ದಿ

ವರ್ಡ್

ಪುರುಷರು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳು

ನಿರ್ಜೀವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ನಿರ್ಜೀವವಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನಿಮನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. (ನೋಡಿ ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 21, ಸಂಖ್ಯೆ 1, ಪುಟಗಳು 4 ಮತ್ತು 5.) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲೂ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಆ ಆತ್ಮವು ಜೀವ ಆತ್ಮ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾನವ ಜೀವನ ಆತ್ಮದಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿದ್ರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಹೆವ್ ಮಾಡಿ. ವಸ್ತುವಿನ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹೊರಗಿನ ಧಾತುರೂಪದ ಬಲವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಳಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿವೆ.

ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿನ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಹೊರಗಿನ ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ

ಮರದ ಸುಡುವಿಕೆಯ ಕೋಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಬಲವನ್ನು ಒಳಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಟಿಕ್ ಒಳಗೆ ಪೋರ್ಟಲ್ ಫೈರ್ ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮರದ ಸುಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌಂಡ್ ದೆವ್ವಗಳು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ.

ವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಇರುವ ಗಾಳಿಯ formal ಪಚಾರಿಕ ದೆವ್ವಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂತವಿಲ್ಲದೆ ಗಾಳಿಯ ಪೋರ್ಟಲ್ ದೆವ್ವಗಳ ಬಲವನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರದ ಕೋಲು, ಹೊರಗೆ ಚಲಿಸುವ ಬಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಸತ್ತ ಕೋಲನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮರವನ್ನು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ಟಿಕ್ ಇಲ್ಲದೆ formal ಪಚಾರಿಕ ನೀರಿನ ದೆವ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಲವನ್ನು ಕೋಲಿನೊಳಗಿನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ನೀರಿನ ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವು ಎರಡನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೊರಗಿನ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಬಾಹ್ಯ ಬಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವು ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಅವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸ್ಥಿರತೆಯ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇವೆ, ಅವುಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಗುಪ್ತಚರರು ಪುರುಷರನ್ನು ಅಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ತರುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪತ್ತೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗುಪ್ತಚರರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕಂಡುಹಿಡಿದವನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕನಸುಗಾರ ಅಥವಾ ವಂಚನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ವಿವಿಧ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರಗಳು, ಕೀಲಿಯ ಫೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೀಲಿಯ ಮೋಟಾರ್, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಉಪಕರಣಗಳು ಮೇಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಮಾನ, ಜಲಾಂತರ್ಗಾಮಿ, ಗಾರೆ ಬಂದೂಕುಗಳು, ವಿಷ ಅನಿಲ ಕೊಳವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಬಾಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಸರಳ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಬಂಡೆ? ಮಾನವೀಯತೆಯ, ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಾಯು ಧಾತುರೂಪದ, ಅದರ ಆತಿಥೇಯರೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬಹುದು, ಮಾನವ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು, ಎಫೇಸ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯುದ್ಧ, formal ಪಚಾರಿಕ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಶಾಂತಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಗುಲ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು. ಅಂತಹ ಮಾಯಾಜಾಲದಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದ್ರವಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ವಿಷಯವೇನು?

ಪುರುಷರು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಬಹುದಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಜ್ಞಾನದ ರಕ್ಷಕರಾಗಲು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು . ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರನ್ನು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೇವಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆಪರೇಟರ್ ಮೊದಲು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದೆ, ಪೊರಕೆ ಗುಡಿಸಲು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗೆ, ನೀರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸಲು ಒಂದು ಬಕೆಟ್, ಮಣ್ಣನ್ನು ಒಡೆಯಲು ನೇಗಿಲು, ಚಲಿಸಲು ಒಂದು ಗಾಡಿ, ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಲು ದೋಣಿ ಮಾಡಬಹುದು , ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಕುರ್ಚಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುವವರೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕರಗುವುದು, ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಭೀಕರ ಕೆಲಸಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಒಪ್ಪದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳು, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಹೊಲಸು ತೆಗೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಧಾತುರೂಪದ ಸೇವಕರು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುವ ಕಲೆ ಹೇಗಾದರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಪಿಚರ್ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ವಕ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಗ್ರೌಸ್ ಅನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಗನ್‌ನ ಮೂಲಕ ಗುರುತು ಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಮೀನುಗಾರನು ತನ್ನ ಎಸೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಯಾಚ್; ಕೇವಲ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಅಥವಾ ನೋಡುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಧಾತುರೂಪದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಪಿಚರ್, ಬೇಟೆಗಾರ, ಟ್ರೌಟ್ ಫಿಶರ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆ ಇದ್ದಾಗ ಆ ಯಶಸ್ಸು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೇಚರ್ ಭೂತ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

ಮಾಂತ್ರಿಕನು ನೀಡಿದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಮನೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಧಾತುರೂಪದ ಸೇವಕನಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು, ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸ್ವಚ್ up ಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಧಾತುರೂಪದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅನರ್ಹರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು, ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು, ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಮ್ ಮೂಲಕ ಆ ಹಿಂಜರಿತಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಬ್ರೂಮ್ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸದವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ "ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ" ಮತ್ತು "ಬ್ರೂಮ್ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಬ್ರೂಮ್ಗೆ ಬಂಧಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರೂಮ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆ, ಬ್ರೂಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಣಗಳನ್ನು ಕಾಂತೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಪರೇಟರ್ನ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಆ ಬ್ರೂಮ್‌ಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬ್ರೂಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಕನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕ ಭೂತವನ್ನು ಬ್ರೂಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಟೈ ಆಗಿದೆ.

ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಘೋಸ್ಟ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಕ್ಟ್

ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ಪದದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ಪದ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರೂಮ್ ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮನೆಕೆಲಸದಾಕೆ ಬಳಸಿದಂತೆ ಚತುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಧಾತುರೂಪದವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಉಜ್ಜುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನನ್ನೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಯಾವುದನ್ನೂ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಆದೇಶಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ನಿಖರತೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬ್ರೂಮ್ ಅನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಕರೆಯುವವನಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬ್ರೂಮ್‌ಗೆ ಬಂಧಿಸಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಂಧಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಂದು ಗುಡಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬ್ರೂಮ್ ತಿನ್ನುವೆ ಅದರ ಯಜಮಾನನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಬ್ರೂಮ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾಯಿಯು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಒಂದು ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರನು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಚಿತ್ರವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಧಾತುರೂಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವು ಭೂತಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೇಚರ್ ದೆವ್ವಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ

ಸೇವಕ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಧಾತುರೂಪದ ಸೇವಕರ ಪರಿಚಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈಗ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಈಗ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)