ವರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಷನ್

ದಿ

ವರ್ಡ್

ಸಂಪುಟ. 19 ಜುಲೈ, 1914. ನಂಬರ್ ೮೩೭, ೪ನೇ ಅಡ್ಡ ಬೀದಿ,

HW PERCIVAL ನಿಂದ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ, 1914.

ಘೋಸ್ಟ್ಸ್

ಡಿಸೈರ್ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಡ್ ಮೆನ್

ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೀಳಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹಾವಿನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥೂಲ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿದ್ದ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಭೂತ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಫಿಯನ್ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದವನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಆ ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ರೂಪವು ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಚಲನೆಯು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ದೆವ್ವಗಳ ಬಯಕೆಯ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಬಯಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹಾಗ್, ಬುಲ್, ಹಾವು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ರೂಪಗಳಿಂದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಯಕೆಯ ಭೂತದ ಚಲನೆಗಳು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಒರಟಾದ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದವು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗ್ನ ರೂಪ, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯತೆಗೆ ಉಚಿತ ಆಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಬುಲ್ನಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅವನ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಹಾಗ್ನಂತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಇತರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಬಯಕೆ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ. ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಸವಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಲೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಂದ ಹುಡುಕಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಯಾರು, ಇಂದ್ರಿಯದ ಆರಾಧಕರು. ಅವನ ಸಹಜ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಅವನ ಬೆಳೆಸಿದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಅವನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧಕರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ನೀಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹಾವಿನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತ.

ಹಿಂದೆ, ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಹಾವಿನ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳು ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೊಗಸಾದ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿವೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಹೊರತಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೆಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವತಃ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಯಕೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ಇತರ ಎರಡು ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದುರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಲಲಿತಕಲೆಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಜಾಣ್ಮೆಗೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಂಕಟವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೋಷಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಬೆಕ್ಕಿನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವು ಅದರ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ದೆವ್ವದ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ದುರಾಶೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸತ್ತ ಪುರುಷರ ಬಯಕೆಯ ದೆವ್ವಗಳು, ದುರಾಶೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ಕಾಳಜಿ. ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದುರಾಶೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಯಕೆಯು ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ತೋಳ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಇತರ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಯಾರಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಆಡುತ್ತವೆ.

ಲಾಭ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ಭೂತವಾಗಿರಬಹುದು.

(ಮುಂದುವರೆಯಲು.)