ಮೂರು ಜಗತ್ತುಗಳು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರರ ಕೆಸರು.

ರಾಶಿಚಕ್ರ.

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ

II

ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಐಟಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಿತ್ರ 30, ತುಲಾದಿಂದ ವಿಕಾಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (♎︎ ) ಮಕರ ರಾಶಿಗೆ (♑︎) ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ (♋︎ತುಲಾ ರಾಶಿಗೆ (♎︎ ) ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಈಗ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪೂರಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೂಪವು ಸ್ವತಃ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (♍︎), ಇದು ಬಯಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (♏︎), ಇದು ವಿಕಾಸದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಏನು, ಅದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಒಳಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರೂಪವು ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಯಕೆಯು ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ (♍︎), ರೂಪವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೃಶ್ಚಿಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (♏︎), ಬಯಕೆ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಧನು ರಾಶಿ (♐︎), ಚಿಂತನೆಯು ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ (♌︎), ಜೀವನ; ಧನು ರಾಶಿ (♐︎), ಆಲೋಚನೆ, ಆರೋಹಣ ವಿಕಾಸದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಏನು ಸಿಂಹ (♌︎), ಜೀವನ, ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಸಿಂಹ (♌︎), ಜೀವನ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಧನುರ್ (♐︎), ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುವುದು (♑︎) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನನ್ನು ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ವಿಕಸನೀಯ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಇರುವ ಸಮತಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆ ಸಮತಲದ ಕೆಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮತಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮ.

ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಕೊಬ್ಬು, ಮೂಳೆ, ಮಜ್ಜೆಯ, ಸೆಮಿನಲ್ ದ್ರವದ ಏಳು ಘಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲವು. ಮೊದಲ ಆರು ಭೂಮಿಯ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದು ಯಾವ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಹಂ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆ, ಅದು ಅವತರಿಸುವುದು ಸಮಯದ ಕೋರ್ಸ್.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತುಲಾ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (♎︎ ), ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೂಪ ದೇಹವನ್ನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (♍︎), ಗರ್ಭಾಶಯ, ಅಲ್ಲಿ ರೂಪವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಿಂದೆ, ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಿಯೋ ಚಿಹ್ನೆ (♌︎), ಜೀವನ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವು ರೂಪ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಭ್ರೂಣದ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜೀವರಕ್ತದ ನಿರಂತರ ಮಳೆಯಿಂದ ದೇಹವು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭಾಶಯ, ನಂತರ ಜೀವನ (♌︎) ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ (♍︎) ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇಹವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ತುಲಾ (♎︎ ) ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಸಿರಾಟದ ಅಂತರ್ಗತ ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ (♋︎), ಉಸಿರಾಟ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಆಮ್ಲಜನಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪರಿಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನನದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ರೂಪವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದರ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಹುಟ್ಟುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಮುಂದಿನ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ನೆರವು ನೀಡುವ ಬಯಕೆ. ಉಸಿರಾಟವು ತನ್ನ ಇಡೀ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪದ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹರಡುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕವು ಅದರ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಬಯಕೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿನ ಬಯಕೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಕಾಸದ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದು ಅದರ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯು ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವನ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳೂ ಇದ್ದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತು. ಆಲೋಚನಾ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಯಾರಾದರೂ ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸತತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದೇ ರಸ್ತೆ ಇದೆ; ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಬದಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದುಂಡಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವನು ನೀಡಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯ. ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಹಾರವು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಸೆದಾಗ ಅದು ಆ ದೇಹದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಗದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಆ ಕಾಯಿಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷಣ. ದೈಹಿಕ ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ತತ್ವದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ದೇಹಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಅವನ ವಿಕಸನ ಚಕ್ರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕರ್ತವ್ಯವು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಎರಡು ಶವಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಈಜೋಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.

ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಅನುಭವವು ತರುವ ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಕಲೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲೆಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ; ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಂತಹ ಕಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಗಳು, ಸಂತೋಷಕರ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಗಳ ಅಪಾಯಗಳೆಂದರೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೋಡಿಮಾಡಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೋರಸ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಲೆಗಳು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡಿದ ಉದ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಮೇಲೇರಲು, ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ಆದರೆ ಅನುಕರಣೆಗಳ ಆದರ್ಶಗಳತ್ತ ಸಾಗಲು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉನ್ನತ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕಲೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ.

ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತಮ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು.

ವಸ್ತುವಿನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಭಕ್ತಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

ನೈಜ ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯ ಡ್ರಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳು ಇವು. ಆದರೆ ಕಲಿಕೆಯ ಈ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕೇವಲ ಕಲಿಯುತ್ತಿವೆ, ಅವು ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ.

ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಗಲಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಹೊಣೆ. ದೇಹವು ದೃ strong ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಸೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಗ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚದುರಿಹೋಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಲವಾದ ಕೈಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ, ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೆಂದರೆ, ಆ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅಪವಿತ್ರ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಪರವಾನಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂಯೋಗ ಸಂಬಂಧವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಬಾರದು. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾನೋ ಅವನು ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಒಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ, ಅಸಹನೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯತೆ, ನಿರ್ದಯತೆಯ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ; ಇವುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸರಪಳಿಗಳು. ಮನೆಯ ಜೀವನದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು: ಒಬ್ಬರ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಉದ್ವೇಗದ ಸಮಾನತೆ, ಉದ್ದೇಶದ ಶಕ್ತಿ, ಪಾತ್ರದ ದೃ ness ತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ.

ವ್ಯವಹಾರದ ಅಪಾಯಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ವಾರ್ಥ, ಒಬ್ಬರ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಜೂಜಾಟದ ಬಯಕೆ, ಮನೋರಂಜನೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಣದ ಕ್ರೋ for ೀಕರಣದ ಅತಿಯಾದ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು: ಮನಸ್ಸಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದು ನೀಡುವ ಶಾಲೆ, ಅದು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅರ್ಥಗಳು, ವಂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ಚೌಕಾಶಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮಕ್ಕಾಗಿ. ಇದು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ಯವಹಾರದ ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಬದಲಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.

ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂತೋಷ, ಇತರರ ಹಾನಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಯಕೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.

ಧರ್ಮದ ಅಪಾಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದ ಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ಇತರರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಜನಾಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮದ ದೈವತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಇದು ಯಾವುದೇ ಜನರು ಹಾದುಹೋಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ಜನರ ಆತ್ಮವು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಹಲವು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಪಾಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಾದ, ಮತ್ತು ಅದರ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಅದರ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೋಡಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ವಿವಿಧ ಕಲಿಕೆಯ ಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ತರಬೇತಿಯ ಉಸಿರು, ಜೀವನ, ರೂಪ, ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ಬಯಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಘನೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತುಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (♎︎ ) ಆದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಭೌತಿಕ ಅಂಶದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವು ಘನೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾವ ಮತ್ತು ಯಾವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಲಿಂಗ ಶರೀರಾ ಅಥವಾ ರೂಪ ದೇಹ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಭೌತಿಕವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮೂಲಕ ಆಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಬೆಳಕು, ಶಾಖ, ಧ್ವನಿ, ವಿದ್ಯುತ್, ಕಾಂತೀಯತೆ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಚಾನಲ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಬಲವನ್ನು ಆ ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಇದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವು ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಉಗ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಅಪಾರವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಚ್‌ನಂತೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಭೌತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳು ಭೌತಿಕ ಯಾವುದೇ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಣ್ಣಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಮಸುಕಾದ ನೆರಳುಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಕೆಲವು ಉಗ್ರ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಹುಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಬದಲಾದಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಡುಮೃಗದ ಅಥವಾ ದೆವ್ವದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ ಘಟಕವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಇಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಆಣ್ವಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೂಮಿಯ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಂತೆ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪದ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಯ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಖಾತೆಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಜಗತ್ತು.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಜಗತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜಗತ್ತು. ಈ ಜಗತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತು. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿತರಕರಾಗಿರುವ ಪರಮಾಣು ಚೇತನ-ವಸ್ತು ಎಂಬುದು ಜೀವನ ಜಗತ್ತು. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬ್ಯಾಟರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶೇಖರಣಾ ಬ್ಯಾಟರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಂಗ ಶರೀರಾ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪ ದೇಹವು ಜೀವನದ ಶೇಖರಣಾ ಬ್ಯಾಟರಿಯಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅದರ ಜೀವನ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ ತತ್ವದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಲಿಂಗ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೀವಗೋಳದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಗೋಳದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಪರಮಾಣು ಚೇತನ-ವಸ್ತುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಫಿಗರ್ 30. ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರೂಪಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರ್ಮವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಪರಿಣಾಮ. ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೈಹಿಕ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಂತರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ರೋಗಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು, ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಶುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಈ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತು ಎಂದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅಮೂರ್ತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ulating ಹಿಸುವಾಗ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ulate ಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ತನಿಖೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜೀವನವು ಗೋಚರಿಸುವ ವಸ್ತುವಲ್ಲ; ಅದು ಅದರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ಒದಗಿಸಿದ ಸಾಧನಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸದ ಹೊರತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್-ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (♋︎-♑︎), ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದೊಂದು ಪ್ರಶಾಂತ ಜಗತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಸು; ಪುರುಷರ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಪೋಷಕ ಮನಸ್ಸು. ಪೋಷಕ ಮನಸ್ಸು ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತ ಗೋಳದೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಳವಾಗಿ ಪೋಷಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಉಸಿರಾಟಗಳು ಪುರುಷರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು. ಈ ಉಸಿರಾಟಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ಗೋಳಗಳು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೊಡುವವರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ರೂಪದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ.

ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಶುದ್ಧ ಕಾರಣ, ಅಮೂರ್ತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗಣಿತ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿಯಮ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಮನುಷ್ಯ ಇದು. ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ. ಆದರೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಭೌತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಂದವಾದ ತ್ಯಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಜಗತ್ತು, ಅವನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದಾದ ಜಗತ್ತು, ಯಾವುದೇ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲವು ಇರುವ ಸ್ಥಳ. ಇದು ulated ಹಾಪೋಹ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವ ಬದಲು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜಗತ್ತು. ಇದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಜಗತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತು. ಇದನ್ನು ನಗರ ಅಥವಾ ಮನೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಗರ ಅಥವಾ ಮನೆ ಅಮೂರ್ತ ಯೋಜನೆಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)