ದಿ

ವರ್ಡ್

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

(ಮುಂದುವರಿದ)

ಡಿಸೈರ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಡ್ ಮೆನ್

ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ದೆವ್ವಗಳು, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೀವಂತರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅದು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆ ಭೂತವು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಾನೂನು. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಾರದು ಹೊರತು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಾಗ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ?

ವಿಭಜನೆಯ ರೇಖೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ “ಇಲ್ಲ,” “ನಿಲ್ಲಿಸು,” “ಮಾಡಬೇಡ” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸದೃ in ವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತಾನೇ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಚಾನಲ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಬಯಕೆ ಭೂತ ಅಥವಾ ದೆವ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭೂತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರುತ್ತದೆ.

ದೇಹವನ್ನು ಗೀಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ; ಅಂದರೆ, ಗೀಳಿನಲ್ಲಿ ಭೂತದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಧೂಪವನ್ನು ಸುಡುವುದು, ಕುಡಿಯಲು ಕರಡುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಇದರಿಂದ ಆಸೆ ಭೂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಮತ್ತು ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಭೌತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಚಾರ್ಲಾಟನ್‌ಗಳು ಗೀಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗೀಳಿನ ದೆವ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫಾಲೋ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸವಾಗಿರುವ ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರೂ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕನು ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂತ ತೆಗೆಯುವವನು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನೋಡದ ಹೊರತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕನು ಗೀಳಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರೇತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗೀಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಕನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕು.

ಯಾರ ವಾತಾವರಣವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದವನು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇತರರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಗೀಳಾಗಿರುವವನು ಅಂತಹ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದು ಉಳಿಯಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಗೀಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಬಯಕೆಯ ಭೂತ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗೀಳನ್ನು ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತವು ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಭೂತವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು.

ಗೀಳಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಮಯವು ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಅವಧಿ; ಅಂದರೆ, ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿದ್ದಾಗ. ಭೂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಭೂತವನ್ನು ತರ್ಕಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಭೂತವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅವನ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಮಾಡುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವವನು ಗೀಳಾಗಿರುವುದು ಅಪರೂಪ.

ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾದಕವಸ್ತು ದೆವ್ವ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪಶಮನದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಆ ಪುಟ್ಟ ಆಸೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ನರಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ, ದುರಾಸೆ, ದುರುದ್ದೇಶದ ಹಠಾತ್ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳು ಅಂತಹವು. ತಾರ್ಕಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಆನ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಂಗವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದಾಗ, ಗೀಳಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕಿನ ಕೆಳಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಿಡಬೇಕು. ಇದು ಲೋಳೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅರೆ ದ್ರವ, ಈಲ್ ತರಹದ, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಹೋಗಬೇಕು. ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಭಾವನೆ ಇದೆ.

ದ್ವೇಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರಿದಾಗ, “ಆದರೆ ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ” ಇದು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಮತ್ತೊಂದು ತಿರುವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹಿಡಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ. ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳಕು ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು, ಸೆಳವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ (ಶಬ್ದ, ಸಂಪುಟ. 19, ಸಂಖ್ಯೆ 3), ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಬಯಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆಯ ಸಮೂಹವು ಒಡೆಯುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಬಯಕೆ ಪ್ರೇತಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ವಿವಿಧ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ (ಸಂಪುಟ. 19, ನಂ 3, ಪುಟಗಳು 43, 44); ಮತ್ತು ಅವು ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ದನಗಳಂತಹವು. ಈ ಘಟಕಗಳು ಸಹ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಪರಭಕ್ಷಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಪರಭಕ್ಷಕ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರೇತಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಅಂತ್ಯದಂತೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭೂತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅದು ಮುಗ್ಧ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರೆ ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲಿಷ್ಠನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಗ್ಧರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಕಾನೂನು ಭೂತಕ್ಕೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿಯೋಫೈಟ್‌ಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯದ ಮೂರನೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಈ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಿಭಜನೆಯಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಜೀವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಅದು ಉಗ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಸೌಮ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಉಗ್ರ, ಕೆಟ್ಟ, ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಹಂನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಹನು ತನ್ನ ಆರ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಈ ಘಟನೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆಸೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕಾರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಕ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗ. ಭೌತಿಕ ಪೋಷಕರು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ; ಆದರೆ ಅವತಾರ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಇತರ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಅದರ ಆಸೆಗಳ ತಂದೆ-ತಾಯಿ.

ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಹೊಸ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೇತವು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಯಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಯ ಪ್ರೇತವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಚದುರಿಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮರುಜನ್ಮದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಪಗ್ರಹ ಅಥವಾ "ನಿವಾಸಿ" ಆಗಿದೆ. ಅವನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಬಯಕೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಇದು "ನಿವಾಸಿ", ಆದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಕಿಲ್-ಹೈಡ್ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಯಾನಕ "ನಿವಾಸ" ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ ಡಾ. ಜೆಕಿಲ್‌ನ "ನಿವಾಸಿ".

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)