ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 21 ಮೇ, 1915. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1915.

ಪುರುಷರಿಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್.

ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪಗಳಿಗೆ ಮಾನವರಂತೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಆಸೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲಿಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಧಾರಿತ ಅಂಶಗಳ ಬಯಕೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಅಮರವಾಗುವುದು; ಆದರೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಈ ಅಂಶಗಳು, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕ ಧಾತುರೂಪದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅವನು ತನಕ ತನಕ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಸೆ ಸಂವೇದನೆ ಪಡೆಯುವುದು. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮಾನವರ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ನಂತರದ ಅಂಶಗಳು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ-ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಮಾನವನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ದೇಹಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಭೂತದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಆಗಸ್ಟ್, 1913 ರಲ್ಲಿ “ದಿ ವರ್ಡ್” ನೋಡಿ), ಆದರೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಒರಟಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ದೆವ್ವಗಳು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಪಂಚದ ಹಳೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶುದ್ಧ ಜೀವನದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್, ಮಗುವಿನ ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯ ಟಿಂಚರ್ ಹೊಂದಿರುವ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಾನವರು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಅಂತಹ ಧಾತುರೂಪವು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಕಳಂಕ ಅಥವಾ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗಿಂತ ತಾಜಾವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಗುಪ್ತಚರ ಗುಪ್ತಚರಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸಬಹುದು, ಆ ಗುಪ್ತಚರವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಅದರ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳು ನೋಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಕೆಲವು ಭೀಕರ. ಕೆಲವರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದವರು. ಕೆಲವರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂವೇದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಕೆಲವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ಇರುವ ಅಂಶದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದ ಧಾತುರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಧಾತುರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಡಳಿತಗಾರರು.

ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಧಾತುರೂಪದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಪಾಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಿಚಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪೂಜ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಧಾತುರೂಪಗಳಾದ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗಲೂ ಸಹಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾತ ಗುಪ್ತಚರ. ಮನುಷ್ಯನು ಆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೋಳದ ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ-ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು-ಇದರ ಮೂಲಕ ಗೋಳದ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಆ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅವನ ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ದೇಶನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಹ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೆಳ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತವೆ ಮನುಷ್ಯನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವದನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಅಮರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಯ. ಅವನು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದೂರದವರೆಗೆ ಪ್ರಗತಿಯಾಗದ ಇತರ ಅಂಶಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಧಾತುರೂಪದ ಈ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು, ಅವರ ವಸ್ತುವು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ನೋವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೋವನ್ನು ಆನಂದದಂತೆಯೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆನಂದವು ನೋವು ಅಥವಾ ಆನಂದದ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಬೇಸರದ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವವರೆಗೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಭೀಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು. ಅವರು ಅವನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ದಣಿದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇರಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಚೆಂಡುಗಳು, qu ತಣಕೂಟಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಟಗಳು, ಮನರಂಜನೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಗಣೆದಾರರು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವನು, ಮನಸ್ಸು, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಖುಷಿಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು, ಮಂದವಾದ ವಿಷಯ, ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಲಿಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್, ಅಪ್ಪುಗೆ, ಹಾಪ್, ಗ್ಲೈಡ್, ಸ್ವಿಂಗ್, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯಕ್ಕೆ ಟ್ವಿಸ್ಟ್; ಈಜು, ದೋಣಿ ವಿಹಾರ, ನೌಕಾಯಾನ, ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹ; ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ; ನಿರೀಕ್ಷಕರ ಚಿನ್ನದ ಹಸಿವು; ಮನೆಯ ಮುಷ್ಕರದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಮೇಲೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ಕೋಪ; ಕಾರಿನ ವೇಗ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಥ್ರಿಲ್; ಓಡುವ ಕುದುರೆಯ ಜಿಗಿತದ ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಘಾತದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮೂಡುವಿಕೆ; ಕತ್ತರಿಸುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಐಸ್-ಬೋಟ್ನ ಗ್ಲೈಡ್ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸ; ಹರ್ಡಿ-ಗುರ್ಡಿಗಳ ಲಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮರದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷ; ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತ; ಜಂಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಕೊಡೆಯಿಂದ ಅವರೋಹಣದಿಂದ ಆಘಾತಗಳು; ರಾಪಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ಆಂದೋಲನ; ಗದ್ದಲಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ದೀಪೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ; ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ, ಹರ್ರಾಂಗ್, ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ, ಊದುವ ಮೀನಿನ ಕೊಂಬುಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಕೌಬೆಲ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು; ಕಾರ್ಡ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಡೈಸ್ ಎಸೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಜೂಜಿನ ಉತ್ಸಾಹ; ಶಿಬಿರ-ಸಭೆಗಳು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೋಕ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ; ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ; ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಹೇಜಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ; ಗೈ ಫಾಕ್ಸ್ ಡೇ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಾಲಿಡೇ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು; ಜಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ-ಮೇಕಿಂಗ್; ಚುಂಬನದ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾದವು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ.

ಇದು ಕೇವಲ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂಶಗಳು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಧಾತುರೂಪದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಹಲ್ಲುನೋವು, ಮುರಿತಗಳು, ಗಾಯಗಳು, ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಕುದಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಡುಕುವ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲ್ಯಾಂಬೆಂಟ್ ಜ್ವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ನೋಡುವ ಅಂತರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಪ್ಯಾಂಟಿಂಗ್ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳದವರು ಉಳಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಾವಿಗೆ ಸುಡುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರಂತೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನರಗಳು ಒಂದು ವಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ತಂತಿಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಹೊರತರುವಲ್ಲಿ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್‌ಗಳು ಆಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು, ಅವರು ಕವಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಧಾತುರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ow ಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನ್ಸಿಗಳು. ರೋಮ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸಹ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಅವರು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ಕಡಿಮೆ ಧಾತುರೂಪದ ಧಾತುರೂಪದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೋಣಿಯ, ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಎದೆಗೂಡಿನ ಕುಳಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು ಆಡುವ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದು ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪ. ಇದು ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್, ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮನ್ವಯ ರಚನಾ ತತ್ವ. ಈ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಧಾತುರೂಪವು ಆ ಗೋಳಕ್ಕೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಆ ಗೋಳದ ಧಾತುರೂಪಕ್ಕೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವು ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆ ಧಾತುರೂಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉಸಿರಾಟ, ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ವಿಸರ್ಜನೆ, ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ, ನಿದ್ರೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಗೋಳದ ಧಾತುರೂಪದ, ಭೂತ ಭೂತ. ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪವು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಗೋಳದ ಧಾತುರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪವು ನರಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಾನವ ಧಾತುರೂಪವು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವನ ಧಾತುರೂಪವು ಅದರ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀರಿನ ಧಾತುರೂಪದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಧಾತುರೂಪದ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ formal ಪಚಾರಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಕರೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅವನ ಧಾತುರೂಪಗಳ ಮೇಕಪ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಗಣಿಗಾರ, ರೈತ, ಭೂ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಭೂಮಿಯ ಕರುಳನ್ನು ಅಗೆಯುವವರಿಂದ ಹಣ ಸಾಲ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಹಣದ ರಾಜನಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನದಿ ಮನುಷ್ಯ, ದೋಣಿ ಮನುಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಅಡುಗೆಯವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರ್ವತಾರೋಹಿ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿ, ಓಟಗಾರ, ಮೋಟಾರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಹಾರಾಟ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾಲಿಡುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಅಂಶಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು, ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ಟೋಕರ್‌ಗಳು, ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್‌ಗಳು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು.

ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳ ಪುರುಷರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕರೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಒಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ -ಅಪ್.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಕಳಪೆ ವೇತನ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಳಗಳಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಿದೆ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳು ಬಹುತೇಕ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀರಿನ ಭೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ತನ್ನ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರ ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಅಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆ, ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಟ್ರೆಸ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ದಾಟಲು, ರೇಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಲು, ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವರ್ಟಿಗೋ ಇಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀಳುವ ಭೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯವು ಬಲೂನಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಏರೋನಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಭವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಘಾತವು ಮಾರಕವಾಗಬಹುದು.

ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸನ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜ್ವರಗಳು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)