ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 25 ಜೂನ್, 1917. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1917.

ಪುರುಷರು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳು.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ವ್ಯಾಪಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಿಟ್ಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೆನ್, ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ, ಪ್ಲೇಟೋ, ರೊಮುಲಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಬ್ಬೆ ಡಿ ವಿಲ್ಲರ್ಸ್ "ದಿ ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಗಬಾಲಿಸ್," ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಇನ್ಮಾನ್ ಅವರ "ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ."

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ವಂಚನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವನ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯನು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬುವವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಕನಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧಾತುರೂಪದ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಬಹುದು.

ಒಕ್ಕೂಟದ ರಹಸ್ಯವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜನನ ರಹಸ್ಯಗಳು. ಮನಸ್ಸು ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ದೇಹವು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಬಿಸಿ ಮನೆ, ಸುಂಟರಗಾಳಿ, ಕರಗುವ ಮಡಕೆ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ. ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯ ಬೆಳಕಿನಂತಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ, ಘೋರ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯಗಳ ಹೊರ ಭಾಗವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಶಗಳ ವಿಲೀನದಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಕೋಶವು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಕೋಶವು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಸಾವಯವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಾನವ ಕೋಶವು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹಕರಿಸಲು, ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕೋಶವು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಒದಗಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಮನುಷ್ಯನ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ, ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಭೌತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಮಾನವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಮಾನವರಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಗ ಮಾನವರಾಗಿರುವ ಅನೇಕರು ಈ ಹಿಂದೆ ಧಾತುರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಆಗ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಕ್ಕೂಟ ಇರಲಾರದು. ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ, ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಇರುವಿಕೆಯು ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವತರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಇರಬಹುದು. ಮಗು ಮನುಷ್ಯನಾಗಬೇಕಾದರೆ ಮೂರನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿ ಆಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಗು ದೈತ್ಯನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಜೀವಾಣು ಕೋಶವನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕೋಶಗಳನ್ನು ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಅವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರದ ಹೊರತು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ಅವೆರಡೂ ಭೌತಿಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವು ಭೌತಿಕವಲ್ಲ, ಅವು ಧಾತುರೂಪದ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಂಗಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಈ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಧಾತುರೂಪದ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹಗಳು, ಧಾತುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೂನಿಯನ್ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿಗಳ ಧಾತುರೂಪದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಧಾತುರೂಪದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವು ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮೂರನೆಯ ಜೀವಿಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮೂಲಕ ಜನಿಸುವ ದೇಹದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಡಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧಾತುರೂಪದ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮುದ್ರೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 22, ಪುಟಗಳು. 275, 273, 277) ಒಮ್ಮೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಶಗಳ ಬೆಸೆಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಸುರಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಅಂಶಗಳು ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಒಳಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಈಗ ಅಗತ್ಯ. ಎರಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರ ಒಕ್ಕೂಟವಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜನಸಮೂಹಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರ ದೈಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಭೌತಿಕ ವಾಹನಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು, ವಸ್ತುವಿನ ಸಮತಲಕ್ಕೆ. ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಲಿಂಕ್ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಾನವರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಕಾಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದು ಇಂದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಜೀವಕೋಶವು ಭೌತಿಕ ಸಾವಯವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬರು ಸಾಕಾಗಲು ಕಾರಣ. ಒಂದು ಕೋಶ, ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸಲು ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಕಾಗದಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಒದಗಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಕೋಶವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಕೋಶವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕೋಶವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಬಲವು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಕೋಶವನ್ನು ಒಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಆ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕೋಶದ ಮೂಲಕ ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಒಂದು ಮುಂಗಡವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎರಡು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೀವಕೋಶದ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಒಂದು ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಾನವ ಜೀವಕೋಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಂತಹ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜೀವಕೋಶದ ಅಂತಹ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಲು ಯಾವುದೇ ಮೂರನೇ ಅಂಶವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೀವಾಣು ಕೋಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೌರ ಜೀವಾಣು, ಕಿಡಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ಜೀವಾಣು ಕೋಶವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ ಒಲವು ತೋರದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟರೆ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಜೀವಕೋಶದ ವೇಗವರ್ಧಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದು ಅವನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದ ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವಿ. (ನೋಡಿ “ಅಡೆಪ್ಟ್ಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು”, ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 10, p. 197; ಮತ್ತು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು "ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥೆನೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯೇ?" ಸಂಪುಟ 8, ಸಂಖ್ಯೆ 1.)

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)