ದಿ

ವರ್ಡ್

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ದಟ್ ನೆವರ್ ವರ್ ಮೆನ್

ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷರಲ್ಲದ ದೆವ್ವಗಳು. ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು, ಎಲ್ವೆಸ್, ಸ್ಪಂಕೀಸ್, ಕೆಲ್ಪಿಗಳು, ಬ್ರೌನಿಗಳು, ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಇಂಪ್ಸ್, ಹೊಬ್ಬೊಬ್ಲಿನ್ಗಳು, ಓರೆಡ್ಸ್, ಹಯಾಡ್ಸ್, ಡ್ರೈಯಾಡ್ಸ್, ನಯಾಡ್ಸ್, ನೆರೆಡ್ಸ್, ಫಾನ್ಸ್, ಸ್ಯಾಟರ್ಸ್, ಸುಕುಬಿ, ಇನ್‌ಕ್ಯುಬಿ, ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ಸ್, ಗ್ನೋಮ್ಸ್, ಅಂಡೈನ್ಸ್, ಸಿಲ್ಫ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಾಂಡರ್‌ಗಳು.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಇಂದು, ದಟ್ಟವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮುದ್ರಿತ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು, ಅವರು ದೇಶದಿಂದ ಬಂದರೆ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆದರೆ ಮದರ್ ಗೂಸ್ ಪ್ರಾಸಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಇದೆ.

ಭೂಕಂಪಗಳು, ಮಳೆ, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರು ನಂಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಜನಸಮೂಹ ಮಾಡುವವರು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಂದ ಏರಿದವರು, ಜಲಪಾತಗಳ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡವರು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದವರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆಕಾರಗಳು ಕೆಂಪು ಮುಂಜಾನೆ ಅಥವಾ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಜಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು?

ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನ ಹೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸತ್ಯರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಇಂದು ಜನರಿಗೆ ಈ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಡೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ವೇಲ್ಸ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರೇಬಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿಯ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗದ ಧಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಿಗೂಢ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜನಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು. ಕೆಲವು ರಸವಾದಿಗಳು, ಗೆಬರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಫ್ಲಡ್, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್, ಥಾಮಸ್ ವಾನ್, ರೋಜರ್ ಬೇಕನ್, ಖುನ್ರಾತ್, ಈ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಿಕ್ಕಚಾಕಿನಿಂದ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಪರೀಕ್ಷಾ ಟ್ಯೂಬ್ ಅವುಗಳನ್ನು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ. ಅಮೂರ್ತ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅತಿರೇಕದ ವರ್ತನೆ, ಧಾತುರೂಪದ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಇಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ-ಉಡುಗೆ-ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ, ಈ ಅವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಧಾತುರೂಪದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹರು ಧಾತುರೂಪದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಆಧುನಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ವಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್, ಕೆಲವು ಪ್ರಕೃತಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಗ್ರೀಕರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನಮ್ಮ ಕಲೆ, ನೆಲೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಕಲಿತವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಗ್ರೀಕರು ಇದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷರಲ್ಲದ ದೆವ್ವಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಶಾಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ.

ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನೇಕ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪದವಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯದ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯದ ಒಟ್ಟು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವ ವಿಷಯವು ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಹಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಲು, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಮೊದಲು ಆ ಇತರ ವಿಷಯದ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಅಂಶವು ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮತಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂಬ ಇತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕಗಳ ಅಂಶಗಳು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ.

ಈ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾವು ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿ, ನಾವು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು, ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಒಳಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಪರಿಚಿತ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಇತರ ಮೂರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬೆಂಕಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶ. ಬೆಂಕಿ ಆತ್ಮ. ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶುದ್ಧ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಇತರ ಲೋಕಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಒಂದರೊಳಗೊಂದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ, ದುಃಖ, ಸಾವು ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭವು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದು; ಅಂತ್ಯವು ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಾಗವಿದೆ. ಆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಂಕಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೊಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಸುಪ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದೊಳಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು. ಆ ಜಗತ್ತು, ಜೀವ ಮ್ಯಾಟರ್, ಪರಮಾಣು ವಸ್ತು, ಗಾಳಿಯ ಗೋಳ. ಈ ಗಾಳಿಯು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ವಾತಾವರಣವಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎರಡನೇ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೌತಿಕ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಾಯುಗೋಳದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಳಿಯ ಗೋಳ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯ ಅಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯ ಗೋಳವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಸಮಯದ ಜಗತ್ತು. ಸಮಯವು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೆಳ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯ ಗೋಳದ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಿಸದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗವಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಜೀವಿಗಳು ರೂಪಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ರೂಪಗಳಿಲ್ಲ; ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ, line ಟ್‌ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಿಂದ ರೂಪದ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಗಾಳಿಯ ಗೋಳದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀರಿನ ಗೋಳ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತು. ನಮ್ಮ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಇದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೀರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಜನಕದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಆಣ್ವಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ರೂಪಗಳ, ಆಕಾರಗಳ ಜಗತ್ತು. ನೀರಿನ ಗೋಳವು ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತು. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಗದ ಕೆಳಮುಖ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ಅಂಶದ ಗೋಳವು ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೀರಿನ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಗೋಳವಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಈ ಗೋಳವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಗೋಳವು ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘನ, ದ್ರವ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಕಿರಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಪ್ರಕಟಿಸದ ಬದಿಯ ಈ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಮೂರು ಮೇಲಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಿಸದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಮನುಷ್ಯನು ಆ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ದಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ, ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ; ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಕಾಣದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ರೂಪರೇಖೆಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಧಾತುರೂಪದ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವುದು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳವು ಹೇಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು. ಇತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು ಭೂಮಿಯ ಗೋಳದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಭೌತಿಕ, ಘನ, ದ್ರವ, ಗಾ y ವಾದ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)