ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 19 AUGUST, 1914. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1914.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ಡಿಸೈರ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಡ್ ಮೆನ್.

ಒಬ್ಬನೇ, ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಭೂತ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಯಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಂತ ಪುರುಷರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಯಕೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೂತ ಅಥವಾ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಯಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬಯಕೆ ಭೂತವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಭೂತ ಬಯಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ. ಬಯಕೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಬಯಕೆ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಕೆಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅರೆ-ವಸ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ರೂಪವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೂಪವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಯಕೆಯು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಬಯಕೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅದು ಭೂತದ ಸ್ವಭಾವದಂತಹ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಸೆ ಭೂತದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತಹ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಬಯಕೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಯಕೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಳಗೆ ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೀವ್ರತೆಯು ಈಗ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಡೆಯಲು, ಏನು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಕೃತ್ಯ ಎಸಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಆ ಆಸೆಯ ಭೂತವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ . ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಆಸೆ ದೆವ್ವಗಳು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರೆಗೆ. ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಭೂತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣ.

ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಬಯಸಿದದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಖಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು; ಅಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಗೀಳು ಹಾಕುವುದು. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ಗೀಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಭೂತವು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜೀವಂತ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಭೂತದ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುದ್ವಿಚ್ action ೇದ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಎಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುದ್ವಿಚ್ action ೇದ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಹಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಬಯಕೆಯ ಗುಣವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದಿಂದ ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇವು ರುಚಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು.

ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವಂತ ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಬಯಕೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನ ದೈಹಿಕ ಅಂಗಗಳು. ಜೀವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಯಕೆಯ ರೂಪವಾಗಿ, ಅದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಆ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಾಗ್, ಬುಲ್, ಹಂದಿ, ತೋಳ, ಬೆಕ್ಕು, ಹಾವು ಅಥವಾ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಾಯಿ, ಉಸಿರು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ವರ್ತನೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವಂತ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಭೂತದ ನಡುವಿನ ಆಸ್ಮೋಟಿಕ್ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯುದ್ವಿಚ್ action ೇದ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ರುಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರುಚಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೇವಲ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಸಮಗ್ರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನವು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅದರ ಮಿತಿಗೆ ತುಂಬಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಆಹಾರವು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹಾಗ್ ಬಯಕೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಮೂಲಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರುಚಿಯ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ. ರುಚಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಭೌತಿಕ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಹಾರ. ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಅಭಿರುಚಿಯ ಅರ್ಥದ ಮೂಲಕ ಬಯಕೆಯ ಭೂತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರುಚಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕನಂತೆ ಒರಟಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಗೌರ್ಮಾಂಡ್‌ನ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರುಚಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)