್ಯತೆ. ಮನಸ್ಸು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ದಣಿದಾಗ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಹೋದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮಸುಕಾದ, ಶುಷ್ಕ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣವು ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸದ ಹೊರತು ಸಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಲವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ, ಅಥವಾ ಹೀಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದದ್ದು ಹೊಸ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಹೊಸ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

In ಚಿತ್ರ 30, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ತುಲಾ (♎︎) ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುಲಾ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♍︎ - ♏︎), ರೂಪ-ಬಯಕೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ದೇಹದ ಆ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಭೌತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಪಂಚ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೌತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾವು ಆಕ್ರಮಣದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತುಲಾ (♎︎), ಮೂಲತಃ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (♋︎) ನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉಸಿರಾಟ, ಲಿಯೋ (♌︎), ಜೀವನ, ಚಿಹ್ನೆ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (♍︎), ರೂಪ, ಮತ್ತು ಸೈನ್ ಲಿಬ್ರಾ (♎︎), ಸೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮೇಷ (♈︎) ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೃಷಭ ರಾಶಿ (♉︎) ಮತ್ತು ಜೆಮಿನಿ (cancer) ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗೆ ಇಳಿಯಿತು ( ♋︎), ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಲಿಯೋ (♌︎) ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆ ಲಿಯೋ (), ಜೀವನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (♋︎), ಉಸಿರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಆಕ್ರಮಣದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮೇಷ (♈︎) ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ವೃಷಭ ರಾಶಿ (♉︎) ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (♋︎), ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಜೀವನ, ಲಿಯೋ (♌︎), ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸೈನ್ ಲಿಯೋ (), ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ, ಇದು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (♍︎), ರೂಪ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ (on), ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆ ಮೇಷ (♈︎) ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆ, ಹಂತ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನನದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದೊಳಗಿನ ಅವರ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆ ಚಿತ್ರ 30, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಹಗಳು ಭೌತಿಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ತುಲಾ (♎︎), ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ. ವಿಕಾಸವು ಮೊದಲು ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♏︎), ಬಯಕೆ ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಈ ಚಿಹ್ನೆ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♏︎), ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (♍︎), ರೂಪದ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಮತ್ತು ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ರಾಶಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♍︎ -), ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆಯ, ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ (♌︎ - ♐︎) ಸಮತಲದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಮಾನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಉಸಿರು- ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (♋︎ -), ಇದು ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅನುಗುಣವಾದ ದೇಹಗಳು, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳ ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ; ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನ ತಲೆ ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ (♌︎ - ♐︎), ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ, ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಸಮತಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮತಲ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♋︎ -), ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಉಸಿರಾಟ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ; ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ರೂಪ-ಬಯಕೆ, ಕನ್ಯಾರಾಶಿ-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♍︎ - ♏︎) ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (♏︎) ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (plane), ರೂಪ, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಥವಾ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ (♌︎ - ♐︎) ಸಮತಲಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತುಲಾ (♎︎) ನಲ್ಲಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯ ಇದು.

ಈಗ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜೀವನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ulate ಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭೌತಿಕದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ; ನಂತರ ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತನ್ನ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಷ (♈︎) ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ (♋︎ - ♑︎) ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಲಿಯೋ-ಸಾಗಿಟ್ಟರಿ (sa - ♐︎), ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮಿತಿಯಾಗಿರುವ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♑︎) ದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ (♒︎), ಆತ್ಮ, ಮೀನ (♓︎), ಇಚ್, ೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ (♋︎ - ♑︎) ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮೇಷ (♈︎), ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ (♌︎ - ♐︎), ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♑︎) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್, ಆತ್ಮ, ಮೀನ, ಇಚ್, ಾಶಕ್ತಿ, ಮೇಷ (♈︎), ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮೇಲಕ್ಕೆ. ಅವನು ಈಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♋︎ - ♑︎), ಉಸಿರಾಟ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇದು ಸಮತಲ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಸಮತಲ ಲಿಯೋ-ಸ್ಯಾಗಿಟರಿ (♌︎ -), ಜೀವನ-ಚಿಂತನೆ.

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮನುಷ್ಯನ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಗಡಿರೇಖೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮತಲದ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ulate ಹಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ವಿಮಾನದ ಮಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅದು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ( ) ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ, ಮತ್ತು ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ (♒︎), ಆತ್ಮ, ಮೀನ (♓︎), ಇಚ್, ೆ, ಮೇಷ (♈︎), ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುವುದು, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಸಮತಲ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ (♋︎ - ♑︎) ಉಸಿರು-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗ. ಇದನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಮರತ್ವವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದುವರೆಯಲು.


“ಸ್ಲೀಪ್” ಕುರಿತ ಕೊನೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ “ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ನರಗಳು” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನರಮಂಡಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಕೇವಲ ಸೆರೆಬ್ರೊ-ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ನರಮಂಡಲದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ . ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಇಡೀ ಸಂಪಾದಕೀಯ “ಸ್ಲೀಪ್” ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.