ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 21 ಏಪ್ರಿಲ್, 1915. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1915.

ಪುರುಷರಿಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್.

ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷರಲ್ಲದ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುದ್ದೆ-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದಿದ್ದಾಗ-ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದೊಳಗಿನ ಕೆಲವು ಧಾತುರೂಪದ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ, ಅವು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ದೆವ್ವಗಳ ಮೂರು ಕೆಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಥವಾ ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಮೇಲ್ ದೇವದೂತರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ದೆವ್ವಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೋಲುವ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ ದೆವ್ವಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾತುರೂಪವು ಇತರ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶದ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್‌ಗಳು ಗೋಚರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯವಾಗುವ, ಮತ್ತು ಶ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾಸನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳ ಇರುವಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಧಾತುರೂಪದ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಭಾಗವಿದೆ. ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೋಳದ ಆದರ್ಶ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವಿಭಾಗ ರೇಖೆಯು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಧಾತುರೂಪದ ವರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಭಾಗಗಳು ಈ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧ, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, -ಅವನು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದನು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಈ ಮೊದಲ ವಿಧವು ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಸೇವಕರು. ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ಅವರು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೂ ಈ ಶುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ಇದು ರಹಸ್ಯ-ಅವರದಲ್ಲ. ಅದು ಗೋಳದ ಗುಪ್ತಚರ. ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರು ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ; ಅವರು ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರುಷರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಗಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು, ಮೊದಲ ವಿಧ, ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳು.

ಇತರ ವಿಭಾಗವು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ.

ಮೊದಲ ವಿಭಾಗ, ಪ್ರಕಟಿಸದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯ ವಿಭಾಗದ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಭಾಗದ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರ್ಕಾರವು ಆದರ್ಶ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಆದರೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಗುಪ್ತಚರ. ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೆಳ ಅಂಶಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. (ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ).

ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಧಾತುರೂಪಗಳಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಗಡಿಯಾರದ ಸ್ಫಟಿಕವನ್ನು ಒಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹಗಳ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಖಂಡದ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಶದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೇವಲ ಅಪರಿಚಿತ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು.

ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಸರ್ಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಗೋಳದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಜೋಡಣೆ ಕೇವಲ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವಕುಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದಾಗ ಮಾನವಕುಲವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಆದರ್ಶ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಸರ್ಕಾರ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಮೊದಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಸ್ವ-ಅನ್ವೇಷಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ, ಅದು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳು ಜೀವನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಂತಗಳು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ. ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಜೀವನವು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಹಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೋಳದ ಗುಪ್ತಚರತೆಯು ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯು ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಅವರ ಜಗತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಎಂದು ಪುರುಷರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾತುರೂಪಗಳು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜಗತ್ತು ಮಾತ್ರ. ಅವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಅವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರ್ಪಗಳಾಗಿ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ, ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಈ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಈ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಅವುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡುವ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಸೆಳವಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಧಾತುರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸೆಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವರಲ್ಲದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರನ್ನು ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಅವರು ಬರುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೆಳವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪ. ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಆನಂದದ ಜೀವನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಜೀವಿಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಗೋಳದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ದೆವ್ವಗಳು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ: ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ. ಈ ದೆವ್ವಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವುದು; ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು, ಪೋರ್ಟಲ್ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು, formal ಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಅವುಗಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣಗಳು ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಧಾತುರೂಪವು ಹೊಸ ಜೀವಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ; ಇದು ಕೋಶದಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯೊಲಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಶರೀರಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಈ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ. ಈ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವನನ್ನು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ದಹನಕ್ಕೆ ಅವು ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಜ್ವರಗಳು, ಮತ್ತು ಜ್ವರಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಅವುಗಳು ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಉಷ್ಣತೆ, ಹುಳು ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಹುಳುಗಳ ಹೊಳಪು, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ತುಕ್ಕು ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು, ಮರದ ಕೊಳೆತ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಧೂಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳ ಸಾವು, ಹಾಗೆಯೇ ಇವುಗಳಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತರುವುದು.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ, ಪೋರ್ಟಲ್ ಅದು ರಚಿಸಿದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, formal ಪಚಾರಿಕ, ವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ವರ್ಣತಂತು ಅಥವಾ ತಿಮಿಂಗಿಲವಾಗಿರಬಹುದು. ಬೆಂಕಿಯ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ದೆವ್ವಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ದೆವ್ವಗಳ ಕೆಲಸ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಏನೂ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಮೂರು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಲ್ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ; ಯಾವುದೇ ಎಲೆ ಚಲಿಸಲು, ಬೆಳೆಯಲು, ಕೊಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಚಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಮೋಡಗಳು, ಗಾಳಿ ಇಲ್ಲ, ನೀರು ಇಲ್ಲ, ಚಲಿಸಲಾರವು; ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಲ್ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರುಳುವುದು, ಬದಲಾಗುವುದು, ಸುತ್ತುವುದು, ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂಶದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಅಂಶದ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಅದೇ ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಭೂಮಿಯು ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಅಂಶಗಳ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂಶದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ದೇವರು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಧಾತುರೂಪದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧಾತುರೂಪದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ಧಾತುರೂಪಗಳ ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಡಿಮೆ ಧಾತುರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮುಂದುವರಿದವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಮೂರು ಕೆಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಆಕಾರಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಧಾತುರೂಪದಂತೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವು ಮಾನವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಮಾನವನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದವರು ಪ್ರಾಚೀನರ ಕಲ್ಪಿತ ವೀರರಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ದೇವರಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಧಾತುರೂಪಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭೇದಗಳು.

ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದೊಳಗೆ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂರು ಕೆಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅವು ಮಾನವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಬಯಸುವವನನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಧಾತುರೂಪದ ದೆವ್ವಗಳು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪದ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಧಾತುರೂಪದ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಹಣೆಬರಹವು ಧಾತುರೂಪಗಳಿಂದ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂಗಾಳಿಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಪರ್ವತ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮಳೆ, ಧಾತುರೂಪದವು. ಕೇವಲ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಯುಧಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್, ಗುಪ್ತಚರ ಗುಪ್ತಚರತೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕರ್ಮದ ನಿಯಮದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)